আমি সেই স্থানে এক মহাপুণ্যবতী নারীকে দেখলাম, যিনি তাঁর নিজের গৃহে বাস করছিলেন। তিনি স্বামীর পায়ের কাছে ধ্যানমগ্ন ছিলেন, তাঁর মন ছিল স্থির ও অচঞ্চল—যেমন একজন সত্যিকারের যোগী নিজের মনকে সমস্ত কল্পনা ও দ্বিধা থেকে মুক্ত রেখে একাগ্র করে রাখেন। তখন এক আশ্চর্য রূপে, অসীম দীপ্তি নিয়ে, তিনি সতীর উপর মোহের জাদু নিক্ষেপ করলেন। সেই মহাত্মা, যিনি নীল চিহ্নিত ও আনন্দে পূর্ণ, এবং মাছের পতাকাবাহী ও পুরন্দরও সেখানে উপস্থিত ছিলেন। সেই সৌম্য ও শক্তিশালী পুরুষকে এমনভাবে বিচরণ করতে দেখে, কামনায় পূর্ণ, মহাত্মা বৈশ্যের স্ত্রী তাঁকে কোনো গুরুত্ব দিলেন না, যদিও তিনি সৌন্দর্য ও গুণের জ্ঞানসম্পন্ন ছিলেন। যেমন একটি পদ্মপাতায় রাখা জল দ্রুত সরে যায় এবং মুক্তার খ্যাতি পায়, তেমনই তাঁর নিজের প্রকৃতি, পরিপূর্ণ সত্যের সঙ্গে যুক্ত হয়ে, সেই পতিব্রতা স্ত্রীর মধ্যে প্রকাশিত হল। আগে, সেই যুবতীকে একজন দূত পাঠানো হয়েছিল, যাতে তিনি এই গুণজ্ঞ পুরুষকে দেখতে পারেন, যার রূপ playful, যার প্রকৃতি বহুমুখী—এই সবই তাঁর সামনে প্রকাশিত হয়েছিল। শুধু নিজের শক্তিশালী সময় বিবেচনা করে আমি এসেছিলাম, আমার প্রিয়ার গুণে আমি কখনও ধর্মপরায়ণ, কখনও অধর্মপরায়ণ; কিন্তু রতিতে যুক্ত হয়ে সত্যের ভারে কেউ টিকে থাকতে পারে কীভাবে? আমার প্রিয়, যদি সে মহাজ্ঞানী হয়েও আমার অনুভূতি গ্রহণ করত, তবু সে কতদিন বাঁচতে পারত? কারণ আমার শরীর এখন শূন্য, তৎক্ষণাৎ কর্মহীন, যেন প্রাণহীন। আমার শরীরের গ্রামের বাসিন্দারা মারা গেছে, 'সম্পূর্ণ রূপান্তর' নামক কর্ম গ্রহণ করেছে। আমার শ্রেষ্ঠত্ব থাকা সত্ত্বেও, সেই প্রিয়, আমার সমতুল্য, কামনার দ্বারা সর্বোচ্চ দীপ্তি অর্জন করেছে। যখন অমৃত, শক্তিশালী ও আনন্দপূর্ণ, নিজের রূপে নৃত্য করে, তখনও এক বিস্ময়ের কথা বলা যায়—যেই আমাকে কামনা করে, আমাকে উপভোগ করতে চায়। এইভাবে চিন্তা করে, সেই মহান ও ধর্মপরায়ণ স্ত্রী, যার মন সত্যের বন্ধনে দৃঢ়ভাবে বাঁধা, তখন নিজের গৃহে প্রবেশ করলেন, তাঁর প্রকৃত স্বভাব জানার সংকল্প নিয়ে। এভাবেই পদ্মপুরাণের ভূমিকণ্ডের বর্ণনায়, ভেনার কাহিনীর মধ্যে, 'সুকলা কাহিনী' নামক চতুর্পঞ্চাশতম অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটল। বিশ্বনু বললেন: তাঁর মনোভাব জানার পর, দেবরাজ ইন্দ্র কামদেবের উদ্দেশে বললেন, যিনি তাঁর সামনে দাঁড়িয়েছিলেন—“ওহে স্মর, তোমার দ্বারা তাঁকে