শিব স্বয়ং মহাসম্মানিত কার্তিকেয়কে বললেন, “হে পুত্র, সর্বশক্তি দিয়ে পঞ্চমুখী রূপ ধারণ করা উচিত; আর ছয়মুখী কার্তিকেয় ডান বাহুতে ধারণ করতে হবে। যে ব্যক্তি এভাবে ধারণ করে, সে ব্রাহ্মণহত্যার মতো মহাপাপ থেকেও মুক্তি পায়—এ নিয়ে সন্দেহ নেই। যুগান্তে সে স্কন্দের মতো বীর হয়। এই পৃথিবীতে সে কখনো পরাজিত হয় না, বরং সকল সদ্গুণে পূর্ণ হয়; গৌরী-পুত্রের মতো চিরযুবা সৌন্দর্য সে লাভ করে। ব্রাহ্মণ হলে সে রাজসম্মানে ভূষিত হয়, ক্ষত্রিয় হলে বিজয়ী হয়; বৈশ্য, শূদ্র ও অন্যান্য বর্ণের জন্য সর্বদা ঐশ্বর্য লাভ হয়। তার জন্য গৌরী স্বয়ং সহজেই বরদানী মাতারূপে প্রসন্ন হন। তখন তার বাহুবলে সে বিশ্বময় দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়; রাজসভায় কিংবা যে কোনো সমাবেশে সে বলিষ্ঠ ও স্থিরবুদ্ধি হয়। তার মনে কখনো ভয় আসে না, পতনও ঘটে না—এ নিশ্চয়। যে ব্যক্তি ছয়মুখীসহ সকল রূপ ধারণ করে, সে সাতমুখী মহাসেন—অনন্ত, নাগরাজ—রূপেও পরিচিত হয়। তার প্রতিটি মুখে প্রধান প্রধান সাপ—অনন্ত, কার্কট, পুণ্ডরীক, তক্ষক—স্থাপিত আছেন। সপ্তম মুখে বিষোল্বণ, কারীষ ও শঙ্খচূড়—এই মহাবলশালী সাপেরা বিরাজমান। কেবল তাঁর রূপ ধারণ করলেই বিষ শরীরে প্রবেশ করতে পারে না এবং হরাও অতি প্রসন্ন হন নাগরাজের প্রতি। এই কৃপায় প্রতিদিন সমস্ত পাপ—ব্রাহ্মণহত্যা, মদপান, চুরি, গুরু-পত্নীগমন—নষ্ট হয়। মানুষ যত পাপ করুক, সবই তৎক্ষণাৎ বিনষ্ট হয়; সে নিশ্চয়ই দেবতাদের সমান অন্ন তিনলোকে লাভ করে। অষ্টমুখী মহাসেনই প্রকৃতপক্ষে দেবতা বিনায়ক; তাঁর রূপ ধারণের ফলে কী ফল হয়, শোনো। তিনি কখনো অজ্ঞান, অসুস্থ, বা বুদ্ধিহীন হন না; সকল কাজে সর্বদা বিঘ্নহীন সিদ্ধি লাভ করেন। লেখনশৈলীতে, মহান কর্মে, ও সকল কাজে তিনি দক্ষ হয়ে ওঠেন, দিন দিন তাঁর সক্ষমতা বাড়ে। যদি তিনি কখনো অর্ধসত্য মাপযন্ত্র, ভ্রান্ত পাল্লা, কিংবা প্রতারণা অথবা অপরের স্ত্রী স্পর্শ করেন—তবুও এই সব পাপ ও অনুরূপ সমস্ত পাপ সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়; তিনি অসীম স্বর্গভোগের পর চরম অবস্থায় পৌঁছান। এই অষ্টমুখী রূপ ধারণে সব গুণ লাভ হয়; আর নবমুখী ভৈরব ধারণের ফলে কী হয়, শুনো। কপিল নামক মুক্তিদাতা রূপ ধারণ করলে সে আমার সমান শক্তিশালী হয়; শত কোটি ব্রাহ্মণহত্যা করলেও নবমুখী ধারণে সে সব পাপ দ্রুত দগ্ধ হয়। দেবতারা স্বর্গে সদা তাঁকে পূজা করেন, যেমন মঘবানকে করেন। সন্দেহ নেই, গণেশ শ্রেষ্ঠ গৃহে হরার মতোই অধিষ্ঠান করেন; দশমুখী রূপ ধারণ করলে সাপেরা ধ্বংস হয়। একাদশমুখী রূপে, হে