হে প্রিয় শ্রোতা, এখন আমি তোমাকে তুলসী মহিমার এক অনুপম কাহিনি বলবো, যেভাবে পুরাতন শাস্ত্রসমূহে বর্ণিত হয়েছে। তুলসীর কৃপায় পরিবার, চরিত্র, পত্নী, পুত্র-কন্যা, ধন-সম্পদ, রাজ্য, স্বাস্থ্য, জ্ঞান ও প্রজ্ঞা—এসবই লাভ হয়। যখন কেউ ভগবান হরিকে তুলসী দিয়ে পূজা করে, তখন বেদ, তার অঙ্গ, শাস্ত্র, পুরাণ, আগম ও সংহিতা—সব যেন তার হাতে এসে যায়। যেমন গঙ্গা ও ভাগীরথী দেবলোকেও মুক্তি দান করেন, তেমনি শুভ তুলসীও তেমনই কল্যাণময়। তুলসী পাতার মিশ্রিত জল যেমন আনন্দ দেয়, তেমন আনন্দ গঙ্গাজল বা পুষ্করে সেবাতেও মেলে না। যার বুদ্ধি জন্মে জন্মে বিশুদ্ধ হয়েছে, তার সামনেই মাধব প্রকাশিত হন; এই কথা শুনে তুলসী দিয়ে হরিভজনের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা জন্মে। যে ব্যক্তি তুলসীর মঞ্জরী ও পাতা দিয়ে বিষ্ণুর পূজা করেন, তার পুণ্য বর্ণনা করা যায় না। যেখানে তুলসীর বন ও কেশবের উপস্থিতি, সেখানে ব্রহ্মা, লক্ষ্মী ও দেবগণ সদা বিরাজ করেন। তাই সেই দেবীকে সর্বদা সযত্নে পূজা করা উচিত; যেকোনো স্তোত্র, মন্ত্র বা কার্যই হোক, তুলসীর মাধ্যমে সর্বোচ্চ ফল লাভ হয়। সমস্ত ভূত-প্রেত, পিশাচ, ব্রহ্ম-রাক্ষস, দানব ইত্যাদি সেই স্থান থেকে পালিয়ে যায়। দুর্ভাগ্য, রোগ, ভ্রম ও ডাকিনী প্রভৃতি মাতৃকাগণও তুলসী পাতা দেখলেই নিবৃত্ত হন। ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপ, পাপজাত রোগ, কুটিল মন্ত্রের দোষ—সব তুলসীর উপস্থিতিতে বিনষ্ট হয়। যে ব্যক্তি ভগবান হরির জন্য পৃথিবীতে তুলসী-বন রচনা করেন, সে শত যজ্ঞ ও দানে অংশগ্রহণের ফল লাভ করেন। হরির প্রতীক বা শালগ্রাম-শিলায় তুলসী পাতা অর্পণ করলে বিষ্ণুর সঙ্গে মিলন হয়। যারা মাধবের জন্য তুলসী রোপণ করেন, তারা আনন্দিত হন; সেই দৃঢ় ব্যক্তি মাধবের ধামে গমন করেন। যিনি হরিকে পূজা করে তুলসী পাতা নিজের মাথায় স্থান দেন, তিনি পাপমুক্ত হয়ে স্বর্গে যান। পূজা, কীর্তন, ধ্যান, রোপণ বা ধারণ—কলিযুগে তুলসী পাপ দগ্ধ করে স্বর্গ ও মুক্তি দান করেন। যে ব্যক্তি নিজে তুলসীর মাহাত্ম্য পালন করেন ও অপরকে শিখিয়ে দেন, তিনি মাধবের ধামে পৌঁছান; আর যা হরিকে প্রিয়, তা-ই তাঁর কাছে সর্বাধিক প্রিয় হওয়া উচিত। সমস্ত দেব-দেবী, সব দিক, পিতৃকার্য ও যজ্ঞে—শুধু একটি তুলসী পাতাই যথেষ্ট। তাই সর্বশক্তি দিয়ে তুলসীর সেবা করা উচিত; কারণ তুলসীর সেবা মানেই সবকিছুর সেবা। গুরু, ব্রাহ্মণ, দেবতা ও তীর্থের সেবাও করতে হবে; আর যিনি তুলসী শিখায় ধারণ করে পরলোকগমন করেন, তিনি সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে যজ্ঞ, ব্রত বা সংযমের চেয়েও শ্রেষ্ঠ ফল লাভ করেন। তুলসী সেবার দ্বারা যে অবস্থায় পৌঁছানো যায়, তা অনন্য; হরিকে একটিমাত্র তুলসী পাতা দিয়েই বিষ্ণুভক্তের মর্যাদা লাভ হয়—অতএব অন্য বড়ো শাস্ত্রের আর দরকার নেই। তুলসীর মা-গাছের দুধ কখনো পান করা উচিত নয়। যিনি কেশবকে কচি তুলসী ডাল ও পাতা দিয়ে পূজা করেন, তিনি শত বা সহস্র মানুষের সমান গৌরব লাভ করেন। প্রতিদিন যিনি কচি তুলসীপাতা দিয়ে হরির পূজা করেন, তাঁর জন্য তুলসীর প্রধান গুণাবলি বর্ণিত হয়েছে। তুলসীর সব গুণ আমরা দীর্ঘকাল বললেও সম্পূর্ণ বলা যায় না; তবে যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই কাহিনি শ্রবণ করেন, তিনি পূর্বজন্মের পাপ ও জন্মবন্ধন থেকে মুক্তি পান; একবার পাঠ করলেই মহান যজ্ঞের ফল লাভ হয়। তার কোনো রোগ হয় না, সন্তান কখনো মূর্খ হয় না; সে সর্বদা বিজয়ী হয় ও পরাজিত হয় না। যে গৃহে এই পাঠ থাকে, সেখানে সমৃদ্ধি ফোটে; রোগ, ভূত, দুঃখ বা অবজ্ঞা সেখানে আসে না। এই শাস্ত্র যেখানে থাকে, সেখানে তারা এক মুহূর্তও থাকে না। এরপর দ্বিজগণ বললেন: “আমরা আপনার কাছ থেকে তুলসী ফুলের শুভ মাহাত্ম্য শুনেছি, এখন আমরা সেই পবিত্র স্তোত্র শুনতে চাই, যা আপনি রচনা করেছেন।” ব্যাসদেব বললেন: “হে দ্বিজগণ, বহু পূর্বে স্কন্দপুরাণে আমি এটি প্রচার করেছিলাম; এখন মুক্তির জন্য আবার সেই প্রাচীন কাহিনি বলবো।” ঋষি শতানন্দের সব শিষ্য, ব্রতী ও একাগ্রচিত্তে, গুরুদেবকে প্রণাম করে কল্যাণকর ও মঙ্গলজনক কিছু বলার অনুরোধ করেন। তাঁরা বললেন: “হে ব্রহ্মজ্ঞ, আমরা আপনার কাছ থেকে সেই তুলসীর স্তোত্র শুনতে চাই, যা পূর্বে ব্রহ্মার মুখে শ্রবণ করা হয়েছিল।” শতানন্দ বললেন: “তুলসীর নামোচ্চারণেই দানব-অহংকার বিনষ্ট হয়; পাপ দূরীভূত হয়, পুণ্য অক্ষয় হয়। তুলসীকে কিভাবে পূজা ও সম্মান করা হয়? শুধু দর্শনেই দশ লক্ষ গাভী দানের সমান ফল মেলে। যাদের গৃহে তুলসী আছে, তারা ধন্য; শালগ্রামের জন্য প্রতিদিন তুলসী ধরণ করা হয়। যেসব হাত তুলসী খোঁজে, তারা ধন্য; যারা কেশবের জন্য এই যুগে তুলসী রোপণ করেন, তারাও ধন্য। যিনি তুলসীপাতা দিয়ে ভগবানের পূজা করেছেন, যম ও তাঁর দূতগণও তার কিছু করতে পারে না—কারণ তুলসী দুঃখ দূর করে।” এভাবেই তুলসী দেবীর অনন্ত মাহাত্ম্য ও গৌরব বর্ণিত হয়েছে, যা শাস্ত্রসমূহে অক্ষয় ও সর্বশ্রেষ্ঠ বলে প্রতিষ্ঠিত।