যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই শুভ ধর্মকথা শ্রবণ করেন, তার আত্মা সকল পাপ থেকে বিশুদ্ধ হয় এবং তিনি বিষ্ণুর ধামে সম্মানিত হন। যারা এই কাহিনী বারংবার মানুষের মাঝে, বিশেষত বিষ্ণুভক্তদের মধ্যে উচ্চারণ করেন, তারা বিষ্ণুর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন—এমনটাই পুরাণজ্ঞ মহাজ্ঞানীরা বলেন। এ সময় স্কন্দ জিজ্ঞাসা করলেন, “হে প্রভু, আমি এই মহাবৃক্ষের ফলের দ্বৈত ও বিশুদ্ধ ফলাফল বুঝেছি। এখন আমি পত্র ও পুষ্পের কথা জানতে চাই, যা সর্বোচ্চ মুক্তি প্রদান করে।” ঈশ্বর বললেন, “সব পত্র ও পুষ্পের মধ্যে তুলসীই সর্বশ্রেষ্ঠ, শুভ ও বিশুদ্ধ, সব কামনা পূরণকারী, বিষ্ণুভক্ত ও তাঁর অতি প্রিয়। ভোগ ও মুক্তি প্রদানকারীদের মধ্যে তিনি শ্রেষ্ঠ, তিনিই সর্বজগতের মধ্যে সর্বোচ্চ, শুভ—যারা তাঁর আশ্রয় নেয়, তারা অক্ষয় স্বর্গলাভ করে। সব জগতের মঙ্গলার্থে, বিষ্ণু বহু পূর্বে তুলসীর পত্র ও পুষ্প স্থাপন করেছিলেন, যা সমস্ত ধর্মের মূল। যেমন লক্ষ্মী বিষ্ণুর প্রিয়, আমিও তাঁর প্রিয়, তেমনি তুলসী দেবীও; এর বাইরে চতুর্থ আর কেউ নেই। একটি তুলসী পত্র শত স্বর্ণদানের ফল দেয়; অন্য কোনো পুষ্প, পত্র বা সুগন্ধি তেল এমন ফল দিতে পারে না। অসুরবিধ্বংসী বিষ্ণু তুলসী পত্র ছাড়া সন্তুষ্ট হন না; যিনি প্রতিদিন এই পত্র দিয়ে হরিকে পূজা করেন, তিনি সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন। যে যা কিছু দান, নিবেদন, উপলব্ধি বা কর্ম—যজ্ঞ, ব্রত ইত্যাদি—সম্পাদন করেন, তিনি প্রতিটি জন্মে দীপ্তি, সুখ, সৌভাগ্য, খ্যাতি ও সমৃদ্ধি লাভ করেন। পরিবার, চরিত্র, স্ত্রী, পুত্র, কন্যা, ধন, রাজ্য, স্বাস্থ্য, জ্ঞান ও প্রজ্ঞা—সবই অর্জিত হয়। বেদ, উপবেদ, শাস্ত্র, পুরাণ, আগম, সংহিতা—সব যেন হাতে থাকে, যখন হরিকে তুলসী দিয়ে পূজা করা হয়। যেমন গঙ্গা ও ভাগীরথী দেবতাজগতে মুক্তি দেন, তেমনি শুভ তুলসীও তাই করে। তুলসী মিশ্রিত জল, গঙ্গাজল বা পুষ্করে সেবার চেয়েও বেশি আনন্দ দেয়। যে ব্যক্তি জন্মে জন্মে বিশুদ্ধ বুদ্ধি লাভ করেন, তাঁর কাছে স্বয়ং মাধব প্রকাশিত হন; এ কথা শুনে তুলসী সহ হরিভক্তিতে বিশ্বাস জন্মায়। যে ব্যক্তি তুলসীর মঞ্জরী ও পত্র দিয়ে বিষ্ণুকে পূজা করেন, তার পূণ্য বর্ণনা করা যায় না। যেখানে তুলসীর বনে কেশবের উপস্থিতি থাকে, সেখানে ব্রহ্মা, লক্ষ্মী ও সকল দেবতা বাস করেন। তাই, সর্বদা সেই দেবীকে নিকটে রেখে পূজা করা উচিত; যা কিছু স্তব, মন্ত্র বা অন্য কর্ম করা হয়, সবই