পুত্র, একাদশ রুদ্র স্মরণীয়; সর্বদা শিরে ধারণ করা উচিত—এর ফল শুনো। হাজার অশ্বমেধ, কোটি যজ্ঞ, আর লক্ষ গাভী দানের ফল—এই রূপ ধারণে দ্রুত লাভ হয়; সে হরার মতো হয়ে ওঠে এবং পুনর্জন্ম হয় না। যে বারো-মুখী রুদ্রাক্ষ গলায় ধারণ করে, সে সর্বদা সূর্যকে সন্তুষ্ট রাখে, যিনি এই বারো মুখে প্রতিষ্ঠিত। গবাদি পশু বা মানব-যজ্ঞের ফল দ্রুত লাভ হয়, বজ্রপাত থেকেও রক্ষা পায়। অগ্নি থেকে ভয় নেই, রোগও হয় না; ধন-সুখ লাভ হয়, আর রাজাধিপতি হয়ে দারিদ্র্য কখনো আসে না। যদি কেউ হাতি, ঘোড়া, মানুষ, বিড়াল, ইঁদুর, খরগোশ, দন্তযুক্ত জন্তু, শৃগাল—এমনকি এসব প্রাণী হত্যা করেও বারো-মুখী মুখে ধারণ করে, সে নিশ্চয় মুক্তি পায়। আর যদি কেউ ত্রয়োদশ-মুখী রুদ্রাক্ষ পায়, সে সর্বশ্রেষ্ঠ, সমস্ত কাম্য ফলদানকারী; এটি অমৃতসম, চূড়ান্ত রত্নও বটে। ভাগ্যবান ব্যক্তি সে—হে ষড়ানন—even যদি মা, বাবা, বোন, ভাই, বা গুরু হত্যা করে, তবু ত্রয়োদশ-মুখী ধারণে সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়, অবিনশ্বর স্বর্গে পৌঁছে যায়, যেমন মহেশ্বর। হে পুত্র, চৌদ্দ-মুখী রুদ্রাক্ষ সদা শির বা বাহুতে ধারণ করলে, সে শিবশক্তির স্বরূপ হয়। আর কী বলব, বারবার বর্ণনা করার দরকার নেই—সে সর্বদা দেবতাদের পূজিত হয়, মহাপুণ্য লাভ করে। এবার কার্তিকেয় বললেন, “হে প্রভু, আমি প্রতিটি মুখের যথাযথ ধারণ-পদ্ধতি ও মন্ত্র জানতে চাই, দয়া করে বলুন।” ঈশ্বর বললেন, “হে ষড়ানন, প্রতিটি মুখের যথার্থ ধারণ-পদ্ধতির সত্য শুনো; মন্ত্র উচ্চারণ না করলেও এই গুণাবলী প্রকাশিত হয়। তবে মন্ত্রসহ ধারণ করলে এর গুণ ও মহিমা বর্ণনা করা যায় না।” মন্ত্রগুলি এইরূপ: একমুখীর জন্য ‘ওঁ রুদ্র’, দুইমুখীর জন্য ‘ওঁ খং’, তিনমুখীর জন্য ‘ওঁ ভুং’, চতুর্মুখীর জন্য ‘ওঁ হ্রীং’, পঞ্চমুখীর জন্য ‘ওঁ হ্রং’, ষষ্ঠমুখীর জন্য ‘ওঁ হ্রুং’, সপ্তমুখীর জন্য ‘ওঁ হ্রঃ’, অষ্টমুখীর জন্য ‘ওঁ কং’, নবমুখীর জন্য ‘ওঁ জুং’, দশমুখীর জন্য ‘ওঁ ক্ষং’, একাদশমুখীর জন্য ‘ওঁ শ্রীং’, দ্বাদশমুখীর জন্য ‘ওঁ হ্রীং’, ত্রয়োদশমুখীর জন্য ‘ওঁ ক্ষৌং’, ও চতুর্দশমুখীর জন্য ‘ওঁ ন্রং’। এই ক্রমে মন্ত্রসমূহ স্থাপন করতে হবে। যে ব্যক্তি এই মালা মাথা বা বুকে ধারণ করে, সে প্রতিটি পদক্ষেপে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে; অন্যভাবে নয়। সব মুখ ধারণ করলে সে আমার সমান হয়; তাই, হে পুত্র, সর্বশক্তি দিয়ে রুদ্রাক্ষ ধারণ করো। যে ব্যক্তি রুদ্রাক্ষ ধারণ করে পৃথিবীতে মৃত্যুবরণ করে, সে আমার আনন্দময় পুরীতে গমন করে, যেখানে সকল দেবতা তাঁকে পূজা করেন।