যে ব্যক্তি দেবতার প্রতিমার জন্য পাথরের গৃহ নির্মাণ করেন, তিনি রোগমুক্ত হয়ে আনন্দে পূর্ণ চিত্তের অধিকারী হন, তাঁর দেহ কামদেবের মতো দীপ্তিময় হয়ে ওঠে এবং তিনি ব্রধ্নার মতো সকল জগতে বরদানকারী হন। এইভাবে, পাথরের গৃহ নির্মাণের ফলে তিনি কোটি কোটি যুগ উপভোগ করার পর স্বর্গ ও পৃথিবীর অধিপতি হন। এবার আমি পৃথকভাবে সকল দেবতার—বিশেষত বিষ্ণু থেকে শুরু করে—উপাসনার পদ্ধতি মানবজাতির কল্যাণের জন্য ব্যাখ্যা করব। যে ব্যক্তি নিজের সমান একটি ঘৃত প্রদীপ নিবেদন করেন, তাঁকে দিবস ও রাত্রি ধরে স্বর্গে শ্রেষ্ঠ দেবতারা দশ হাজার দেববর্ষ ধরে পূজা করেন। আবার, যে ব্যক্তি পৃথিবীতে শিবলিঙ্গে ঘৃত দিয়ে অভিষেক করেন, তিনি মাত্র এক মাসেই হাজার কোটি যুগের ফল লাভ করেন। তিলের তেল কিংবা অন্য যে কোনো প্রদীপ নিবেদনের ফল তার অর্ধেক; কিন্তু এক মাস ধরে জল দান করলে তিনি প্রভুত্ব লাভ করেন। ধূপ নিবেদনের ফলে গান্ধর্বের মর্যাদা লাভ হয়; চন্দন দিলে ফল দ্বিগুণ হয়; কস্তুরি বা আগরু দিলে ফল বহুগুণে বৃদ্ধি পায়। পুষ্পমালা ও ফুল নিবেদন করলে দেবতাদের অধিপতি হওয়া যায়; শীতকালে তুলার কম্বল দান করলে সকল দুঃখ থেকে মুক্তি মেলে। প্রতিটি জন্মে গ্রীষ্মে শীতল বস্ত্র লাভ হয়; এবং যে ব্যক্তি সামর্থ্য অনুযায়ী বস্ত্র দান করেন, তিনি কখনো কষ্টভোগ করেন না। চার হাত লম্বা সুন্দর বস্ত্র দান করলে, যা দেহ ও পা আচ্ছাদিত করে, তিনি স্বর্গ থেকে পতিত হন না। সামর্থ্য অনুযায়ী স্বর্ণ দান করলে স্বর্গে সম্মান লাভ হয়; এবং দশ যোজন ব্যাপী মণ্ডপে তিনি দীপ্তিময় রূপে বিরাজ করেন। মণি-খচিত স্বর্ণ দান করলে দশগুণ ফল লাভ হয়, বিশেষত হীরা, বৈদূর্য, গরুড়-পাথর, রক্তমণি ও অন্যান্য অমূল্য রত্নে ফল আরও বৃদ্ধি পায়। নিয়ম অনুযায়ী লিঙ্গ বা খ্যাতিমান ব্রাহ্মণকে দান করলে, তিনি একশো যোজন ব্যাপী মণ্ডপের অধিপতি হন। এমনকি যদি তিনি পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করেন, তবুও তিনি সকল জগৎকে আনন্দিত করেন; সুগন্ধি দ্রব্য দান করলে তিনি বাগ্মী ও সুদর্শন হন। পান-সুপারি দান করলে তাঁর কণ্ঠস্বর অমৃতের মতো মধুর হয়; যোগ্য দাসী দান করলে তিনি এক যুগ স্বর্গে বাস করেন। আবার, যোগ্য দাসী দান করলে পৃথিবীতে তিনি ধনপতি হন; এবং দাস-দাসী দান করলে স্বর্গে অসংখ্য সেবক পান। বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্র দান করলে প্রতিজন্মে অব্যয় ঐশ্বর্য লাভ হয় এবং তিনি গুণী ও সমাজে সম্মানিত হন। নৃত্য ও সংগীত প্রভৃতি কলার জ্ঞান অর্জন করলে তিনি গান্ধর্বদের মধ্যে অধিপতি হন এবং স্বর্গে ঐশ্বর্য, সুন্দরী নারী ও সকল কাম্য ভোগ উপভোগ করেন, বহু সেবক-সেবিকা পরিবৃত হয়ে। গাভী দান করলে তিনি গাভী সংখ্যার সমান বছর স্বর্গে বাস করেন; আর শিবলিঙ্গে দুধ নিবেদন করলে এক