সর্বোচ্চ ফল লাভ করে। সেই স্থানে সমস্ত ভূত, প্রেত, পিশাচ, ব্রহ্মরাক্ষস, দানব ও এ জাতীয় অপশক্তি সদা পালিয়ে যায়। অমঙ্গল, রোগ, ভ্রম, ডাকিনী প্রভৃতি মাতৃশক্তি—সবই তুলসী পত্র দেখলে নিয়ন্ত্রিত হয়। ব্রাহ্মণহত্যা, পাপজনিত রোগ, মন্ত্রবলে সৃষ্ট দুঃখ—সবই সেখানে নষ্ট হয়। যে ব্যক্তি হরির জন্য পৃথিবীতে তুলসী বাগান সৃষ্টি করেন, তিনি শত যজ্ঞের সমান ফল লাভ করেন। হরির চিহ্ন বা শালগ্রাম শিলায় তুলসী পত্র নিবেদন করলে বিষ্ণুর সঙ্গে একাত্মতা লাভ হয়। যারা মাধবের জন্য পৃথিবীতে তুলসী রোপণ করেন, তারা আনন্দিত হন; সেই দৃঢ় ব্যক্তি মাধবের ধামে গমন করেন। যিনি হরিকে পূজা শেষে তুলসী পত্র নিজের মস্তকে স্থাপন করেন, তিনি পাপমুক্ত হয়ে স্বর্গে যান। কালী যুগে পূজা, কীর্তন, ধ্যান, রোপণ বা ধারণ—যেভাবেই হোক, তুলসী পাপ দগ্ধ করে স্বর্গ ও মুক্তি দেয়। যে নিজে তুলসীর মাহাত্ম্য প্রচার করেন এবং পালন করেন, তিনি মাধবের সর্বোচ্চ ধাম লাভ করেন; আর যা কিছু হরিকে সন্তুষ্ট করে, তাই যেন আমারও প্রিয় হয়। সব দেব-দেবী, সব দিক, পিতৃযজ্ঞ ও যজ্ঞে, একটি তুলসী পত্রই যথেষ্ট। তাই, সর্বশক্তি দিয়ে তুলসীর সেবা করা উচিত; কারণ তুলসীর সেবা মানেই সব কিছুর সেবা। গুরু, ব্রাহ্মণ, দেবতা ও তীর্থের সেবা করো, হে ষণ্মুখ; যে ব্যক্তি তুলসী চূড়ায় ধারণ করে দেহত্যাগ করেন, তিনি পাপমুক্ত হয়ে কষ্ট ছাড়াই স্বর্গে যান—রাজসূয় ও অন্যান্য যজ্ঞ, ব্রত, নিয়মের চেয়েও বেশি ফল লাভ করেন। তুলসী সেবায় যে অবস্থা অর্জিত হয়, তা স্থিরচিত্তেরাই পান; হরিকে একটিমাত্র তুলসী পত্র দিয়েও পূজা করলে বিষ্ণুভক্তের মর্যাদা লাভ হয়—অন্য কোনো বিশাল শাস্ত্রের দরকার নেই। তুলসীর মাতার দুধ কখনো পান করা উচিত নয়, কোটি বারেও নয়। যে ব্যক্তি কোমল তুলসী কুঁড়ি ও পত্র দিয়ে কেশবকে পূজা করেন, তাঁকে শত বা হাজার মানুষের সমান গণ্য করতে হবে। যিনি প্রতিদিন কোমল তুলসী পত্র দিয়ে হরিকে পূজা করেন—হে প্রিয়, আমি তোমায় তুলসীর প্রধান গুণাবলী বললাম। আমরা বহু কালেও তুলসীর সব গুণ বর্ণনা করতে পারি না; তবে, যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই পূণ্যকথা শোনেন, তিনি পূর্বজন্মের পাপ ও জন্মবন্ধন থেকে মুক্ত হন; মাত্র একবার পাঠ করলেই বহ্নিস্তোম যজ্ঞের ফল লাভ করেন। তাঁর কখনো রোগ হয় না, সন্তানরা কখনো মূর্খ হয় না; তিনি সর্বদা বিজয়ী হন, পরাজিত হন না। যে গৃহে এই গ্রন্থ থাকে, সেখানে সম্পদ বৃদ্ধি পায়; সেখানে রোগ, ভূত, দুঃখ বা অবমাননা থাকে না।