একক সেই মহাশক্তি, কালের বিভাজনের মাধ্যমে অনেক রূপে প্রকাশিত হয়েছেন; তিনি নির্দোষ, এবং মাসে মাসে নিজ মহিমায় দীপ্তিমান, একাই বারো রূপ ধারণ করেন। প্রত্যেক মাসে তিনি এক একটি বিশেষ নামে বিকশিত হন—মার্গশীর্ষ মাসে তিনি মিত্র, পৌষে চিরন্তন বিষ্ণু, মাঘে বরুণ, ফাল্গুনে সূর্য নামে জ্বলজ্বল করেন। চৈত্রে তিনি ভানু, বৈশাখে তাপনা নামে পরিচিত, জ্যৈষ্ঠে ইন্দ্র, আষাঢ়ে রবি রূপে দীপ্তিমান। শ্রাবণে গভস্তি, ভাদ্রপদে যম, আশ্বিনে হিরণ্যরেতা, আর কার্তিকে দিবাকর নামে তিনি প্রকাশিত হন। এভাবে মাসে মাসে এই বারো আদিত্য স্বরূপের কথা প্রচারিত হয়েছে—তাঁদের রূপ সুবিশাল, প্রভা অপরিসীম, যেন যুগান্তের অগ্নি। যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই আদিত্যদের স্মরণ করে, তার কোনো পাপ থাকে না; রোগ, দারিদ্র্য, বা অপমান কখনোই তার জীবনে আসে না। সে অক্ষয় স্বর্গ, সুখ, রাজ্য ও কীর্তি একে একে লাভ করে। সর্বজনের আনন্দদায়ক শ্রেষ্ঠ মন্ত্রও এখানে ঘোষণা করা হয়েছে। “ওঁ, সহস্রবাহু আদিত্যকে প্রণাম। আপনাকে বারবার নমস্কার। পদ্মহস্ত বরুণকে নমস্কার। অন্ধকার নাশকারী, জ্যোতির্ময় সূর্যকে নমস্কার। সহস্রজিহ্বা ভানুকে নমস্কার। আপনি ব্রহ্মা, আপনি বিষ্ণু, আপনি রুদ্র; আপনিই অগ্নি, আপনিই বায়ু—আপনাকে নমস্কার। আপনি সর্বত্র বিরাজমান; এই জগতে যা কিছু চলছে বা স্থির—সবকিছুতেই আপনি প্রতিষ্ঠিত।” এইভাবে যে স্মরণ করে, সে কামনা, স্বর্গসুখ ও আরও অনেক কিছু অর্জন করে। আদিত্য, ভাস্কর, সূর্য, অর্ক, ভানু, দিবাকর, সুবর্ণরেতা, মিত্র, পূষা, ত্বষ্টা—এগুলো আপনার দশটি নাম; স্বয়ম্ভূ ও তিমিরাশা এগারো ও বারো নম্বর নামে ঘোষণা করা হয়েছে। যে বিশুদ্ধচিত্তে সূর্যের এই নামগুলি পাঠ করে, সে সমস্ত পাপ ও রোগ থেকে মুক্ত হয়ে চরম অবস্থায় পৌঁছায়। এবার আমি ভাস্করের আরও গৌরবময় রূপ বলি—‘রক্ত’ নামক কাহিনিতে তাঁর রূপ রক্তিম, অরুণ, ও কিঞ্চিৎ কপিল। তাঁর প্রধান নামগুলি শুনো, হে ষড়ানন: তপন, তাপনা, কর্ত্তা, হর্তা, গ্রহপতি। তিনি তিনিভুবনের সাক্ষী, আকাশপতি, দিবাকর, অগ্নিসম্ভূত, মহর্ষি, স্বর্গ, সপ্তাশ্ববাহন। পদ্মহস্ত, অন্ধকার নাশকারী, ঋক, যজুঃ, সামগায়ক, কালের প্রিয়, পুণ্ডরীক, মূলস্থান, পূজ্য। যে ব্যক্তি তাঁকে সর্বদা ভক্তিভরে স্মরণ করে, তার কোনো রোগের ভয় থাকে না। হে কার্তিকেয়, মনোযোগ দিয়ে শুনো—এই