গঙ্গা সর্বত্র সহজেই পাওয়া যায়, কিন্তু তিনটি স্থানে গঙ্গার কাছে পৌঁছানো কঠিন: গঙ্গার প্রবেশদ্বারে, প্রয়াগে, এবং যেখানে গঙ্গা ও সাগর মিলিত হয়েছে। তিন রাত বা এক রাতেই কেউ সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাতে পারে; তাই সর্বশক্তি দিয়ে ত্বরিত মুক্তির চিন্তা করা উচিত। এই জন্য, ধর্মজ্ঞানীরা, এখানে শুভ ভাগীরথীর কাছে এসো; অল্প সময়েই স্বর্গ ও মুক্তি লাভ করবে। বিশেষত কলি যুগে গঙ্গা মানুষকে মুক্তি প্রদান করেন; যারা কষ্টে দুর্বল হয়ে পড়েছে, তাদের জন্য অসীম পুণ্য অর্জিত হয়। এরপর, ব্রাহ্মণরা, ব্যাসের মুখে শুভ কথা শুনে আনন্দিত হয়ে, গঙ্গার তীরে তপস্যা করলেন এবং মুক্তির পথে যাত্রা শুরু করলেন। এই শ্রেষ্ঠ পবিত্র কাহিনী যারা শোনে, তারা সকল দুঃখের প্লাবন পার হয়ে গঙ্গাস্নানের ফল লাভ করে। একবার পাঠ করলেই সকল যজ্ঞ, দান, পাঠ, ধ্যান, স্তোত্র, মন্ত্র এবং দেবপূজার ফল পাওয়া যায়। যারা এখানে এসব কর্ম করায়, তারা অসীম ফল লাভ করে; তাই পাঠ ও হোমের মতো কর্ম এখানে করা উচিত। বলা হয়, জন্মে জন্মে এই অসীম ফল পাওয়া যায়। এই সময়, পুলস্ত্য বললেন: তখন ব্যাসের শিষ্য মহর্ষি সঞ্জয়, তাঁর গুরু ভীষ্মকে প্রণাম করে প্রশ্ন করলেন: দেবপূজার নির্দিষ্ট পদ্ধতি ও ক্রম বলুন—কে প্রথম পূজিত হবেন, দৈনন্দিন পূজায় কে কেন্দ্রীয়, এবং শেষে কাকে পূজা করতে হবে? কে কী শক্তির অধিকারী? ব্রাহ্মণ, কাকে পূজা করলে কী ফল পাওয়া যায়? ব্যাস বললেন: প্রথমে গনেশকে পূজা করতে হবে, বাধা দূর করার জন্য; এতে বিনায়ক অবস্থায় পৌঁছানো যায়, কারণ তিনি গৌরীর পুত্র। পূর্বে পার্বতী দুই পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন—শ্রেষ্ঠ মহেশ্বর, তিন জগতের ধারক, বীর দেবতা স্কন্দ ও গণপতি, গনদের অধিপতি। তাদের দেখে, পার্বতী তাদের সাফল্যের জন্য বললেন: “এই মিষ্টান্ন, আমার সন্তানরা, দেবতারা দিয়েছেন, আনন্দে পূর্ণ।” “এটি মহাবুদ্ধি নামে পরিচিত, অমৃত দিয়ে তৈরি। এর গুণ বলি; তোমরা মন দিয়ে শোনো। শুধু গন্ধ নিলেই অমরত্ব লাভ হয়; সব শাস্ত্রের তত্ত্বজ্ঞ ও সব অস্ত্র-শস্ত্রে পারদর্শী হওয়া যায়। সব শাস্ত্র, শিল্প, জ্ঞান ও তার তত্ত্বে দক্ষ, সর্বজ্ঞ হওয়া যায়—এতে সন্দেহ নেই। দুই পুত্র ধর্ম ছাড়িয়ে শতগুণ সিদ্ধি লাভ করে; যারা এটি দেয়, আমি পিতার অনুমোদিত বর দেব।” মায়ের মুখে এই কথা শুনে, সর্বজ্ঞ স্কন্দ সঙ্গে সঙ্গে পবিত্র স্থানে গেলেন, তিন