কল্পকাল স্বর্গে থাকেন। দই দিয়ে অভিষেক করলে ফল দ্বিগুণ হয়; ঘৃত দিয়ে করলে শতগুণ বৃদ্ধি পায়। ছয় রকম স্বাদের রান্না করা অন্ন দান করলে তিনি পৃথিবীর অধিপতি হন। পায়েস দান করলে তিনি পৃথিবীতে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হন; আনন্দচিত্তে হবিষ্যন্ন দান করলে তিনি বেদ-শাস্ত্রের অর্থে পারদর্শী হন। নিরামিষ অন্ন দান করলে তিনি ব্রহ্মচারী ও ব্রতচারী হন; মধু দান করলে সৌভাগ্য লাভ হয়, গুড় ও লবণ দানেও তেমন ফল হয়। চিনি ও অনুরূপ দ্রব্য দান করলে তাঁর সৌন্দর্য সকল জগতে প্রশংসিত হয়। দেব-লিঙ্গ পূজা নিয়ম অনুযায়ী করলে, তিনি ক্রমান্বয়ে স্বর্গসহ সকল জগতের অধিপতি হন; দেবতারা তাঁর মঙ্গলার্থে তাঁর সামনে উপস্থিত থাকেন। শিবলিঙ্গের একবারও প্রদক্ষিণ করলে জ্ঞানী ও শ্রেষ্ঠ মানুষ শত দেববর্ষ স্বর্গে অবস্থান করেন। বারবার প্রণাম করলেও তিনি স্বর্গে গমন করেন; তাই সর্বদা এ আচরণ করা উচিত। কিন্তু যদি কেউ শিবলিঙ্গের সম্পদ চুরি করে, সে রৌরব নরকে যায় এবং চুরির ফলে পতঙ্গ হয়ে জন্মায়। যে ব্যক্তি লিঙ্গ বা হরির উদ্দেশ্যে নিবেদিত বস্তু বা পূজা নিজের জন্য নিয়ে নেয়, সে হাজার কোটি বংশ পর্যন্ত নরক থেকে ফেরে না। জল, ফুল, প্রদীপ বা অন্য নিবেদনের জন্য নির্ধারিত সম্পদ লোভে না দিলে, সে অনন্ত নরকে যায়। শিবলিঙ্গের দাসীকে অপহরণ করলে কেউ নরক থেকে ফেরে না; কামনায় নিজের মায়ের কাছে গমন করা যেতে পারে, কিন্তু শিবের দাসীর কাছে কখনোই নয়। শিবের দাসী বা সম্পদ দখল করা, কিংবা শিবের অন্ন-পানীয় ভক্ষণ করলেও দুঃখজনক অবস্থায় পতিত হতে হয়। তাই, যে মন্দিরের পুরোহিত নরক থেকে ফেরে না—তার জন্য পতিতার পাপও শ্রেয়স্কর। তবে, পতিতার সংস্পর্শে এলে স্নান করলে শুদ্ধি হয়; কিন্তু বহু পুরুষের সঙ্গের কারণে সে দুঃখজনক অবস্থায় যায়। তবে, যে পতিতা তপস্যায় নিয়োজিত, সর্বদা দেবতার পূজায় রত, শুচি ও পতিব্রতা, সে অনন্ত স্বর্গে গমন করে। যে ব্যক্তি পতিতাকে মাতার মতো দেখে, সর্বদা নিকটে মনে করে, সে দেব-অসুরদের মাঝে সকল ভোগ উপভোগ করে। যেমন হরি দেব, অসুর ও মানুষের মাঝে পূজনীয়, তেমনই এই পতিতাও সর্বজগতে সকল প্রাণীর পবিত্রকারিণী ও পূজনীয়। যে ব্যক্তি সর্বদা দেবতার সেবায় নিয়োজিত, ঈশ্বরীয় কর্মে আগ্রহী, সে জগতের অধিপতি হয় এবং দেবলোকে সম্মানিত হয়। এইসব প্রতীক নির্মাণ ও মণ্ডপ নির্মাণ করলে, সামর্থ্য অনুযায়ী কতদিন স্বর্গে অবস্থান করা যায়, তা এখন শুনো—মাত্র ঘাস দিয়ে নির্মাণ করলে এক বছর, তীরের কঞ্চি দিয়ে নির্মাণ করলে একশো বছর, অন্যান্য কাঠ দিয়ে দশ হাজার বছর এবং খদির কাঠ দিয়ে নির্মাণ করলে এক লক্ষ বছর স্বর্গে অবস্থান হয়। অসংখ্য পাথর দিয়ে সুদৃঢ় ও যত্নসহকারে নির্মাণ করলে, জ্ঞানী ব্যক্তির উচিত সর্বশক্তি দিয়ে মণ্ডপ নির্মাণ করা।