ঔর্বর দ্বারা সমস্ত জন্মসংক্রান্ত অনুষ্ঠানাদি সম্পন্ন হয়েছিল; সেই মহান ঋষি সেখানে উপবীত-সংস্কারসহ সকল বিধি সঠিকভাবে সম্পন্ন করেন। ঔর্বর নির্দেশে সমস্ত বেদ ও তার সহিত যুক্ত বিদ্যাগুলি পাঠ করা হয়; তিনি বেদ ও শাস্ত্র শিক্ষা দেওয়ার পর অস্ত্রবিদ্যাও দান করেন। ঔর্বর অগ্নি অস্ত্র দান করেন, যা দেবতাদের পক্ষেও সহ্য করা দুরূহ; সেই অস্ত্র ও নিজ শক্তিতে তিনি যুদ্ধে অপ্রতিরোধ্য হয়ে ওঠেন। রোষে তিনি স্বীয় শক্তিতে হৈহয়গণকে দ্রুত পরাস্ত করেন এবং এইভাবে লোকসমাজে খ্যাতি অর্জন করেন। তখন শক, যবন, কাম্বোজ ও পাল্লবগণও আক্রমণে পরাস্ত হয়ে ঋষি বসিষ্ঠর আশ্রয় গ্রহণ করেন। দীপ্তিমান বসিষ্ঠ তাদের সঙ্গে সন্ধি স্থাপন করে সগরকে সংযত করেন এবং তাদের রক্ষা করেন, হে রাজন। গুরুবাক্য শ্রবণ করে ও নিজের প্রতিজ্ঞা স্মরণ করে সগর ধর্মপথে তাদের দমন করেন এবং তাদের রূপান্তরিত করেন। শকগণের অর্ধমুণ্ডন করে তিনি মুক্তি দেন; যবন ও কাম্বোজদের সম্পূর্ণ মুণ্ডন করেন। তিনি পারদ, মুণ্ডিত, পাল্লব এবং দাড়িওয়ালা রক্ষকদেরও দমন করেন; সমস্তকে জয় করে তিনি ধর্মসমূহ প্রতিষ্ঠা করেন। সমস্ত ধর্ম ও পৃথিবী জয় করে রাজা দ্রুত অশ্বমেধ যজ্ঞের প্রস্তুতি নেন। যজ্ঞ চলাকালীন পূর্ব ও দক্ষিণ সমুদ্রের উপকূলে তার অশ্বটি হঠাৎ মাটির নিচে প্রবেশ করে হারিয়ে যায়। তখন তিনি পুত্রদের নিয়ে চারিদিকে খনন শুরু করেন; বিশাল সাগর পর্যন্ত খনন করেও অশ্ব খুঁজে পান না। সেইখানে, তাড়াহুড়ো করতে করতে, তারা আদিপুরুষ কপিল—যিনি জগতের ঈশ্বর, দেবত্বে প্রথম—তাঁকে দর্শন করেন। তিনি জেগে উঠলে তাঁর চক্ষু থেকে অগ্নিশিখা নির্গত হয়; ষাট হাজার পুত্র দগ্ধ হয়, কেবল চারজন বেঁচে থাকে—হৃষীকেতু, শুকেতু, ধর্মরথোত্তর, শূর এবং পঞ্চজন—তাঁর বংশধররূপে প্রসিদ্ধ হন। ভগবান হরি স্বয়ং পাঁচটি বর প্রদান করেন—বংশ, মোক্ষ, সুখ্যাতি, সমুদ্র ও পুত্র। এই কর্মের ফলে তিনি সমুদ্র-রূপ লাভ করেন; সমুদ্র থেকে অশ্ব উদ্ধার করেন এবং শতাধিক অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পাদন করেন। এবার মহাদেব বলেন: হে সর্বশ্রেষ্ঠ ঋষি, আমি গঙ্গার মাহাত্ম্য বলছি; কেবলমাত্র শ্রবণে পাপ মুহূর্তেই নাশ হয়। যে ব্যক্তি শত শত যোজন দূর থেকেও ‘গঙ্গা, গঙ্গা’ উচ্চারণ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোকে গমন করে। তিনি পদ্মপদ্মজ (বিষ্ণু) থেকে উৎপন্ন, মহাপাপের বিনাশকারিণী গঙ্গা নামে প্রসিদ্ধ, হে নারদ। অনুরূপভাবে নর্মদা, সরযু, বেত্রবতী, তাপ্তী, পয়োষ্ণী, চন্দ্রা, বিপাশা—এ সকল নদীও কর্মনাশিনী। পুষ্যা, পূর্ণা, দীপা, বিদীপা—সূর্যের