ভক্তি ও শ্রদ্ধার সাথে যদি কেউ বিজয়ের এই স্তোত্র পাঠ করে, দেবগণ, তার জন্য তিনটি জগতের মধ্যে কিছুই অপ্রাপ্য থাকে না। যে ফল এক লক্ষ গাভী যথাযথভাবে দান করলে পাওয়া যায়, সেই একই ফল মানুষ অর্জন করে এই স্তোত্র পাঠ বা শ্রবণ করলে। দেবতাদের দেবতা বিষ্ণুর এই স্তোত্র সর্বদা সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করে; এর চেয়ে বড় কোনো জ্ঞান নেই, আর কখনো হবে না। এবার সংজয় প্রশ্ন করলেন, "হে ব্রাহ্মণ, যেসব অসুররা যুদ্ধে নিহত হয়েছে, সামনাসামনি বা পেছন ফিরে—তাদের পরিণতি কী হয়েছে, আমি সত্যভাবে জানতে চাই। তিন জগতে চলমান ও অচল জীবের মধ্যে এই দৈত্যরা অসংখ্য; তারা এখন কোথায় গেছে? আমাকে বলুন, হে পূজ্যজন।" ব্যাসদেব উত্তর দিলেন, "যেসব দৈত্যরা যুদ্ধে সাহসিকতার সাথে প্রাণ দিয়েছে, যুদ্ধে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছে, তারা নিজেদের শক্তিতে দেবত্ব লাভ করে চিরকাল সুখভোগ করছে। সেখানে তাদের সোনার প্রাসাদ, নানা রত্নে সাজানো; কামনা-পূরণকারী বৃক্ষের সাথে সোনার নদী প্রবাহিত। সুন্দর পদ্মপুকুরে পদ্ম, নীলশাপলা, সুগন্ধি ফুল, দই, দুধ, ঘি ও মিষ্টান্নে পূর্ণ। তারা অত্যন্ত সুন্দর, সদা যৌবনে উজ্জ্বল; সেখানে তারা পৃথিবীর মতোই শাসন করে। এভাবে আটবার জন্ম নিয়ে তারা ধনবান, প্রধান ও মন্ত্রী হয়; তাদের শরীর দেবতাদের দিকে আধা ঘোরানো, তারা চিরকাল স্বর্গে সুখভোগ করে। কিন্তু যেসব দৈত্য ভয়ে পেছন ফিরে ছিল, বা যুদ্ধে ছলনা করেছিল, তারা ভয়ংকর নরকে যায়; দেবতা ও ব্রাহ্মণদের প্রতি বিদ্বেষীও একই পরিণতি পায়। যারা যুদ্ধে পতিত, অচেতন, ভগ্ন, বা অন্যের রথচালককে হত্যা করেছে, তারা নরকে যায়; ম্লেচ্ছ ও কুটকথাকারীরাও তাই। যারা অন্যের জমা চুরি করে, যুদ্ধে পেছন ফিরে, চোর, বা রাত্রে ও অরণ্যে হিংসা করে, তারাও একই পরিণতি পায়। যারা নানা খাদ্যে লোভী, বিভ্রান্ত, ম্লেচ্ছ, গাভী ও ব্রাহ্মণহন্তা, কুটকথাকারী ও অন্যান্য ম্লেচ্ছ—তারা মিথ্যা উৎস থেকে এসেছে। তাদের ভাষা পিশাচের মতো, সামাজিক আচরণ নেই; শুদ্ধতা, austerity, জ্ঞান, দেবতা বা পিতৃপুরুষের জন্য অর্ঘ্য নেই। তারা দান, শ্রাদ্ধ, যজ্ঞ বা দেবপূজা করে না; পিতৃপুরুষ, দ্বিজ, দেবতা বা তপস্বীদের সেবা করে না। জ্ঞানের অভাবে তারা দেহশুদ্ধি মানে না; নিজের মা, বোন, অন্য নারী, এমনকি নিজের স্ত্রীকেও কামনা করে। পৃথিবীর সব শুদ্ধ আচরণ তাদের মধ্যে উল্টে ও অপবিত্র; এটি তার্ক্ষ্য ও অন্যান্য বংশের সন্তানদের জন্যও সত্য। দৈত্যদের মধ্যে যারা উচ্চ বংশে জন্ম নিয়ে সৎকর্ম করে