হে প্রিয়, শোনো—গণেশ যেমন সর্বোত্তম গৃহে অধিষ্ঠান করেন, তেমনি, দশ-মুখী রূপ ধারণ করলে সর্বপ্রকার সাপের ভয় নাশ হয়। একাদশ মুখ ধারণ করলে, পুত্র, একাদশ রুদ্রদের স্মরণ করা হয়; এ মুখটি সর্বদা চূড়ায় ধারণ করা উচিত—এর ফল শুনো। এক হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ, দশ কোটি যজ্ঞ, এবং যথাযথভাবে এক লক্ষ গাভী দানের যে ফল, তা একাদশ মুখ ধারণ করলেই ত্বরিত লাভ হয়। এভাবে ধারণকারী ব্যক্তি হরার মতো হয়ে ওঠেন এবং পুনর্জন্ম আর হয় না। যে ব্যক্তি বারো-মুখী রুদ্রাক্ষ গলায় ধারণ করেন, তিনি সর্বদা সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট করেন, কারণ সূর্য বারো রূপে প্রতিষ্ঠিত। গাভী বা মানব বলির যে ফল, তা দ্রুত লাভ হয়, আর বজ্রপাতের ভয়ও নাশ হয়। অগ্নির ভয় নেই, রোগ হয় না, ধন-সম্পদ ও সুখ লাভ হয়, এবং রাজসিক গৌরবের অধিকারী হন, কখনো দারিদ্র্য আসে না। কেউ যদি হাতি, ঘোড়া, মানুষ, বিড়াল, ইঁদুর, খরগোশ, দাঁতাল জন্তু বা শৃগাল হত্যা করেও বারো-মুখী রুদ্রাক্ষ মুখে ধারণ করেন, তাহলে সন্দেহ নেই—তিনি মুক্তি পান। আর যদি ত্রয়োদশ-মুখী রুদ্রাক্ষ পান, তিনি সর্বশুভ, সকল কাম্য ফলদাতা, অমৃতের থেকেও শ্রেষ্ঠ এবং চূড়ান্ত চিন্তামণি। হে ষড়ানন, ভাগ্যবান ব্যক্তি ত্রয়োদশ-মুখী ধারণ করলে, এমনকি মা, বাবা, বোন, ভাই, বা গুরু হত্যা করলেও, সমস্ত সিদ্ধি লাভ করেন। তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পান এবং অক্ষয় স্বর্গে পৌঁছান, যেমন মহেশ্বর স্বয়ং। পুত্র, যে ব্যক্তি চৌদ্দ-মুখী রুদ্রাক্ষ সর্বদা শির বা বাহুতে ধারণ করেন, তিনি শিবশক্তির স্বরূপ হয়ে ওঠেন। আর এ বিষয়ে বারবার বলার কিছু নেই—তিনি দেবতাদের দ্বারা সর্বদা পূজিত হন এবং অপরিসীম পুণ্য লাভ করেন। তখন কার্তিকেয় জিজ্ঞাসা করলেন, “প্রভু, প্রতিটি রুদ্রাক্ষের মুখ অনুযায়ী ধারণের সঠিক নিয়ম, মন্ত্র ও পদ্ধতি শুনতে চাই; দয়া করে বলুন।” ঈশ্বর বললেন, “হে ষড়ানন, প্রতিটি মুখের যথার্থ নিয়ম শোনো; মন্ত্র উচ্চারণ না করলেও, এ গুণাবলী প্রকাশিত হয়। তবে মন্ত্রসহ ধারণ করলে, তার গুণ ও মাহাত্ম্য বর্ণনা করা যায় না।” এবার মন্ত্রগুলি বলছি—এক-মুখের জন্য ‘ওঁ রুদ্র’, দুই-মুখের জন্য ‘ওঁ খং’, তিন-মুখের জন্য ‘ওঁ ভং’, চার-মুখের জন্য ‘ওঁ হ্রীং’, পাঁচ-মুখের জন্য ‘ওঁ হ্রং’, ছয়-মুখের জন্য ‘ওঁ হ্রুং’, সাত-মুখের জন্য ‘ওঁ হ্রঃ’, আট-মুখের জন্য ‘ওঁ কং’, নয়-মুখের জন্য ‘ওঁ জুং’, দশ-মুখের জন্য ‘ওঁ ক্ষং’, একাদশ-মুখের জন্য ‘ওঁ শ্রীং’, বারো-মুখের জন্য ‘ওঁ হ্রীং’, ত্রয়োদশ-মুখের জন্য ‘ওঁ ক্ষৌং’, চৌদ্দ-মুখের জন্য ‘ওঁ ন্রং’। এভাবে মন্ত্রানুসারে রুদ্রাক্ষ ধারণ করতে হয়। যে ব্যক্তি এ মালা মাথা বা বুকে ধারণ করে, সে প্রত্যেক পদক্ষেপে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে, অন্যভাবে নয়। সব মুখের রুদ্রাক্ষ ধারণ করলে, সে আমারই সমান হয়ে ওঠে; তাই, পুত্র, সর্বশক্তি দিয়ে রুদ্রাক্ষ ধারণ করো। যে ব্যক্তি রুদ্রাক্ষ ধারণ করে মৃত্যুবরণ করে, সে আমার আনন্দময় পুরীতে যায়, যেখানে দেবতারা তাকে পূজা করেন। একবার, মরুভূমির দেশে এক বণিকপুত্র বাণিজ্যের জন্য গমন করছিলেন। পথে এক বৃক্ষতলে ভূতের দ্বারা পীড়িত হলেন। তখন ভূতে আক্রান্ত এক নারী নৃত্য করছিলেন; এক দ্বিজ তার প্রতি লক্ষ্য করে জিজ্ঞাসা করলেন, “তুমি কে, এইভাবে নৃত্য করছো, জীর্ণবস্ত্রে দুঃখিনী?” তখন নারী বললেন, “দিব্য দূতদের কাছে শুনেছি, এই মহৎ ব্যক্তি শীঘ্রই বজ্রাঘাতে নিহত হবেন।” তিনি আরও বললেন, “নিশ্চয়ই, ব্রাহ্মণ, আমার স্বামী মারা যাবেন; ইতিমধ্যে স্বর্গ থেকে বজ্রপাত তার মাথায় পড়ল।” কিন্তু সেই বজ্রপাত মাটিতে পড়ে থাকা অর্ধেক রুদ্রাক্ষে পড়ল; তখন, পুত্র, আমার পুরী থেকে একটি দেবযান দ্রুত নেমে এল। সেই মহান ব্যক্তি তাতে আরোহণ করে দীর্ঘকাল সেখানে অবস্থান করলেন; আমার অংশ লাভ করলেন এবং ধন-সম্পদে সমৃদ্ধ হলেন। অতএব, পুত্র, যে ব্যক্তি রুদ্রাক্ষের খণ্ড নিয়ে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি শুভ গতি লাভ করেন; আর জ্ঞানসহ ধারণকারী ব্যক্তির ফল তো অজানাই। সে ব্যক্তি শিব, শক্তি, গণেশ বা সূর্য—যারই ভক্ত হোন না কেন, যদি একটিমাত্র রুদ্রাক্ষ বা মালা ধারণ করেই মৃত্যুবরণ করেন, তিনিও সেই ফল লাভ করেন। যে ব্যক্তি এই কথা পাঠ করেন, পাঠ করান, অন্যকে শুনান বা নিজে শোনেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পান এবং ধীরে ধীরে স্বর্গে সুখ লাভ করেন। পরবর্তী অধ্যায়ে স্কন্দ জিজ্ঞাসা করলেন, “আরেকটি বৃক্ষের ফলের পবিত্রতা সম্পর্কে জানতে চাই; সকল প্রাণীর মঙ্গলের জন্য বলুন, হে জগতের প্রভু।” ঈশ্বর বললেন, “ধাত্রী ফল সর্বোচ্চ পবিত্র ও তিন জগতে বিখ্যাত; এটি রোপণ করলে নারী বা পুরুষ জন্মবন্ধন থেকে মুক্তি পান।” “বাসুদেব ফল পবিত্র, আনন্দদায়ক ও মঙ্গলময়; কেবল খেলে সমস্ত পাপ নাশ হয়। এটি খেলে আয়ু বৃদ্ধি হয়; পান করলে পুণ্য সঞ্চয় হয়; এতে স্নান করলে অমঙ্গল দূর হয় এবং সর্বপ্রকার সমৃদ্ধি লাভ হয়। যে গৃহে, মহাসেন, ধাত্রী বৃক্ষ সর্বদা থাকে, সে গৃহে ভূত, পিশাচ বা রাক্ষস প্রবেশ করতে পারে না। গঙ্গা, গয়া, কাশী, পুষ্কর—এসব নয়, বরং ধাত্রী-ই হরির দিনে মানুষের জন্য শ্রেষ্ঠ। উজ্জ্বল বা কৃষ্ণ পক্ষের একাদশীতে ধাত্রী দিয়ে স্নান করলে সমস্ত পাপ নাশ হয় এবং বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হন।” “ধাত্রী ফল সর্বদা আহার ও স্নানের জন্য ব্যবহার করা উচিত; বিশেষত, বিষ্ণু দিবসে, কেবল স্নান করলেই হয়। নির্ধারিত উপবাস ভঙ্গে, ধাত্রী ছুঁয়ে, একাদশী দিনে আহার করলে, সাত জন্মের পাপ নাশ হয়—এতে সন্দেহ নেই। সে ব্যক্তি অব্যয় স্বর্গ লাভ করেন এবং বিষ্ণুর সঙ্গে একাত্ম হন; অতএব, সর্বশক্তি দিয়ে ধাত্রী ব্রত পালন করা উচিত।