মতো দীপ্তিমান—হাজার গাভী দানের ফল যে, গঙ্গা দর্শনে তৎক্ষণাৎ সেই ফল লাভ হয়; বিশেষত ব্রাহ্মণহত্যাকারীর জন্য গঙ্গা সর্বাপেক্ষা পবিত্র। যারা নরকে আবদ্ধ, তাদের পাপও গঙ্গা নাশ করেন; চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণকালে যে ফল, গঙ্গা দর্শনে তৎক্ষণাৎ সেই ফল লাভ হয়। যেমন সূর্যোদয়ে অন্ধকার দূর হয়, তেমন গঙ্গার শক্তিতে পাপ বিলীন হয়; তিনি সর্বদা পূজনীয়া, পবিত্রা ও পাপহারিণী। চিরমঙ্গলময়ী রূপে, তিনি প্রাচীনকালে বিষ্ণু দ্বারা সৃষ্টি; তিনি দুঃখিতের পবিত্রকারিণী দেবী জননী। যেমন দেবতাদের মধ্যে বিষ্ণু শ্রেষ্ঠ, নদীগুলির মধ্যে গঙ্গা সর্বশ্রেষ্ঠ; যারা মাঘমাসে নিয়মিত স্নান করেন, তাদের তিন শত কল্পকাল দুঃখ থাকে না। যেখানে গঙ্গা, যমুনা, সরস্বতী মিলিত, সেখানে স্নান ও পান করলে নিঃসন্দেহে মোক্ষলাভ হয়। মহাদেব বলেন: আমি তোমাকে স্নেহে স্মরণ করি; আমি যা প্রশংসা করি, তা তোমার স্তব। আমি যা ভক্ষণ করি, তা তোমার নিবেদন; আমি যেখানেই যাই, তুমি পাঠাও। যখন আমি শান্তিতে নিদ্রা যাই, তখনও তোমার চরণে প্রণতি হোক। আমি যা করি, হে বিশ্বেশ্বর, তুমি যেন তাতে সন্তুষ্ট হও। দর্শন, প্রণাম, স্পর্শ বা ধারণের দ্বারা—মানুষ সংসারে দারিদ্র্য, রোগ, মৃত্যু ও দুঃখে ক্লিষ্ট হয়ে ঘুরে বেড়ায়। যার স্মরণে সঙ্গে সঙ্গে পাপরাশি ছিন্ন হয়, লক্ষ যোজন দূর থেকেও পাপ নাশ হয়। যিনি গঙ্গাদর্শনের আকাঙ্ক্ষায় আনন্দচিত্তে যাত্রা করেন, সেই মুহূর্তেই তাঁর কর্ম সিদ্ধ হয়; তিনি স্বর্গসাগরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি দেবী হয়ে পরম ব্রহ্ম স্বরূপ, শ্রেষ্ঠ আনন্দদায়িনী। তিনি ধর্মের মূর্তি, মুরারিপদ্ম থেকে নির্গত অমৃতধারা; দুঃখসাগর পারাপারের তরী, দেব-মানুষ দ্বারা বন্দিত, স্বর্গারোহণের পথ। তিনি পাপহারিণী, গুণে দীপ্তিমান। তাঁর তরঙ্গসমূহ স্বর্গনদী থেকে নেমে এসে পাপসাগরে নিমজ্জিত মানুষকে উদ্ধার করে; তাঁর পবিত্র দীপ্তি অপবিত্রতার অন্ধকার দূর করে, তিনি জগৎকে পবিত্র করেন। হে মন, কেন তুমি কাঁপছো? বন্ধু, তুমি কি নরকভয়ে ভীত? পাপীর জন্যই ভয়, শুনো: আমার পাপে যদি প্রতিদ্বন্দ্বী তোমার আগে নরকে যায়, তবে আর কী থাকে? আমার কী ধর্ম, কী ধন? যেখানে সর্বেশ্বরের স্তব, আনন্দানুভব, স্নান, এবং সদ্ব্রত নারীগণ আনন্দে দর্শন করেন; দেবরাজও সিদ্ধিলাভের আশায় আসেন—সেখানে পাপীরা পর্যন্ত দেবত্বলাভ করেন; বেদেই এর প্রমাণ। বন্ধু, তোমার মনে শুভবুদ্ধি জাগুক, মঙ্গল হোক; তোমার বাক্য সকলের কাছে প্রিয় হোক, তুমি প্রকাশ্য গুণ ও দীপ্তি লাভ করো, প্রাণশক্তি লাভ করো—এটাই সকলের কামনা।