জয় করা কোনো উপায় নেই, কারণ তিনি পতিব্রতা, সত্যে স্থিত হয়ে ধ্যানমগ্ন।” তিনি হাতে ধর্ম নামক ধনুক ও জ্ঞান নামক উৎকৃষ্ট তীর নিয়ে এখন যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত, যেমন একজন বীর তার শক্তিতে গর্বিত হয়ে দাঁড়ায়। তিনি শুধু জীবনের সত্য উদ্দেশ্য অর্জন করতে চান; তুমি তোমার শক্তি দেখাও। আজ যদি তুমি তাঁকে যুদ্ধে পরাজিত করতে পারো, তবে যা নিয়তি, তা এখানে বিবেচিত হোক। তুমি আগেও এখানে মহাত্মা শম্ভুকে বিরোধিতা করে দগ্ধ হয়েছিলে, তোমার ভুল কর্মের ফলে সে ফল পেয়েছিলে, এবং অনঙ্গ রূপে জন্মেছিলে—এটাই সত্য। তুমি আগে যেমন কর্ম করেছিলে, মনে রেখো, তার তীব্র ফল পেয়েছিলে; তুমি নিশ্চয়ই নিন্দিত জন্ম লাভ করবে, এবং এখানে এই ধর্মপরায়ণ নারীর সঙ্গে তোমার কথা বলা হচ্ছে। তিন জগতের জ্ঞানীরা যারা মহাত্মাদের সঙ্গে শত্রুতা করে, তারা শুধু তাদের কুকর্মের ফল—দুঃখ ও রূপের বিনাশ—অভিজ্ঞতা লাভ করে। এসো, আমরা প্রকাশ্যে ঘোষণা করি এবং চলে যাই, ওহে কাম, এই পতিব্রতা নারীকে ছেড়ে দিই; আমি পূর্বে সত্যের সঙ্গে সংযোগে পাপ ও অসহনীয় ফল পেয়েছিলাম। তুমি একমাত্র এই আচরণ জানো; আমি গৌতমের দ্বারা অভিশপ্ত হয়েছিলাম, এবং সবসময় মেষের যৌনাঙ্গ নিয়ে জন্মেছিলাম; তুমি আমাকে রেখে চলে গিয়েছিলে। পতিব্রতা নারীর শক্তি ও দীপ্তি তুলনাহীন; সৃষ্টিকর্তা সক্ষম, কিন্তু সূর্যও তা সহ্য করতে পারে না; এই নিন্দিত রূপ রক্ষিত, কারণ অনসূয়া ঋষির দ্বারা অভিশপ্ত হয়েছিল। সূর্য, যে দ্রুত চলে ও উজ্জ্বল আলোয় উদিত হয়, তাকে বাধা দেওয়া, স্বামীর মৃত্যুকে প্রতিহত করা, এবং মান্ডব্য ও কৌণ্ডিন্যর অভিশাপের বিরোধিতা— সত্যা, অত্রির প্রিয় ও পতিব্রতা স্ত্রী, তিন দেবতাকে নিজের পুত্র করেছিলেন; ওহে মনমথ, তুমি কি সবসময় শুনোনি, যারা শৃঙ্খলাবদ্ধ, তারাই সত্যিই বিজয়ী? সাবিত্রী, দ্যুমতসেনার কন্যা, তাঁর প্রিয়কে ফিরিয়ে এনেছিলেন, আবার তাঁকে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন; এখানে সতীও ঘোড়ার অধিপতির মহৎ পুত্র দিয়েছিলেন, যেমন তুমি শুনেছো। কে অগ্নির শিখাকে স্পর্শ করতে পারে, বা মহাসাগর পার হতে পারে, ওহে মূর্খ? কে, নিজের হাতে পাথর গলায় বেঁধে, কামনাহীন পতিব্রতা নারীকে পরাজিত করতে পারে? ইন্দ্র যখন এই বহু জ্ঞানগর্ভ কথা কামদেবকে সঠিকভাবে শিক্ষা দেওয়ার জন্য বললেন, তখন মকরপতাকাবাহী নিজেই ইন্দ্রকে উত্তর দিলেন। কাম