যে ব্যক্তি অটল মনোযোগে তিন-মুখী রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন, তিনি অসীম স্বর্গলাভ করেন এবং পৃথিবীতে ব্রহ্মার সমান গৌরব অর্জন করেন। তার সমস্ত জন্মের পাপসমূহ দগ্ধ হয়; পেটের রোগ কিংবা দুর্বলতা তার কখনো হয় না। তিনি কখনো পরাজিত হন না, তার গৃহে অগ্নিকাণ্ড ঘটে না, বজ্রাঘাতের মতো দুর্যোগও তার নিকটবর্তী হয় না। তিন-মুখী রুদ্রাক্ষ ধারণকারীর কোনো অশুভ ঘটনা ঘটে না; ব্রহ্মা নিজে, চার মুখবিশিষ্ট, তার দেহে প্রতিষ্ঠিত থাকেন। এমন ব্যক্তি সমস্ত শাস্ত্রের জ্ঞান লাভ করেন, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ধর্ম ও অর্থের সার বুঝতে সক্ষম হন, স্মৃতি ও পুরাণে পারদর্শী হন। যখন কেউ চার-মুখী রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন, তখন মানুষের হত্যা কিংবা বহু প্রাণীর বাসস্থানে সংঘটিত পাপসমূহও দ্রুত দগ্ধ হয়। মহেশ্বর সর্বদা প্রসন্ন থাকেন এবং তিনি সৃষ্টির অধিপতি হন; সদ্যোজাত, ঈশান, তৎপুরুষ ও অঘোর—এঁরা সকলেই তার মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হন। বামদেব ও অন্যান্য দেবতাগণও পাঁচ মুখে প্রতিষ্ঠিত; তাই পৃথিবীতে সর্বত্র পাঁচ-মুখী রূপ সর্বোচ্চ বলে গণ্য। এটি রুদ্রপুত্রের স্বরূপ; জ্ঞানীরা অবশ্যই এটি ধারণ করবেন। সহস্র কোটি যুগ এবং শত কোটি যুগ পর্যন্ত দেবতা ও অসুরেরা শিবের সম্মুখে তাকে পূজা করেন। তিনি পৃথিবীতে রাজাধিরাজ হন, শিবের কান্তিতে দীপ্তিমান হয়ে শিবলোক প্রাপ্ত হন। অতএব, সর্বশক্তি দিয়ে পাঁচ-মুখী রুদ্রাক্ষ ধারণ করা উচিত এবং ডান বাহুতে ষড়ানন কার্তিকেয় ধারণ করা উচিত। এতে ব্রহ্মহত্যার মতো মহাপাপ থেকেও মুক্তি লাভ হয়; সন্দেহ নেই, যুগান্তে স্কন্দের মতো বীরত্ব লাভ করেন। তিনি কখনো পরাজিত হন না এবং পৃথিবীতে গুণের আধার হয়ে থাকেন; গৌরীপুত্রের মতো চিরযৌবন লাভ করেন। ব্রাহ্মণ রাজসম্মান লাভ করেন, ক্ষত্রিয় বিজয়ী হন, বৈশ্য, শূদ্র ও অন্যান্য জাতি সর্বদা সমৃদ্ধিতে পরিপূর্ণ হন; তার জন্য গৌরী মাতৃসম দাতা রূপে সহজলভ্য হন। তখন তার বাহুবলে সে সর্বজয়ী হয়; সভা ও রাজসভায় সে বাগ্মী ও দৃঢ় হয়। সে কখনো ভীত হয় না, কখনো পতিত হয় না—এটি নিশ্চিত। ষড়ানন ও অন্যান্য সকল মুখবিশিষ্ট রূপ ধারণ করলে, সপ্তমুখী মহাসেন অনন্ত নামে পরিচিত হন, তিনি নাগরাজ। তার প্রতিটি মুখে প্রধান