দুই বীরের মধ্যে আবারও গদির যুদ্ধ শুরু হলো। তাদের গদির আঘাতে যে শব্দ সৃষ্টি হচ্ছিল, তা ছিল নিরবিচ্ছিন্ন ও প্রচণ্ড। তারা বারবার একে অপরকে ঘিরে ঘুরতে লাগল, কখনও উপর থেকে, কখনও নিচ থেকে, আবার কখনও ভয়ানকভাবে পাশে আঘাত করল। এইভাবে তাদের যুদ্ধ ক্রমশ ভয়ঙ্কর হয়ে উঠল, যেন জীবিত ও মৃত দুই জগতেরই ভয় জন্মাল। এ দৃশ্য দেখে দেবতা, সিদ্ধ, দানব—সবাই বিস্মিত হয়ে গেল। দুই বীর মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে পৌঁছে গেলেন, এতো ভয়াবহ যুদ্ধে দেবতা কিংবা দানব কেউই আর দেখতে পারছিল না। তবে ঈশ্বর, ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা আকাশে থেকে সেই বিস্ময়কর দৃশ্য প্রত্যক্ষ করছিলেন। তাদের গর্জন ও গদির সংঘর্ষের শব্দ আকাশে ছড়িয়ে পড়ল। সেই শব্দ বজ্রপাতের মতো ক্রমশ উচ্চতর হয়ে উঠল। অবশেষে, দুই বীরের গদি ভেঙে গেল, তারা প্রস্তুত হয়ে হাতে হাত রাখল। যুদ্ধের মাঝখানে তাদের অস্ত্র মাটিতে পড়ে গেল। তখন দুই বীর তলোয়ার ও ঢাল তুলে নিলেন। ভয়ঙ্কর যুদ্ধ চালিয়ে যেতে তারা মুখোমুখি এগিয়ে এলেন; তাদের তলোয়ার বিদ্যুতের মতো ঝলমল করছিল, আর ঢাল তাদের দেহ ঢেকে রেখেছিল। সমস্ত জগৎ বিস্ময়ে তাদের দক্ষতা দেখছিল; তারা একে অপরের রঙিন ঢাল কেটে ফেলছিল। এইভাবে তাদের মধ্যে ভয়ানক শক্তির প্রতিযোগিতা চলছিল—চক্রাকারে ঘুরে, অস্ত্র ঘুরিয়ে, চমৎকার কৌশল প্রদর্শন করে। বৃত্র ও বাসবের যুদ্ধ ছিল ঠিক সেই পুরাতন বৃত্র ও বাসবের মতোই। বাসব বৃত্রের চুলে লাফিয়ে উঠে তলোয়ার দিয়ে তা ধরে ফেললেন। তারপর মঘবান আকস্মিকভাবে যুদ্ধের মাঝখানে বৃত্রের মাথা কেটে ফেললেন। চারদিকে দেবতারা বিজয়ের উল্লাসে চিৎকার করলেন। আনন্দে দেবতাদের হৃদয় প্রস্ফুটিত হলো, তারা মঘবানকে পূজা করলেন; দেবতাদের ডম্বর বাজল, অপ্সরারা নৃত্য করল। গন্ধর্বরা গান গাইল, ঋষিরা স্তোত্র পাঠ করলেন; দৈত্যরা ভয়ে অস্ত্র ফেলে চারদিকে পালিয়ে গেল। এইভাবে পদ্মপুরাণের সৃষ্টি-খণ্ডের প্রথম অংশে বৃত্রাসুর বধের অধ্যায় শেষ হলো। এরপর ব্যাসদেব বললেন: ত্রৈপুরি, চারটি ঘোড়ায় সাজানো সূর্যের মতো দীপ্তিমান রথে চড়ে, গনেশের কাছে এসে বললেন, "হে গনেশের নেতা, আমার পিতা তোমার পিতার হাতে নিহত হয়েছিলেন; তাই আজ আমি তোমাকে তীর দিয়ে বিদ্ধ করে যমলোক পাঠাব।" তখন গনেশ ত্রিপুরার পুত্রকে বললেন, "তোমার দুষ্ট পিতা এক সময় দেবতাদের বিরুদ্ধে মহাপাপ করেছিলেন। আমরা তার সেই পাপের কথা শুনেছি; তিনি কুকর্মে আসক্ত ছিলেন, জ্ঞানের শক্তিতে—একটি তীরেই তাকে হত্যা করা হয়েছিল, এবং বিভ্রান্ত হয়ে যমলোক