শোনো, প্রিয় সন্তান, মরুভূমির এক নির্জন স্থানে একবার এক বণিকপুত্র বাণিজ্যের উদ্দেশ্যে ভ্রমণ করছিলেন। হঠাৎ, এক গাছের নিচে ভূতের অত্যাচারে তিনি ভীষণ কষ্ট পেতে থাকেন। সেই সময়, ভূতে আক্রান্ত এক নারী সেখানে নৃত্য করতে লাগলেন। তাঁর অবস্থা দেখে, এক দ্বিজ তাঁর দিকে গভীর মনোযোগে তাকিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, “তুমি কে, যে এমন দুঃখে জীর্ণবস্ত্রে নৃত্য করছো?” তখন সেই নারী দ্বিজকে বললেন, “দেবদূতদের কাছ থেকে শুনেছি, এই মহান ব্যক্তি—আমার স্বামী—শীঘ্রই বজ্রাঘাতে আক্রান্ত হবেন।” তিনি আরও বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, নিশ্চিতভাবেই আমার স্বামীর মৃত্যু আসন্ন। ঠিক তখনই স্বর্গ থেকে এক বজ্র তাঁর মাথায় পড়ে।” কিন্তু সেই বজ্রটি মাটিতে পড়ে থাকা একটি রুদ্রাক্ষের অর্ধখণ্ডের ওপর পড়ে। তখন, হে প্রিয় সন্তান, স্বর্গ থেকে আমার নগরী থেকে এক দেবযান দ্রুত নেমে আসে। আমার স্বামী সেই রথে আরোহণ করে এখন দীর্ঘকাল ধরে সেখানে অবস্থান করছেন। তিনি আমার অংশ লাভ করে ধন-সম্পদে সমৃদ্ধ হয়েছেন, হে তনয়। অতএব, যে কেউ রুদ্রাক্ষ ধারণ করে মৃত্যুবরণ করে, সে শুভ গতি লাভ করে। আর, জ্ঞানসহকারে রুদ্রাক্ষ ধারণকারীর ফল বর্ণনা করা আমাদের সাধ্যের বাইরে। সে শিব, শক্তি, গণেশ বা সূর্য—যারই ভক্ত হোক না কেন, গলায় একটিমাত্র রুদ্রাক্ষ বা মালা ধারণ করেই কেউ মৃত্যুবরণ করলে— যে এই কাহিনি পাঠ করে, পাঠ করায়, শ্রবণ করায় বা শোনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ক্রমে স্বর্গীয় সুখ লাভ করে। এরপর ষাট-ছয়তম অধ্যায়ে, স্কন্দ জিজ্ঞাসা করলেন, “আরও এক বৃক্ষের ফলের পবিত্রতা সম্পর্কে জানতে চাই; সব প্রাণীর কল্যাণের জন্য বলুন, হে জগতের অধীশ্বর।” তখন ভগবান বললেন, “ধাত্রী অর্থাৎ আমলকী ফল সর্বশ্রেষ্ঠ পবিত্র এবং তিন জগতে প্রসিদ্ধ। কেউ যদি এটি রোপণ করে, সে জন্মবন্ধন থেকে মুক্তি পায়—চাই সে পুরুষ হোক, নারী হোক। ধাত্রী অর্থাৎ আমলকীর ফল পবিত্র, মনোরম ও মঙ্গলময়। কেবলমাত্র এটি ভক্ষণ করলেই সমস্ত পাপ নষ্ট হয়। এটি খেলে দীর্ঘায়ু লাভ হয়, পান করলে পুণ্যের সঞ্চয় হয়, এটি দিয়ে স্নান করলে অমঙ্গল দূর হয় এবং সমস্ত সমৃদ্ধি অর্জিত হয়। হে মহাসেন, যে গৃহে ধাত্রী বৃক্ষ সর্বদা থাকে, সে গৃহে কোনো ভূত, পিশাচ বা রাক্ষস প্রবেশ করতে পারে না। গঙ্গা, গয়া, কাশী বা পুষ্কর—এগুলোর চেয়েও ধাত্রী বৃক্ষ হরিদিবসে মানুষের জন্য শ্রেষ্ঠ। উজ্জ্বল বা কৃষ্ণপক্ষের একাদশীতে যে ধাত্রী দিয়ে স্নান করে, তার সমস্ত পাপ নষ্ট হয় এবং সে বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হয়। ধাত্রী ফল সর্বদা আহার ও স্নানের জন্য ব্যবহার করা উচিত, বিশেষত বিষ্ণু দিবসে কেবল স্নান করলেই হয়। নিয়মিত উপবাসভঙ্গের দিনে, কেবল ধাত্রী স্পর্শ করেই কেউ একাদশীতে উপবাস ভঙ্গ করলে, সে সাত জন্মের পাপ থেকে মুক্ত হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। সে অনন্ত স্বর্গ লাভ করে এবং বিষ্ণুর সান্নিধ্যে পৌঁছে যায়। তাই ধাত্রী ব্রত পালন করা উচিত সর্ব শক্তি দিয়ে। হে ষড়ানন, যে সর্বদা আমলকীর রস মাথায় মেখে, সে আর কখনো মাতৃদুগ্ধ পান করবে না—অর্থাৎ পুনর্জন্ম হবে না। কেবলমাত্র আমলকী দর্শন, স্পর্শ বা নাম উচ্চারণ করলেই, বিষ্ণু সন্তুষ্ট হয়ে বরদান করেন। যেখানে আমলকী ফল থাকে, সেখানেই কেশব, ব্রহ্মা ও ধৈর্যশীলা লক্ষ্মী বাস করেন। তাই গৃহে আমলকী রাখা উচিত। যেখানে আমলকী রয়েছে, সেখান থেকে সমস্ত অমঙ্গল দূর হয়; দেবগণ আনন্দিত হয়ে সেখানে সদা অবস্থান করেন। আমলকী ফলকে প্রসাদরূপে নিবেদন করলে, শত অশ্বমেধ যজ্ঞের চেয়েও বিষ্ণু অধিক সন্তুষ্ট হন। স্নান শেষে আমলকীর রসে মাধবকে পূজা করলে, মনোবাসনা পূর্ণ হয়। আমলকীর গুণ স্মরণ করে ও ফল নিবেদন করে, শ্রেষ্ঠ মানব লক্ষ স্বর্ণফলের সমান ফল লাভ করে। যে ফল জ্ঞানী, মুনি ও যোগীসাধকরা অর্জন করেন, আমলকী সেবায় নিয়োজিত ব্যক্তিও সেই ফল লাভ করে। তীর্থসেবা বা নানা ব্রত পালনের ফলে যে গতি লাভ হয়, আমলকী সেবাতেও সেই গতি লাভ হয়। দেবী-দেবতাগণের কৃপা স্নান ও আমলকী ব্যবহারে সরাসরি লাভ হয়। সমস্ত অশুভ গ্রহ, ভয়ঙ্কর দানব ও রাক্ষস—এদের কোনো ক্ষতি করার ক্ষমতা থাকে না, আমলকী ফল নিয়মিত ব্যবহারে। সকল যজ্ঞ ও পূজায়, সূর্য ছাড়া, আমলকী ফল দেবতাদের পূজায় সর্বাধিক প্রশংসিত। তাই রবি তিথি ও বিশেষত সপ্তমী তিথিতে আমলকী ফল থেকে দূরে থাকতে হয়। রবিবার স্নান, আহার বা আমলকী ভক্ষণ করলে, আয়ু, ধন, স্ত্রী ও সমস্ত কিছু হারাতে হয়। সংক্রান্তি, শুক্রবার, ষষ্ঠী, পক্ষের প্রথম দিন, নবমী ও অমাবস্যাতে আমলকী ফল ব্যবহার এড়ানো উচিত। মৃত ব্যক্তির নাসিকা, কর্ণ, মুখ বা চুলে আমলকী ফল রাখলে, সে বিষ্ণুলোকে যায়। কেবল আমলকীর সংস্পর্শেই মৃতরা অচ্যুতের গৃহে যায়, তাদের সব পাপ নষ্ট হয় এবং তারা স্বর্গে রথে আরোহণ করে। আমলকীর রসে দেহ মেখে স্নান করলে, প্রত্যেক পদক্ষেপে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। এর দর্শনে সব পাপী ও ভয়ঙ্কর আত্মারা পালিয়ে যায়। একবার, এক পুল্কশ শিকার করতে বনে গিয়েছিলেন। তিনি বহু পশু-পাখি হত্যা করেন এবং পরে তীব্র তৃষ্ণায় কষ্ট পেতে থাকেন...