কার্ত্তিকেয় দেবতা মহাদেবের সামনে বিনীতভাবে জিজ্ঞাসা করলেন, “প্রভু, একমুখী, দু’মুখী, তিনমুখী, চার, পাঁচ, ছয়, সাত, আট, নয়, দশ, এবং এগারো মুখী রুদ্রাক্ষ— এদের সম্পর্কে আমাকে বলুন। আরও আছে বারো মুখী, তেরো মুখী, চৌদ্দ মুখী এবং স্বয়ম্ভূ শঙ্কর— এদের মুখের মধ্যে কোন কোন দেবতা প্রতিষ্ঠিত, তাদের গুণ ও দোষ কী, আপনি কৃপা করলে আমাকে সত্যটি বলুন।” তখন ঈশ্বর উত্তর দিলেন, “এক-মুখী রুদ্রাক্ষ স্বয়ং শিব; এটি ব্রাহ্মণ হত্যার মতো মহাপাপও দূর করে। তাই সমস্ত পাপ নাশের জন্য এটি দেহে ধারণ করা উচিত; এতে শিবলোক লাভ হয় এবং সেখানে শিবের সঙ্গে আনন্দে বাস করা যায়। বহু পুণ্য সঞ্চয় এবং হরার কৃপায় এই এক-মুখী রুদ্রাক্ষ লাভ হয়, আর ছয়-মুখী কার্ত্তিকেয়, তুমিও কৈলাস লাভ করবে। যে দেবতাদেরও দেবতা, তিনি বলেন— যে দু’মুখী রুদ্রাক্ষ ধারণ করে, সে গোপন পাপ, এমনকি গো-হত্যার মতো পাপ থেকেও মুক্তি পায়। দু’মুখী রুদ্রাক্ষ ধারণ করলে অব্যয় স্বর্গ লাভ হয়; তিন-মুখী রুদ্রাক্ষ, যা স্বয়ং অগ্নির রূপ, দেহে প্রতিষ্ঠিত হলে জন্মজ পাপ অগ্নির মতো দগ্ধ হয়— নারীহত্যা, ব্রাহ্মণহত্যা অথবা বহুজন হত্যার মতো পাপও পুড়ে যায়। যে কোনো পাপ মানুষ অর্জন করুক না কেন, সবই সঙ্গে সঙ্গে বিনষ্ট হয়; আর অগ্নিপূজা, হোম, ঘৃতাহুতি ইত্যাদির যে পুণ্য, তাও সে লাভ করে এবং অনন্ত স্বর্গে গমন করে। তিন-মুখী রুদ্রাক্ষ ধারণকারী ব্যক্তি পৃথিবীতে ব্রহ্মার সমান হয়। প্রত্যেক জন্মে সঞ্চিত সমস্ত পাপ দগ্ধ হয়; পেটের রোগ বা দুর্বলতা তাকে স্পর্শ করে না। সে কখনো পরাজিত হয় না, তার গৃহ অগ্নিদগ্ধ হয় না; বজ্রপাতের মতো বিপদও তার হয় না। তিন-মুখী রুদ্রাক্ষ ধারণকারীর কোনো অশুভ কিছু ঘটে না; চার-মুখী রুদ্রাক্ষে স্বয়ং চতুর্মুখী ব্রহ্মা প্রতিষ্ঠিত। সে সমস্ত শাস্ত্রজ্ঞ, দ্বিজ এবং শ্রেষ্ঠ বৈদিক পণ্ডিত হয়; ধর্ম ও অর্থের সার বুঝে স্মৃতি ও পুরাণে পারঙ্গম হয়। মানুষ হত্যা অথবা বহু প্রাণীর বাসস্থানে যে পাপ হয়, চার-মুখী রুদ্রাক্ষ ধারণে তা দ্রুত ভস্ম হয়। মহেশ সর্বদা প্রসন্ন থাকেন, এবং সে জীবদের অধিপতি হয়; সদ্যোজাত, ঈশান, তৎপুরুষ, অঘোর— এরা এবং বামদেব প্রভৃতি দেবতা পাঁচ-মুখে প্রতিষ্ঠিত। তাই পাঁচ-মুখী রুদ্রাক্ষ সর্বত্র শ্রেষ্ঠ। এটি রুদ্রপুত্রের স্বরূপ; জ্ঞানীরা অবশ্যই এটি ধারণ করবেন। হাজার কোটি যুগ এবং শত কোটি যুগ পর্যন্ত দেবতা