পাঠানো হয়েছিল। "এখন, হে দানব, আমি তোমাকে সেই পথেই পাঠাব," জ্ঞানী গনেশের নেতা তাকে বললেন। তিনি দশটি উজ্জ্বল তীর দিয়ে তাকে বিদ্ধ করলেন, তারপর হাজার তীর দিয়ে জোরে আঘাত করলেন। যমের দণ্ডের মতো ভয়ানক তীর, রেজর, লোহার মাথা ও বর্শার মতো তীর, বজ্রের মতো ধারালো ও অগ্নিসদৃশ তীর দিয়ে আক্রমণ করলেন। লম্বোদর, দেবতাদের পূজিত, তার তীরগুলি কাটলেন এবং আবার কঠিন তীর দিয়ে হঠাৎ আঘাত করলেন। তীর বিদ্ধ হয়ে তার পুরো শরীর আহত হলো, সে অজ্ঞান হয়ে মাটিতে পড়ে গেল। তখন ভদ্র, সৌভদ্র, ভীষণ ও নির্জরান্তক—তারা প্রত্যেকে নিজের গদি তুলে গনেশের দিকে ছুটে গেল। একসঙ্গে গদির আঘাতে তারা গনেশের নেতাকে আঘাত করল। কিন্তু তার চপলতায়, শক্তিশালী গনেশ তাদের গদি অকেজো করে দিলেন; তারপর তিনি ভদ্রকে কুঠার দিয়ে মাথায় আঘাত করলেন। সৌভদ্রের মাথা তলোয়ারের ধার দিয়ে কেটে ফেললেন; ভীষণকে কুঠার দিয়ে, নির্জরান্তককে তলোয়ার দিয়ে হত্যা করলেন। তারপর হেরম্ব, বিশাল পর্বতের মতো, তাদের সবাইকে পরাজিত করলেন; চারজন প্রধান গন ও অন্যান্য শত্রুকেও পরাজিত করলেন। তখন ত্রৈপুরি, অজ্ঞান থেকে ফিরে, নিজের রথে উঠে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে আঘাত করলেন। অর্ধচন্দ্রাকৃতি তীর, রেজর, এবং বর্শা দিয়ে তিনি তাদের কাটলেন এবং আবার তীর দিয়ে বিদ্ধ করলেন। চারটি তীর দিয়ে সিন্ধু যোদ্ধাদের আঘাত করলেন, একটি তীর দিয়ে রথের সারথিকে বিদ্ধ করলেন; তীর দিয়ে দলের নেতাদের মাটিতে ফেলে দিলেন। এরপর ত্রিপুরার আনন্দ, দ্রুত অন্য রথে উঠে বজ্রের মতো দীপ্তিমান তীর দিয়ে গনেশের নেতাকে বিদ্ধ করলেন। তার শরীর রক্তে ভিজে গেল, যমের মতো ভয়ঙ্কর রূপে, তিনি তিনটি তীর দিয়ে কপালে, সাতটি তীর দিয়ে বুকে আঘাত করলেন। চারটি তীর নাভিতে, পাঁচটি তীর মুষ্টি ও মাথায় বিদ্ধ করলেন; শম্ভুর পুত্র, প্রচণ্ড রাগে, শক্তিশালী শত্রুকে বিদ্ধ করলেন। দানব, তীরের আঘাতে পুরো শরীর আহত হয়ে, যুদ্ধের মাঝে গভীর অজ্ঞান হয়ে রথে পড়ে গেল। তখন তার দৃঢ় সারথি তাকে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে সরিয়ে নিলেন; দেবতাদের পূজিত বীর বিনায়ক, শত্রুকে আক্রমণ করলেন না। অনেকক্ষণ পরে অজ্ঞান থেকে ফিরে, তিনি সারথিকে বললেন, "চলো, সারথি, আবার যুদ্ধক্ষেত্রে নিয়ে যাও, ভয়জাগান বিনায়কের কাছে।" তখন সারথি সত্য, কোমল ও কল্যাণময় কথা বললেন, "হরপুত্র বিনায়কের তীরের সামনে কে দাঁড়াতে পারে?" তাই, হে প্রভাপুত্র, আমি তোমাকে এখানে নিয়ে এসেছি যখন তুমি বিভ্রান্ত ছিলে; এখন, জেনে নাও, যা উচিত তা করো।