সবদিকে রাজহাঁস ও বকের ঝাঁক দিয়ে পরিবেষ্টিত, স্বর্ণকমল, শ্বেতকমল ও রক্তকমলে আলোকিত হয়ে সেই স্থানটি অপূর্বভাবে দীপ্তিময় হয়ে উঠেছিল। সেখানে বিভিন্ন স্রোত ও নদী মিলিত হয়েছে, নির্মল জলের প্রবাহে ভরপুর; শাল ও তালগাছের ছায়া, স্বচ্ছ স্ফটিকখণ্ড, আর মহাকায় হাতির উপস্থিতি সেই প্রান্তরকে আরও মহিমামণ্ডিত করেছে। পর্বতের রাজা, অর্থাৎ মহাপর্বত, বিস্তীর্ণ স্বর্ণাভ দেবতুল্য মালভূমি দিয়ে আচ্ছাদিত, সূর্য ও অগ্নির মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছে, আর অসংখ্য শিলাখণ্ডে পূর্ণ। দেবতাদের বিমানে, উৎকৃষ্ট পর্বতপ্রাসাদে, ও রাজহাঁস ও চাঁদের মতো স্বর্ণস্তম্ভে সে অলংকৃত। চূড়া ও চামরবিশিষ্ট প্রাসাদে সজ্জিত, দেবতাদের সমাবেশে আনন্দিত, সে স্থান অনন্য সৌন্দর্য লাভ করেছে। সর্বত্র সেই পবিত্র, পরমশ্রেষ্ঠ মন্দার পর্বত, দেবতা, গান্ধর্ব ও অন্যান্য দেবতুল্য জীবের সমাবেশে দীপ্তিমান। সেখান থেকেই, পবিত্রতম ও মহাপবিত্র গঙ্গা নদী উৎপন্ন হয়, যার জল পবিত্র, তীর তীর্থে ভরা, রাজহাঁস ও পদ্মে পরিবেষ্টিত। সেই মহানদী ঋষি ও মহর্ষিদের দ্বারা সেবিত, সর্বোৎকৃষ্ট ও আশ্চর্য, অনন্য গুণে পরিপূর্ণ, পর্বতেরও শ্রেষ্ঠ। এইভাবে, অত্রি ঋষির ধর্মপরায়ণ পুত্র অঙ্গ একদিন গঙ্গার পবিত্র তীরে এক অপূর্ব সুন্দর গুহায় প্রবেশ করেন। সেখানে তিনি কাম-ক্রোধশূন্য, সকল ইন্দ্রিয় সংযত করে, হৃদয় হৃষীকেশে স্থির করে আসন গ্রহণ করেন। তিনি সদা ধ্যানমগ্ন হয়ে কৃষ্ণ, দুঃখনাশক ভগবানকে—চলাফেরা, বসা, শোয়া, ধ্যানে—সব অবস্থায় মধুসূদনকে স্মরণ করতেন। মন সংযত, ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রিত, যোগে একীভূত হয়ে, তিনি সর্বজীব—চরাচর—এর মধ্যে কেশবকে দর্শন করতেন। ভেজা-শুষ্ক, সকল বস্তুতেই তিনি তাঁকে দেখতেন; এভাবে শতবর্ষ ধরে কঠোর তপস্যা করলেন। তখন জগদীশ্বর, চক্রধারী ভগবান, তাঁকে নানা ভয়ংকর ও কঠিন বিপদ দেখালেন। কিন্তু মহানারসিংহের অনুগ্রহে, সেই ধর্মাত্মা অঙ্গ সমস্ত বাধা অনায়াসে অগ্নির মতো দগ্ধ করলেন। উপবাস, নিয়ম, সংযম ইত্যাদি কঠোর সাধনায়, সেই ব্রাহ্মণ কৃশ হলেও নিজ দীপ্তিতে উজ্জ্বল ছিলেন। সূর্য ও অগ্নির মতো দীপ্তিমান অঙ্গ, তপস্যায় নিমগ্ন, জনার্দনকে ধ্যান