পৃথিবীর কল্যাণ ও ধর্মের প্রতিষ্ঠার জন্য, রাজা পৃথু পৃথিবী দেবীর প্রতি বললেন, “হে ধরিত্রী, তুমি আমার আদেশ অমান্য করেছ, তাই তোমাকে তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে আঘাত করব। আমার নিজের শক্তিতে আমি ত্রিলোকের সকল সজ্জনকে রক্ষা করব এবং ধর্মের মাধ্যমে সকল মানুষের পালন করব—এতে কোনো সন্দেহ নেই। হে পৃথিবী, আমার ন্যায়পরায়ণ আদেশ মেনে চলো, আমার নির্দেশে সর্বদা এই মানুষদের পুনরুজ্জীবিত করো। আজ তুমি যদি আমার আদেশ পালন করো, তবে আমি সর্বদা সন্তুষ্ট থাকব এবং চিরকাল তোমার রক্ষা করব। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, তুমি একাই নও—অন্যান্য মহৎ রাজারাও, গাভীর রূপে, তীরের চিহ্নযুক্ত দেহ ধারণ করেছ।” তখন পৃথিবী দেবী পৃথু, যিনি ধর্মের ধারক ও মহাজ্ঞানী, তাঁর কাছে বললেন, “হে মহারাজ, আপনার সত্য ও ধর্মমিশ্রিত আদেশ—জনগণের কল্যাণের জন্য আমি নিশ্চয়ই যথাসাধ্য, কোনো সন্দেহ ছাড়াই, চেষ্টা ও ধর্মসম্মত উপায়ে পালন করব। ন্যায়সঙ্গত কর্ম ও সৎকর্মই প্রসিদ্ধ হয়; হে রাজন, আপনি ভাবুন কীভাবে আপনার কথা রক্ষা করবেন। যাতে আপনি এই মানুষদের পালন ও তাদের উন্নতি সাধন করতে পারেন; আমার দেহে তীক্ষ্ণ, পাথর-মুণ্ডিত তীর বিদ্ধ হয়েছে। হে রাজন, আপনি নিজেই সেগুলো সরিয়ে দিন, কারণ এগুলো আমাকে অত্যন্ত যন্ত্রণা দেয়; আমাকে সমান করুন, যাতে আমি পূর্বের মতো জল ধারণ করতে পারি।” এরপর কাহিনীকার বললেন, পৃথু তাঁর মহাশক্তিধর ধনুক দিয়ে নানা বড় পাথর সরিয়ে দিলেন এবং সমগ্র ভূমিকে সমান করে দিলেন। সেই সময় থেকে, হে দ্বিজোত্তম, সেই পাথরগুলো আরও বৃদ্ধি পেল; রাজপুত্র পৃথু নিজ হাতে তাঁর তীরগুলো পৃথিবীর দেহ থেকে সরিয়ে দিলেন। আনন্দচিত্তে পৃথু সেগুলো তুললেন, আর তীরের আঘাতে তৈরি গর্ত ও খাদ সব সমান করে দিলেন। এভাবে ধর্মপরায়ণ পৃথু সমগ্র পৃথিবীর মুখ সমান করলেন; সমান করার পর, তিনি পৃথিবীকে একটি বাছুর প্রদান করলেন। পৃথু বারবার প্রাচীন স্বয়ম্ভুভ মনু ও পূর্ববর্তী সকল মনুর কথা স্মরণ করলেন। তখন পৃথিবী অসমান ছিল, কোথাও কোনো পথ ছিল না; তাই সমান ও অসমান ভূমি একসঙ্গে ছিল। পূর্বে, চাক্ষুষ মনুর আগমনে ও পূর্ববর্তী সৃষ্টির শুরুতে, পৃথিবীর পৃষ্ঠ অসমান ছিল। তখন কোনো গ্রাম, নগর, শহর, ভূমি কিংবা ক্ষেত্রের কোনো সীমা দেখা যেত না। কৃষিকাজ, বাণিজ্য, পশুপালন কিছুই ছিল না; কেউ কখনো মিথ্যা বলত না, লোভ বা ঈর্ষাও ছিল না। কেউ অহঙ্কার করত না, পাপও করত না, হে