জগতের সবকিছু নিয়ে। নিজের ময়ূরের ওপর চড়ে, মুহূর্তেই অভিষিক্ত হলেন; তারপর পিতামাতার চারপাশে প্রদক্ষিণ করে, পাত্রবাহক জ্ঞানী গণেশ সেখানে দাঁড়ালেন। আনন্দে তিনি পিতামাতার সামনে দাঁড়ালেন; স্কন্দও আমার সামনে এসে বললেন, “আমাকে দেহ দাও।” তখন পার্বতী বিস্মিত হয়ে বললেন: “সব দেবতার পবিত্র স্থানে স্নানেও এমন হয়নি। সব যজ্ঞ, ব্রত, মন্ত্র, যোগ, শাস্ত্র—কেউ পিতামাতার পূজায় ষোড়শাংশও অর্জন করতে পারে না। তাই, তিনি শত পুত্রের চেয়ে শতগুণ শ্রেষ্ঠ; আমি হেরম্বকে দেবতাদের তৈরি মোদক দিচ্ছি।” এই কারণে, সব পূজা ও যজ্ঞে, বেদের স্তোত্র ও শাস্ত্রের প্রশংসায়, দৈনন্দিন পূজায়, প্রথমে গণেশকে পূজা করতে হয়। পার্বতীর সঙ্গে, প্রাণীদের প্রভু গণেশকে মহান বর দিলেন: তাকে প্রথমে পূজা করলে দেবতারা সন্তুষ্ট হন। সব দেবী ও পূর্বপুরুষের জন্য, গণেশের পূজায় তপস্যা সর্বদা সফল হয়। তাই, সব যজ্ঞে দ্বিজদের গণেশ পূজা করা উচিত; এতে দেব-দেবীদের কথার ফল শত কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়। আনন্দে দেবীকে সব গুণ ও পুণ্য দিয়ে, গণেশের গনদের ওপর অধিপত্য স্থাপিত হলো সব দেবতার আগে। তাই, বৃহৎ যজ্ঞ, স্তোত্র ও দৈনন্দিন পূজায়, গণেশকে পূজা করলে সব সিদ্ধি পাওয়া যায়। এভাবে জানার পর, দেবতারা তাদের প্রিয় অর্জনের জন্য গণেশকে পূজা করলেন; এবং নিশ্চিতভাবে, সবাই স্বর্গ ও মুক্তি পেল। চতুর্থী তিথিতে, রাতে উপবাস করে, গনদের প্রভুকে পূজা করতে হয়—লিঙ্গ, মূর্তি বা চিত্রে। “হে গনদের প্রভু, আপনাকে প্রণাম, সব বাধা দূরকারী; উমাকে আনন্দদাতা, জ্ঞানী, আমাকে সংসারের মহাসাগর থেকে উদ্ধার করুন।” “হে হরকে আনন্দদাতা, জ্ঞান ও বুদ্ধি প্রদানকারী, বাধার রাজা, আপনাকে প্রণাম; সদা কৃপা করুন।” যারা উপবাস করে আনন্দে গণপতিকে পূজা করে, তারা সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে দেবলোকের সম্মান পায়। এখন আমি তাঁর স্তোত্র, শুভ বারো নাম বলব; এই মন্ত্র পাঠ করা হয়: “ওঁ, গণপতিকে নমস্কার।” গণপতি, বাধার রাজা, দীর্ঘদন্ত, গজানন, দুই মাতার পুত্র, হেরম্ব, একদন্ত, গনদের প্রভু—বিনায়ক, সুন্দরকর্ণ, প্রাণীদের রক্ষক, ভবের পুত্র—এই বারো নাম, যারা সকালবেলা পাঠ করে, তাদের জন্য সব জগৎ অধীন হয়ে যায়, কোনো বাধা আসে না; মহাত্মারা শান্ত হয়, রোগে আক্রান্ত হয় না, সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে অবিনশ্বর স্বর্গে যায়।