ও অসুরেরা তাকে শিবের আগে পূজা করে; সে পৃথিবীতে রাজাধিরাজ, শিবতেজে দীপ্তিমান হয়ে শিবলোকে অধিষ্ঠিত হয়। তাই সর্বশক্তি দিয়ে পাঁচ-মুখী রুদ্রাক্ষ ধারণ করা উচিত; আর ছয়-মুখী কার্ত্তিকেয় ডান হাতে ধারণ করা উচিত। এতে ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপ থেকেও সে মুক্তি পায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; যুগান্তে সে স্কন্দের মতো বীর হয়। সে কখনো পরাজিত হয় না, পৃথিবীতে গুণের আধার হয়; গৌরীপুত্রের মতো চিরযৌবন লাভ করে। ব্রাহ্মণ রাজসম্মান লাভ করে, ক্ষত্রিয় বিজয়ী হয়; বৈশ্য, শূদ্র ও অন্য জাতিরা সর্বদা সমৃদ্ধ হয়; তার জন্য গৌরী স্বয়ং মাতা হয়ে বরদান করেন। তখন তার বাহুবলে সে সর্বত্র দীপ্তি লাভ করে; সভা ও রাজসভায় সে সুবক্তা ও স্থিরচিত্ত হয়। সে ভয় পায় না, কখনো অধঃপতিত হয় না—এ নিশ্চয়। এই ছয়-মুখী রুদ্রাক্ষ এবং অন্যান্য রূপ ধারণ করলে, সাত-মুখী মহাসেনকে অনন্ত, নাগরাজ বলা হয়। তার প্রতিটি মুখে প্রধান সাপ—অনন্ত, কার্কট, পুণ্ডরীক, তক্ষক, বিষোল্বণ, কারীষ, শঙ্খচূড়—এরা প্রতিষ্ঠিত। তার রূপ ধারণ করলেই বিষ শরীরে প্রবেশ করে না, এবং হরাও নাগরাজে অত্যন্ত সন্তুষ্ট হন। এই কৃপায় দিনে দিনে সমস্ত পাপ—ব্রাহ্মণহত্যা, মদ্যপান, চুরি, গুরুপত্নীর গমন—নষ্ট হয়। যে কোনো পাপ মানুষ অর্জন করুক, সঙ্গে সঙ্গে সব বিনষ্ট হয়; সে দেবতাদের মতো অন্ন পায়, তিনলোকে নিশ্চিত। আট-মুখী মহাসেন সত্যিই দেবতা বিনায়ক; তার রূপ ধারণ করলে কী ফল হয়, শোনো। সে কখনো অজ্ঞান হয় না, অসুস্থ হয় না, বুদ্ধি হারায় না; সব কাজে নিরবচ্ছিন্ন সিদ্ধি লাভ করে। লেখায় দক্ষতা, মহৎ কর্মে নিপুণতা ও প্রতিদিন সব কাজে সক্ষমতা অর্জন হয়। সে যদি মিথ্যা পাল্লা, মিথ্যা মান, বা অন্য কোনো প্রতারণা, এমনকি অন্যের স্ত্রীকেও স্পর্শ করে— এই সব পাপ ও এমন আরও বহু পাপ সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়; অব্যয় স্বর্গভোগের পর সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। আট-মুখী রুদ্রাক্ষ ধারণে এই সব গুণ জন্মায়। নয়-মুখী ভৈরবের কথা শোনো— বাহুতে ধারণ করলে কী হয়। কপিল, মুক্তিদাতা, ধারণ করলে সে শক্তিতে আমার সমান হয়; শত কোটি ব্রাহ্মণহত্যা করলেও, নয়-মুখী রুদ্রাক্ষ ধারণে সব দ্রুত ভস্ম হয়। সে স্বর্গে দেবতাদের দ্বারা সর্বদা পূজিত হয়, মঘবানের মতো।