যে সমস্ত মানুষ সূর্যকে দর্শন করে, তারা বড়ো কিংবা ছোটো যত পাপেই ঘেরা থাকুক না কেন, এমনকি সবচেয়ে গুরুতর অপরাধ থেকেও শুদ্ধ হয়ে যায়। কেবলমাত্র সূর্যদেবের পূজা করলেই সমস্ত রোগ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; তখন আর অন্ধত্ব নেই, দারিদ্র্য নেই, কষ্ট নেই, দুঃখের কোনো কারণও থাকে না। এখানে বিরোচনকে পূজা করলে, মানুষ এ পৃথিবী ও পরলোকে কল্যাণ লাভ করে; এমনকি হরি ও হরার মতো দেবতারা, যাঁরা সাধারণ মানুষের চোখে ধরা পড়েন না, তাঁরাও দেখা দেন না। তিনি সেই দেবতা, যাঁকে ধ্যানের মাধ্যমে উপলব্ধি ও দর্শন করা যায়; দেবতারা বললেন, “তাঁর কৃপা লাভের জন্য পূজা ও বন্দনা হোক।” হে ব্রাহ্মণ, তাঁর কেবল দর্শনই মহাপ্রলয়ের অগ্নির মতো; পৃথিবীতে যারা মৃত্যুবরণ করেছে, তারাও এই দর্শন দ্বারা পবিত্র হয়। তাঁর প্রভা এত শক্তিশালী যে, তাঁর জ্যোতিতে সমুদ্রসহ সমস্ত কিছু ধ্বংস হয়ে যায়; আমরা দেবতারা পর্যন্ত তা সহ্য করতে পারি না—তাহলে অন্য জীবেরা কিভাবে পারবে? তাই, হে ব্রাহ্মণ, তোমার কৃপায় আমরা যেমন সূর্যকে পূজা করি, তেমনিভাবে তাঁকেও পূজা করি; এমন কোনো উপায় নির্ধারণ করো, যাতে মানুষ ভক্তিসহকারে তাঁকে পূজা করতে পারে। দেবতাদের এই কথা শুনে, তিনি আকাশের অধিপতির কাছে গেলেন এবং সমস্ত জগতের মঙ্গলের জন্য তাঁকে স্তব করতে লাগলেন। তিনি বললেন, “তুমি সকল জগতের চক্ষু, দুঃখহীন; ব্রহ্মরূপ ধারণ করে আছো, প্রলয়ের অগ্নির মতো তোমার দর্শন দুর্লভ। তুমি সকল দেবতার মধ্যে বিরাজমান, শরীরের মধ্যে সর্বদা বায়ুর বন্ধু; তোমার দ্বারাই অন্ন সিদ্ধ হয় এবং জীবনের ধারণ হয়। হে দেব, তুমি-ই জগতের অধিপতি, সৃষ্টি ও প্রলয়ের কারণ; তোমাকে ছাড়া কোনো জীবের একদিনও জীবনধারণ সম্ভব নয়। তুমি-ই সকল জগতের পালনকর্তা, রক্ষক ও পিতা; তোমার কৃপায় চরাচর জগত স্থিতি পায়। হে ভগবান, দেবতাদের মধ্যে বা অন্য কোথাও তোমার সমান কেউ নেই; তোমার সার্বভৌম সত্তা সর্বত্র, এবং তোমার দ্বারাই জগৎ টিকে আছে। তুমি রূপ, গন্ধ ইত্যাদির অধিপতি; স্বাদের মাধুর্যও তোমার দ্বারা; অতএব, হে বিশ্বনাথ, সূর্যই সমস্ত সৃষ্টির কারণ। পবিত্র জল, তীর্থ ও যজ্ঞ—সব কিছুর প্রধান কারণ তুমি-ই; তুমি-ই সকলের সাক্ষী ও গুণের আধার। তুমি সর্বজ্ঞ, কর্মফলদাতা, সংহারক, রক্ষাকর্তা, সদা উদ্যমী; অন্ধকারের কাদা বিনাশকারী, দারিদ্র্য ও দুঃখ দূরকারী। মৃত্যুর পরে ও এই জগতে, সর্বশ্রেষ্ঠ বন্ধু তুমি-ই; তোমাকে ছাড়া সকল প্রাণীর মঙ্গলকারী আর কেউ নেই।” এমন প্রার্থনা শুনে সূর্যদেব বললেন, “হে পিতামহ, হে মহাজ্ঞানী, হে বিশ্বনাথ, সকল সৃষ্টির উৎস, তাড়াতাড়ি বলো, তোমার শ্রেষ্ঠ ইচ্ছা কী; আমি তা পালন করব।” ব্রহ্মা বললেন, “তোমার কিরণসমূহ অতিশয় তীব্র ও জগতের জন্য অসহনীয়; হে দেবতাদের অধিপতি, সেগুলো পূর্বের মতো কোমল করো।” সূর্যদেব বললেন, “আমার অসংখ্য কোটি কোটি কিরণ জগতের জন্য সর্বোচ্চ ও সংহারক; এগুলো এখানে কল্যাণ আনে না—হে প্রভু, তুমি তোমার শক্তিতে এগুলো দূর করো।” তখন সূর্যদেবের আদেশে এবং ব্রহ্মার ইচ্ছায়, বিশ্বকর্মাকে ডেকে আনা হলো; তিনি দ্রুত অতি কঠিন এক ঘূর্ণায়মান চক্র নির্মাণ করলেন। সেই চক্র দ্বারা সূর্যদেবের প্রলয়াগ্নিসম কিরণসমূহ কেটে নেওয়া হলো; সেই কিরণ থেকেই বিষ্ণুর সুদর্শন চক্র নির্মিত হয়। একইভাবে, অচ্যুত যমদণ্ড, পশুপতির ত্রিশূল, মহাকালের শ্রেষ্ঠ খড়গ, গুরুদেবকে আনন্দিত করা শক্তি—এই সমস্ত অস্ত্রও বিশ্বকর্মা ব্রহ্মার আদেশে নির্মাণ করেন। চণ্ডিকার শ্রেষ্ঠ অস্ত্র, এক আশ্চর্য ক্ষুদ্র ত্রিশূল—সবই দ্রুত প্রস্তুত হয়। হাজার কিরণ রেখে বাকি কিরণ দমন করা হলো; অজন্মার পদ্ধতিতে, সূর্য আবার কশ্যপ থেকে জন্ম নিলেন, হে মুনি। অধিতির গর্ভ থেকে জন্ম নিয়ে তিনি আদিত্য নামে পরিচিত হলেন; সৃষ্টির শেষে তিনি মেরু পর্বতের চারপাশে বিচরণ করেন। পৃথিবীর উপরে, দিন-রাত, লক্ষ লক্ষ যোজন জুড়ে, চন্দ্র থেকে শুরু করে গ্রহসমূহ ভাগ্যক্রমে নির্ধারিত পথে চলতে থাকে। সূর্য বারো মাসে বারো রূপে গমন করেন; তাঁর সংক্রমণ সকলেই জানে। এখন, হে মুনি, আমি বলব, সেই রাশিগুলিতে সমস্ত জীবের জন্য কী ফল: ধনু, মিথুন, মীন ও কন্যায়, ফল হয় ছিয়াশি। বৃষ, বৃশ্চিক, কুম্ভ ও সিংহে, একে বিষ্ণুপদী বলে; তখন দান, উপহার ও দেবপূজা অবিনশ্বর হয়। ছিয়াশি হাজারের জন্য ছিয়াশি ফল, কিন্তু বিষ্ণুপদীতে হয় লক্ষ ফল, আর সংক্রান্তিতে অগণিত কোটি। বিষ্ণুপদীতে দান করলে তা অবিনশ্বর বলে গণ্য; দাতার উপস্থিতি প্রতিটি জন্মে, সর্বদা থাকে। শীতকালে তুলা বা বস্ত্র দান করলে দেহে কোনো কষ্ট আসে না; পাল্লা বা শয্যা দান করলে অবিনশ্বর ফল লাভ হয়। যে ব্যক্তি সমস্ত সাজ-সরঞ্জামসহ এক শয্যা ঈর্ষাহীনভাবে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দান করেন, তিনি রাজ্য লাভ করেন। তদ্রূপ, নদীতীরে প্রভাতে অগ্নি ও জল দান, তেল, পান ও মূল দান করলে, সে ব্যক্তি প্রভু হয়; সত্যবাদী ব্রাহ্মণকে প্রণাম করলে মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চদশীতে অক্ষয় ধন লাভ হয়। তিল ও জল দিয়ে পিতৃপুরুষদের তুষ্ট করলে স্বর্গে অক্ষয় হয়; আর শুভ লক্ষণযুক্ত, সোনার শৃঙ্গ ও দীপ্ত রত্নবিশিষ্ট গাভী দান করলে, রূপার খুর, চারণক্ষেত্র ও ব্রোঞ্জের দুগ্ধপাত্রসহ এমন গাভী শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দান করলে, রাজা সর্বজগতের অধিপতি হন। অন্ন ও অলংকার দান করলে রাজা তাঁর রাজ্যে অধিপতি ও ধনের অধিকারী হন; যে ব্যক্তি সমস্ত উপকরণসহ তিলের গাভী দান করেন, সে সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গে অক্ষয় হয়; ব্রাহ্মণকে অন্ন দান করলে অক্ষয় স্বর্গভোগ লাভ হয়। শস্য, বস্ত্র, দাস-দাসী, গৃহসামগ্রী—এসব শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দান করলে লক্ষ্মী কখনো তাঁকে ত্যাগ করেন না।