করছিলেন। তখন ভগবান প্রকাশিত হয়ে বললেন—“বর চাও, সম্মানদাতা!” হৃষীকেশকে দেখে অঙ্গ পরম আনন্দিত হলেন। তিনি আনন্দিত মনে নমস্কার করে ভাসুদেবকে স্তব করলেন— “আপনি সকল জীবের আশ্রয়, সৃষ্টিকর্তা ও বিশুদ্ধিকর্তা; আপনি জীবাত্মা, সমস্ত সৃষ্টির অধীশ্বর। আপনাকে, গুণসমূহের মূর্তিকে, প্রণাম। গুণরূপ, গুণাতীত, রহস্যময়, গুণের স্রষ্টা, গুণবতী, গুণাত্মা—আপনাকে প্রণাম। আপনি সত্তার উৎস, সৃষ্টিকর্তা, ভক্তের জন্য সত্তা নাশকারী; সত্তার আদি, রহস্যময়, সত্তা বিনাশকারী—আপনাকে প্রণাম। পুনঃ পুনঃ যজ্ঞ, যজ্ঞরূপ, যজ্ঞেশ্বর, যজ্ঞকর্মাসংযুক্ত, শঙ্খধারী—আপনাকে প্রণাম। স্বর্ণময়, চক্রধারী, সত্য, সত্যরূপ, সর্বাঙ্গে সত্য—আপনাকে প্রণাম। ধর্ম, ধর্মস্রষ্টা, সর্বস্রষ্টা, ধর্মাঙ্গ, মহাবীর, ধর্মপালক—আপনাকে প্রণাম। সদগুণ, পুত্র, অপুত্র, মায়া-ভ্রান্তি-নাশক, মায়াস্রষ্টা—আপনাকে প্রণাম। পুনঃ পুনঃ মায়াধারী, দেহী, অদেহী, সর্বরূপধারী, শঙ্কর—আপনাকে প্রণাম। ব্রহ্মা, ব্রহ্মরূপ, পরব্রহ্মতত্ত্ব, সর্বাশ্রয়, আশ্রয়ধারী—আপনাকে প্রণাম। পুনঃ পুনঃ গৌরবময়, শ্রীনিবাস, লক্ষ্মীধারী, ক্ষীরসমুদ্রবাসী, অমর—আপনাকে প্রণাম। মহৌষধ, উগ্র, জ্ঞানশ্রেষ্ঠ, মৃদু, বিশুদ্ধ, বিশুদ্ধের অধিপতি—আপনাকে প্রণাম। পুনঃ পুনঃ অনন্ত, সর্বব্যাপী, নিষ্পাপ, গগনপ্রভা, পক্ষীরূপ—আপনাকে প্রণাম। হুত, হুতাশন, হুতরূপ, জ্ঞানী, জ্ঞানরূপ, সর্বজ্ঞ—আপনাকে প্রণাম। হোম ও পিতৃতর্পণে আহূত, স্বধাকারক, স্বাহাকারক, বিশুদ্ধ, অব্যক্ত, মহাত্মা—আপনাকে প্রণাম। ব্যাস, বাসব, বসুরূপী, বাসুদেব, বিশ্ব, অগ্নিরূপী, হরি, পরম, বামন—আপনাকে প্রণাম। নৃসিংহ, জীবরক্ষক, আপনাকে নমস্কার। গোবিন্দ, গোপালক, একাক্ষর, সর্বাক্ষর, হাম্সরূপ—আপনাকে নমস্কার। ত্রিত্ব, পঞ্চত্ব, পঞ্চবিংশতি—সকল তত্ত্বর আধার—আপনাকে প্রণাম। কৃষ্ণ, কৃষ্ণরূপ, লক্ষ্মীপতি, পদ্মপত্রসম, আনন্দময়, পরম—আপনাকে প্রণাম। বিশ্বম্ভর, বিশ্বপালক, পাপনাশক, ধর্ম-অধর্ম, সত্য, ন্যায়—আপনাকে প্রণাম। পুনঃ পুনঃ চিরন্তন, অবিনাশী, সভা, গগনজ, শ্রীপদ্মনাভ, মহেশ্বর, কেশব, আপনার পদপদ্মে প্রণতি জানাই।” এভাবেই অঙ্গ ঋষি ভগবানকে স্তব করলেন, আর তাঁর ভক্তি, তপস্যা ও স্তবভরে সেই পবিত্র স্থানে দেবতা প্রসন্ন হলেন।