দ্বিজোত্তম, বৈবস্বত মনুর আগমনের পূর্ববর্তী সেই সময়ে। ভৈন্য পৃথুর জন্মের আগে শুধু মানুষের জন্ম হতো; সেই সমস্ত দ্বিজেরা নিজেদের বাসস্থান নির্বাচন করতেন। কেউ মাটিতে, কেউ পাহাড়ে, কেউ নদীতীরে, কেউ উপবনে, তীর্থস্থানে, আবার কেউ সমুদ্রের তীরে বসবাস করতেন। তখন সকলেই পবিত্র স্থানে বাস করতেন; তাঁদের আহার ছিল ফল, কন্দমূল ও মধু। অত্যন্ত কষ্টে, হে দ্বিজোত্তম, তাঁরা আহার সংগ্রহ করতেন; পৃথু ভৈন্য তখন মানুষের এই দুরবস্থা দেখে চিন্তিত হলেন। জ্ঞানী রাজা পৃথু স্বয়ম্ভুভ মনুকে বাছুর রূপে স্থাপন করলেন; নিজ হাতকে পাত্ররূপে ব্যবহার করলেন। তখন পুরুষসিংহ পৃথু পৃথিবীকে দুধ দোহন করলেন; তিনি সকল শস্য, গুণসম্পন্ন খাদ্যরূপে দুধ আহরণ করলেন। সেই ধর্মসম্মত, অমৃততুল্য খাদ্যে মানুষ তৃপ্তি পেল; তারা দেবতা, পিতৃপুরুষ ও অন্যদের তুষ্ট করল। পৃথুর কৃপায় তারা সুখে বাস করত; দেবতা ও পিতৃপুরুষকে অর্ঘ্য নিবেদন করার পর, তারা বিশেষভাবে ব্রাহ্মণ ও অতিথিদের আহার দিত, তারপর নিজেরা খেত। অন্যান্যরা যজ্ঞ ও অর্ঘ্যের মাধ্যমে জনার্দনকে পূজা করত; সেই খাদ্যে দেবতারা সন্তুষ্ট হতেন। আবার, মেঘ থেকে বৃষ্টি বর্ষিত হতো, যা মাধব প্রেরণ করতেন; ফলে ধর্মের দ্বারা মহাপুণ্যশালী ঔষধি গাছ জন্মাত। পৃথু ভৈন্যের দ্বারা সব শস্য উৎপন্ন হতো; সেই খাদ্যে আজও সকল মানুষ টিকে আছে। এই পৃথিবীকে ঋষিগণ একত্রিত হয়ে দোহন করেছিলেন, আবার সৌভাগ্যবান, সত্যবাদী ব্রাহ্মণ ও দেবতারা দোহন করেছিলেন। সোমকে বাছুররূপে স্থাপন করা হয়েছিল, স্বয়ং দেবগুরু দোহনকারী হয়েছিলেন; তাঁদের দ্বারা পুষ্টিকর, অমৃততুল্য দুধ প্রাপ্ত হয়েছিল, যার দ্বারা দেবতারা অমর হন। তাঁদের সত্য ও ধর্মে সকল প্রাণী বেঁচে থাকে; ঋষিদের দ্বারা দোহিত পৃথিবী সত্য ও ধর্ম উৎপন্ন করে। এবার আমি বলব, প্রাচীনকালে পিতৃপুরুষরা কিভাবে পৃথিবীকে দোহন করেছিলেন, এবং কীভাবে। একটি উপযুক্ত রূপার পাত্র প্রস্তুত করা হয়, তাতে অর্ঘ্য, দুধ ও অমৃত ভরা হয়; যমকে বাছুর করা হয়, যমই দোহনকারী। এরপর, হে দ্বিজোত্তম, সর্প ও নাগগণ দোহন করেন; তাঁরা তক্ষককে বাছুর করেন, পাত্র হিসেবে লাউ ব্যবহার করেন, এবং তাঁদের দুধ ছিল বিষ। তাঁদের দোহনকারী ছিলেন মহাবলধর ধৃতরাষ্ট্র; এইভাবেই সর্প ও নাগগণ টিকে থাকে। সেই বিষ, যা ভয়ংকর ও বিভীষিকাময়, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, সেই বিষেই সর্প ও নাগগণ আজও বেঁচে আছে, তারা যেমন ভয়ংকর, তেমনই তাদের অস্তিত্ব।