বললেন: তোমার আদেশে আমি এসেছি, সাহস, বন্ধুত্ব ও মানবিক উদ্দেশ্য ত্যাগ করে; তাই তুমি আমাকে বলছো, আমি নির্জীব ও বহু ভয়ে পূর্ণ। যখন আমি বিভ্রান্ত মন নিয়ে যাই, ওহে দেবরাজ, আমার খ্যাতি মানুষের মধ্যে বিনষ্ট হবে; আমি উপহাসিত হব, সম্মানহীন হব, সবাই বলবে আমি তাঁর দ্বারা পরাজিত হয়েছি। যেসব দেবতা, অসুর ও মহর্ষিরা আগে পরাজিত হয়েছিল, তারা আমাকে তৎক্ষণাৎ হাস্যকর করবে—মনমথ, ভয়ঙ্কর, এক নারী দ্বারা পরাজিত। তাই আমি তোমার সঙ্গে যাব, ওহে দেবরাজ, তাঁর শক্তি ও অহংকার বিনাশ করব; আমি তাঁর শক্তি ও সাহস ধ্বংস করব—তুমি এখানে কেন ভয় পাচ্ছো, ওহে শক্র? এভাবে দেবরাজকে সম্বোধন করে, তিনি ধনুক, তীর ও সুন্দর ফুল নিয়ে, তাঁর সামনে খেলায় দাঁড়ানো নারীর উদ্দেশে বললেন: “এই মায়া প্রকাশিত হোক, ওহে দেবী, এগিয়ে যাও।” তুমি বৈশ্যের স্ত্রী সুকলার কাছে যাও, ধর্মপরায়ণ, সত্যে অবিচল, গুণ ও ধর্ম জানেন; এখান থেকে যাও এবং নির্দেশিত কাজ করো, সাহায্যের রূপে, প্রিয় বন্ধু, শোনো। খেলার কথা বলার পর, মনোভব সেখানে দাঁড়িয়ে আবার তাঁকে স্নেহে আহ্বান করলেন; তোমার কাজই আমার সর্বোচ্চ উদ্দেশ্য হোক, সত্যিকারের স্নেহে তাঁকে সম্মান করো। যেমন সুকলা, তাঁর সুন্দর চোখে, ইন্দ্রকে দেখে স্নেহশীল হন, তেমনই তুমি নানা প্রভাব ও গুণের কথায় তাঁকে তোমার অধীন করো, প্রিয় বন্ধু, শোনো। প্রিয়, এই কাজ সম্পন্ন করো এবং দ্রুত যাও, নন্দনবনের আশ্চর্য রূপে, ফুল ও ফলের দ্বারা সজ্জিত, কোকিল ও মৌমাছির ডাক দিয়ে মুখরিত। মকরকে আহ্বান করো, যিনি অমৃতের গুণে পূর্ণ, বায়ু ও তোমার কর্মের অন্যান্য সহকারীদের সঙ্গে, আবার কামনাকে পাঠাও। এইভাবে তাঁর মহান সেনাবাহিনীকে নির্দেশ দিয়ে, যা তিন জগতকে মোহিত করতে পারে, কামদেব দেবরাজের সঙ্গে সেই মহৎ ও ধর্মপরায়ণ নারীকে মোহিত করতে বেরিয়ে পড়লেন। এভাবেই পদ্মপুরাণের ভূমিকণ্ডে ভেনার কাহিনীর মধ্যে সুকলা কাহিনীর পঞ্চপঞ্চাশতম অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটল। বিশ্বনু বললেন: তাঁর সত্যনিষ্ঠা বিনাশের জন্য, মনমথা ও দেবরাজ বেরিয়ে পড়লেন; তখন সত্যা ধর্মকে বললেন। “দেখো, ওহে ধর্ম, জ্ঞানী, মনমথার কর্ম, তোমার জন্য, নিজের জন্য এবং সেই মহাত্মার জন্য করা হয়েছে।” “আমি একটি মহান আবাস সৃষ্টি করি, এক সুখদায়ক গৃহ, যার নাম সত্যা, সুপ্রিয়া ও সুদেব—গৃহসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।