ষড়ানন কার্তিকেয়কে ভগবান জানালেন, “যে ব্যক্তি সর্বদা আমলকী ফলের রসে চুলে মর্দন করে, সে আর কখনো মাতৃস্তন্য পান করতে হয় না—অর্থাৎ, পুনর্জন্ম তার হয় না। আমলকী ফলকে কেবল দেখলেও, স্পর্শ করলেও, এমনকি তার নাম উচ্চারণ করলেও বিষ্ণু স্বয়ং সন্তুষ্ট হয়ে বরদানকারী রূপে তার সামনে উপস্থিত হন। যেখানে আমলকী ফল থাকে, সেখানে কেশব, ব্রহ্মা ও লক্ষ্মী স্থায়ীভাবে বিরাজ করেন। তাই গৃহে আমলকী ফল রাখা উচিত। যেখানে আমলকী প্রতিষ্ঠিত, সেখানে অমঙ্গল বিদূরিত হয়; দেবতারা আনন্দিত চিত্তে সেখানে থাকেন এবং এক মুহূর্তের জন্যও ছাড়েন না। কেউ যদি আমলকী ফলকে নৈবেদ্যরূপে অর্পণ করে, তবে সে শত যজ্ঞের থেকেও অধিক বিষ্ণুর সন্তুষ্টি লাভ করে। যে ব্যক্তি স্নানের পরে আমলকীর রসে মাধবের পূজা করে, সে মনের যেকোনো ইচ্ছিত ফল লাভ করে। আমলকীর গুণ স্মরণ করে এবং ফল দ্বারা পূজা করলে শ্রেষ্ঠ পুরুষ লক্ষ স্বর্ণমুদ্রার সমতুল্য ফল লাভ করে। জ্ঞানি, মুনি, যোগীদের যে গতি, আমলকী সেবায় নিয়োজিত ব্যক্তিও সেই গতি অর্জন করে। তীর্থসেবা, নানা ব্রত পালনের মাধ্যমে যে ফল পাওয়া যায়, আমলকী ফলের নিষ্ঠাভক্তি দ্বারাও তাই লাভ হয়। স্নান ও আমলকী ফল ব্যবহারের মাধ্যমে দেবতা, দেবী ও দেবগণের কৃপা প্রত্যক্ষভাবে লাভ হয়। সকল অশুভ গ্রহ, দানব ও রাক্ষস—কেউই আমলকী ফলের নিষ্ঠা সেবায় ক্ষতি করতে পারে না। সব যজ্ঞ ও পূজায়, সূর্য ছাড়া, আমলকী ফল দেবতাদের পূজায় প্রশংসিত। তাই সূর্য দিবসে, বিশেষত সপ্তমী তিথিতে আমলকী ফল থেকে দূরে থাকতে হয়। যে ব্যক্তি রবিবার স্নান, ভোজন বা আমলকী সেবন করে, সে আয়ু, সম্পদ, পত্নী ও সর্বস্ব হারায়। সংক্রান্তি, শুক্রবার, ষষ্ঠী, পক্ষের প্রথম দিন, নবমী ও অমাবস্যায় আমলকী ফল এড়িয়ে চলা উচিত। যদি মৃত ব্যক্তির নাকে, কানে, মুখে বা চুলে আমলকী ফল রাখা হয়, সে বিষ্ণুর ধামে গমন করে। কেবল আমলকীর স্পর্শেই মৃত ব্যক্তি অচ্যুতের গৃহে যায়, সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয় এবং সে স্বর্গে রথে আরোহণ করে। আমলকীর রসে মর্দন করে স্নান করলে, প্রতিটি পদক্ষেপে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। যার উপর আমলকীর প্রভাব পড়ে, তার দর্শনে পাপী ও অশুভ আত্মারা পালিয়ে যায়। একবার এক পুল্কশ শিকার করতে বনে গিয়ে বহু পশুপাখি হত্যা করে এবং তীব্র তৃষ্ণায় কাতর হয়। ক্ষুধায় কষ্ট পেয়ে সে এক আমলকী গাছে পাকা ফল দেখে, দ্রুত উপরে উঠে ফল খায়। ভাগ্যক্রমে সে গাছ থেকে পড়ে যায় এবং তীব্র যন্ত্রণায় মৃত্যুবরণ করে। তখন প্রেত, দানব, ভূত ও যমদূতেরা আনন্দে তার দেহ নিতে আসে। কিন্তু তারা কেউই মৃত চণ্ডালকে দেখতে বা ধরতে পারে না; তাদের মধ্যে ঝগড়া শুরু হয়—‘সে আমার’ বলে। অবশেষে তারা কিছু করতে না পেরে ঋষিদের কাছে যায়। প্রেতরা জিজ্ঞাসা করে, ‘হে স্থিতপ্রজ্ঞ ঋষিগণ, আমরা এবং যমদূতেরা কেন এই পাপী চণ্ডালকে দেখতে পারছি না?’ ঋষিরা বলেন, ‘সে পাকা আমলকী ফল খেয়েছে। সেই ফলের প্রভাবে সে তোমাদের দৃষ্টির অগম্য। গাছ থেকে পড়ে গেলেও, ফলের স্নেহে তার প্রাণ যায় না; সে সূর্যপথে বা অন্য কোনো পাপগতি লাভ করে না। কেবল ধাত্রী ফল খাওয়াতেই পাপমুক্ত হয়ে সে স্বর্গে যায়।’ প্রেতরা বলে, ‘আমরা অজ্ঞতাবশত জিজ্ঞাসা করছি, দোষ খুঁজতে নয়। যতক্ষণ না বিষ্ণুলোকের রথ আসে, ততক্ষণ দয়া করে আমাদের জানান—কোন আচরণে মানুষ প্রেত হয়?’ দ্বিজগণ বলেন, ‘শীত, বায়ু, তাপ, ক্ষুধা ও তৃষ্ণার দুঃখে...’ (এভাবে তারা প্রেত অবস্থার কারণ বুঝিয়ে দেন)।