না, মৃত্যুর পরে তারা দুঃখজনক অবস্থায় যায়; বিশেষত যারা দ্বিজ, নারী বা শিশুকে হত্যা করে। তারা গাভী খায়, দুষ্ট, নিষিদ্ধ খাদ্যে আনন্দ পায়; তারা পোকা, গাছ বা পিঁপড়া হয়ে যায়। তারা মন্ত্র বা দেবতার সঙ্গে সংযোগ রাখে না, দেববিদ্বেষী; তাদের বড় ও নিজের জাত একই, আর তাদের আচরণ গ্রামবাসীর মতো। তারা লোমে আবৃত, মাংসখাদ্য ভালোবাসে, পৃথিবীতে ব্রত, দান, স্নান, যজ্ঞ মানে না। মাছ-মাংসে আনন্দ পায়, মিথ্যা বলে, সদা কামাতুর, লোভী, ক্রুদ্ধ ও অহংকারী। হত্যা, বাঁধা, কষ্ট দেওয়ায় আনন্দ পায়, জুয়া ও গান পছন্দ করে; খারাপ দাস, দুষ্টজনের সঙ্গী, দুর্গন্ধে আসক্ত। তাদের দেবতায় ভক্তি নেই, জ্ঞানীদের প্রতি শ্রদ্ধা নেই, ধর্মশ্রবণে আগ্রহ নেই; স্তোত্র, মন্ত্র, সৎকর্মে সন্দেহ। বহু রোগ ও ক্রোধে আক্রান্ত, নানা রূপে সাজানো; এটাই পৃথিবীতে মানুষের মধ্যে দৈত্যদের চিহ্ন। তারা উচ্চ জগত, নিজের গুরু বা অন্যকে জানে না; গর্ভ পূরণের ইচ্ছা নেই, অতিথি, গুরু, দ্বিজের সম্মান করে না। তারা ঈশ্বর, পুত্র, বংশ, বন্ধু বা আত্মীয় চিনে না; স্বপ্নেও দান জানে না, খাদ্য বা সম্পদে আগ্রহ নেই। তারা সম্পদ রক্ষা করে, কারণ তারা মানবরূপী যক্ষ; মৃত্যুর শেষেও কিছু দেয় না, রাজাকেও নয়। এই যক্ষরা কষ্টে বাস করে, অন্যের বোঝা বহন করে; প্রেতের চিহ্নও তাদের মধ্যে, যা সবাই ঘৃণা করে। এবার শুনো, যেসব নারী-পুরুষ সর্বদা ময়লা ও কাদা-মাটিতে আবৃত, সত্য ও শুদ্ধতাহীন, তাদের কথা। তাদের দাঁত, চুল, পোশাক ময়লা; বাড়ি, আসন, পাত্র একবারও পরিষ্কার করতে চায় না। তারা সুখ দেখে না; নারীরা দ্রুত অরণ্যে যায়, পৃথিবীতে উচ্ছিষ্ট, পচা ও অপবিত্র খাদ্যে মগ্ন। খাদ্য, পানীয় ও অন্ধকারে ঘুম তাদের ভালো লাগে; কখনও কল্যাণ নেই, কখনও শুদ্ধ দেহের জন্যও নয়। এটাই মানুষের মধ্যে প্রেতের চিহ্ন: তারা কী ভালো, কী খারাপ, বন্ধু বা শত্রু, ধর্ম বা অধর্ম জানে না। তারা স্বভাবতই পুণ্য বা পাপের স্থান, স্নান, দেবতা ও দ্বিজপূজা, শত্রু, বন্ধু বা নিরপেক্ষ জানে না। যারা মানুষের ও পশুর মধ্যে বাস করে, তাদের জ্ঞানীরা চিনতে পারে; বুদ্ধি দিয়ে নানা পার্থক্য হয়, তবু তারা পৃথিবীতে ভুলভাবে ঘোরে। তারা যক্ষরূপী, সব কর্ম থেকে বর্জিত; আমি পৃথিবীতে তাদের বৈশিষ্ট্য ও চিহ্ন জানাবো। পাপের পরিমাণ অনুসারে মানুষের মধ্যে জন্ম নেয়, অপবিত্র, পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত, শহরে ছলনাময় রূপে বসবাস করে। জ্ঞানীরা উচ্ছিষ্টভোজীকে কাক বলে, পাপী অপাচ্য খাদ্যে আনন্দ পায়, কুকুর ময়লা পছন্দ করে।