মঙ্গলময়, সর্বপাপনাশক স্তোত্র। আদিত্য সম্পর্কে কোনো সন্দেহ রেখো না, হে জ্ঞানী; ইন্দ্র ও বিষ্ণুকেও নমস্কার। এটি পাঠ করা, অর্ঘ্য নিবেদন এবং সন্ধ্যোপাসনায় পালন করা উচিত; এটি সর্বশান্তি দেয় ও সমস্ত বাধা দূর করে। সকল রোগ, কীটজ, ফোড়া, কামলা, এমনকি যকৃতজনিত কঠিন রোগও এতে নাশ হয়। একদিন, তিনদিন, চারদিনের জ্বর; চর্মরোগ, ক্ষয়রোগ, উদররোগ ও জ্বরও দূর হয়। পাথর, মূত্রকৃচ্ছ্র, নানা দুঃসহ ব্যাধি, বাতজনিত ও গর্ভজনিত রোগ—সবই সূর্যনাম উচ্চারণে বিনষ্ট হয়। হে দেবেশ, গ্রহনাশক রোগ থেকে আমাকে রক্ষা করুন; দিবাকর বন্দনায় সমস্ত ভয় দূরীভূত হয়। এবার আমি মূল মন্ত্র ঘোষণা করি, যা সকল কামনা ও লক্ষ্যে সিদ্ধি আনে; ভাস্করের এই মহামন্ত্র সর্বদা ভোগ ও মোক্ষ প্রদান করে। সেই মন্ত্র: “ওঁ হ্রাঁ হ্রীং সঃ সূর্যায় নমঃ”—এই মন্ত্রে সমস্ত সিদ্ধি নিশ্চিত হয়। রোগ আক্রমণ করে না, অশুভ আশঙ্কা জন্মায় না; যে ব্যক্তি সূর্য প্রদক্ষিণের জল যথাবিধি গ্রহণ করে, কেবল পান করলেই সে রোগমুক্ত হয়। এ মন্ত্র অবিশ্বাসী, সন্তানহীন, বা নাস্তিকদের বলা বা দেওয়া উচিত নয়; তীক্ষ্ণ তেলে মিশিয়ে নাসা ও মুখে প্রয়োগ করা যেতে পারে। হে পুত্র, সূর্য প্রদক্ষিণের জল সমস্ত রোগ নাশ করে; মূল মন্ত্র সন্ধ্যা ও যজ্ঞে পাঠ করা উচিত। যখন এটি পাঠ করা হয়, তখন রোগ ও ভয়ংকর কষ্ট বিনষ্ট হয়; তখন আর বহু শাস্ত্র বা দীর্ঘ মন্ত্রের প্রয়োজন নেই। এটি সমস্ত শান্তি আনে, হে প্রিয়, এবং সকল উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে; কিন্তু নাস্তিক, দেবদ্বেষী বা ব্রাহ্মণদ্বেষীকে কখনোই দেওয়া উচিত নয়। কেবল গুরু-ভক্তকে প্রদান করতে হয়, অন্য কাউকে নয়; যে প্রতিদিন ভোরে উঠে পাঠ করে, সে গোহত্যাকারী বা কৃতঘ্ন হলেও সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়; দেহ সুস্থ হয়, ধন বৃদ্ধি পায়, কীর্তি লাভ হয়। এতে কোনো সন্দেহ নেই—যার জন্য সূর্য সন্তুষ্ট, সে জন্ম লাভ করে; একবার, দুইবার, তিনবার বা সর্বদা পাঠ করলেও ফল লাভ হয়। যে সূর্যের সম্মুখে পাঠ করে, সে চাওয়া ফল পায়; পুত্র চাইলে পুত্র, কন্যা চাইলে কন্যা, জ্ঞান চাইলে জ্ঞান, ধন চাইলে ধন লাভ হয়। যে ভক্তিসহ ও শুদ্ধাচারে শুনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং সূর্যলোকও লাভ করে; ভাস্করব্রত ও নানা সংযম-যজ্ঞে এই স্তোত্র সর্বশ্রেষ্ঠ।