সাপ—অনন্ত, কার্কট, পুণ্ডরীক, তক্ষক—প্রতিষ্ঠিত। বিষোল্বণ, কারীষ ও শঙ্খচূড় সপ্তম; এই মহাবলশালী সর্পসমূহ সপ্তমুখে অবস্থান করেন। শুধু তার রূপ ধারণ করলে বিষ দেহে প্রবেশ করে না, হরাও নাগরাজের প্রতি অত্যন্ত প্রসন্ন হন। এই কৃপায় প্রতিদিন সমস্ত পাপ—ব্রাহ্মণহত্যা, মদ্যপান, চুরি, গুরুপত্নীগমন—নষ্ট হয়। মানুষ যে কোনো পাপ করুক, তা সঙ্গে সঙ্গে বিনষ্ট হয়; সে দেবতাদের মতো অন্নলাভ করে, তিনলোকে নিশ্চিতভাবে। অষ্টমুখী মহাসেনই প্রকৃতপক্ষে বিনায়ক দেবতা; তার রূপ ধারণ করলে যে ফল হয়, শোনো। তিনি কখনো অজ্ঞ, কখনো অসুস্থ হন না, তার বুদ্ধি ক্ষয় হয় না; সমস্ত কাজে তিনি নিরবচ্ছিন্ন সাফল্য লাভ করেন। তিনি লেখায় দক্ষতা, মহাকর্মে পারদর্শিতা ও প্রতিদিন সমস্ত কাজে সক্ষমতা অর্জন করেন। তিনি যদি কখনো মিথ্যা পাল্লা, মিথ্যা ওজন, প্রতারণা কিংবা অন্যের স্ত্রীর সংস্পর্শে আসেন—এসব পাপও সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হয়; তিনি অশেষ স্বর্গ ভোগ করে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। অষ্টমুখী রূপ ধারণে এই সকল গুণ লাভ হয়; আর নয়-মুখী ভৈরব ধারণ করলে কী হয়, শোনো। কপিল, মুক্তিদাতা, ধারণ করলে শক্তিতে তিনি আমার সমান হন; যদি শত কোটি ব্রাহ্মণহত্যা ঘটে, তবুও নয়-মুখী রূপ ধারণ করলে সব পাপ দ্রুত দগ্ধ হয়; দেবতারা স্বর্গে সদা তাকে পূজা করেন, মঘবানের ন্যায়। সন্দেহ নেই, গনেশ হরার মতো শ্রেষ্ঠ গৃহে অবস্থান করেন; দশ-মুখী রূপ ধারণ করলে সাপের ভয় নষ্ট হয়। একাদশমুখে, হে বৎস, একাদশ রুদ্র স্মরণীয়; এটি সর্বদা শিরে ধারণ করা উচিত—এর ফল শোনো। সহস্র অশ্বমেধ, শত কোটি যজ্ঞ, ও লক্ষ গাভী দানের সমান ফল তৎক্ষণাৎ লাভ হয়; একাদশমুখী রূপ ধারণ করলে তিনি হরার সমান হন এবং পুনর্জন্ম হয় না। যিনি বারো-মুখী রুদ্রাক্ষ গলায় ধারণ করেন, তিনি সর্বদা সূর্যকে সন্তুষ্ট করেন, যিনি বারো মুখে প্রতিষ্ঠিত। গো-মেধ বা মানব-মেধ যজ্ঞের ফলও দ্রুত লাভ হয়, এবং বজ্রাঘাতের ভয় দূর হয়। অগ্নি থেকে ভয় নেই, রোগ হয় না; ধন-সমৃদ্ধি ও সুখ লাভ হয়, দারিদ্র্য হয় না। হাতি, ঘোড়া, মানুষ, বিড়াল, ইঁদুর, খরগোশ, দাঁতাল পশু ও শৃগালের মতো প্রাণী হত্যার পরেও, বারো-মুখী রুদ্রাক্ষ মুখে ধারণ করলে তিনি নিশ্চয় মুক্তি পান; যদি ত্রয়োদশ-মুখী রুদ্রাক্ষ লাভ করেন— তবে তিনি সর্বশুভ, সকল কামনার ফলদাতা; এটি অমৃতের অমৃত, এবং চূড়ান্ত পরশপাথর।