যে ব্যক্তি পুণ্যকর্মে নিজেকে নিয়োজিত করে, সে বিষ্ণুর ধামে গমন করে এবং দিব্য সুখভোগ লাভ করে। পরবর্তী জন্মে সে রাজা হয়, ধন-সম্পদে পরিপূর্ণ হয়, এবং বাকপটু হয়। এইভাবে, যদি দ্বিগুণ, ত্রিগুণ বা চতুর্গুণ দান করা হয়, তার ফলও সেই অনুপাতে বৃদ্ধি পায়; আর যদি হাজার পূণ্যকর্ম করা হয়, তবে সে সর্বোচ্চ স্বর্গলাভ করে। যদি কেউ দুই হাজার দান করে, তবে সে দেবতাদেরও পূজ্য হয়ে ওঠে; এবং স্বর্গে যত জীব বাস করে, তারা যতদিন বাঁচে, ঠিক ততজন তার সেবক হয়ে যায়—তার গৃহে, নগরে, দেশে সর্বত্র তারা সদা তার সঙ্গী ও অনুগামী থাকে। কিন্তু যেমন সম্পদ নিঃশেষ হলে পাখি, শূকর, মহিষিনী ও হাতিনীরা তাদের পালনকারীর সঙ্গ ত্যাগ করে অরণ্যে চলে যায়, তেমনি দান ও পূণ্যকর্মও যথাযথভাবে পালন না হলে ফল হারিয়ে যায়। অধ্যাপক ও কর্মকারী—এই ছয়জন স্বর্গে নিয়ে যায়; আর শত শত দিব্য পাখিও স্বর্গে গমন করে বলে বলা হয়েছে। একটি বন্য শুকরের জন্য হাজার বছর, একটি মহিষিনীর জন্য দশ হাজার বছর, এবং একটি হাতিনীর জন্য এক লক্ষ বছর—এভাবে দান ও পূণ্যকর্মের ফল ঘোষণা করা হয়েছে। প্রতি কোটি দানে, অধ্যাপক ও কর্মকারীর জন্য অশেষ পুণ্য অর্জিত হয়। অতীতে ধনপুত্র নামে এক ব্যক্তি বিখ্যাত জলাশয় নির্মাণ করেছিলেন। তিনি দশ হাজার মুদ্রা ব্যয় করে, নিজের প্রাণ ও শক্তি দিয়ে, সকল জীবের কল্যাণের জন্য, এবং শিবের প্রতি দশ হাজারগুণ ভক্তি নিয়ে সেই জলাশয় নির্মাণ করেছিলেন। কিছুদিন পরে তার সম্পদ নিঃশেষ হয়ে যায়; তখন এক ধনবান ব্যক্তি সেই জলাশয় অধিগ্রহণের ইচ্ছা প্রকাশ করলেন এবং মূল্য দিতে প্রস্তুত হলেন। তিনি চিন্তা করে বললেন, “আমি তোমাকে দশ হাজার দিনার দেব, এই কারণে।” তিনি বললেন, “তুমি মনে করছ, পুকুরটি কিনে তুমি পুণ্য অর্জন করেছ; তুমি তোমার সাধ্য অনুযায়ী মূল্য দিয়ে একে নিজের করে নিতে চাও।” উত্তরে জলাশয় নির্মাতা বললেন, “তুমি একদিনে দশ হাজার দিনার দিলেও, পুণ্যফল চিরকাল পাওয়া যায়; জ্ঞানীরা জানেন এই পুণ্যের মাহাত্ম্য।” তিনি আরও বললেন, “এই জলহীন স্থানে আমি নিজ হাতে জলাশয় খনন করেছি; এখানে সবাই ইচ্ছামতো স্নান, পান ও অন্যান্য কাজ করতে পারে।” অতএব, আমার দশ হাজার দানের জন্য চিরস্থায়ী ফল কামনা করি। তখন সবার মধ্যে হাস্যরোল উঠল। লজ্জিত হয়ে ধনবান ব্যক্তি বললেন, “আমাদের কথা সত্য—ধর্ম অনুযায়ী পরীক্ষা করো।” ঈর্ষাবশত তিনি বললেন, “শোনো, পিতা, দশ হাজার দিনার দিয়ে আমাকে একটি পাথরের ফলক এনে দাও। আমি সেটা পুকুরে ফেলব; যথাযথভাবে সেটা ডুবে গেলে, যখন সেটা ভেসে উঠবে, তখনই বুঝব আমার ধন নষ্ট হয়নি, যদি সত্যিই ধর্মে তাই হয়।” সবাই সম্মত হলে তিনি দশ হাজার দিনার নিয়ে নিজের বাড়ি ফিরে গেলেন। সাক্ষীদের সামনে সেই পাথরের ফলক পুকুরে ফেলা হলো; মানুষ, দেবতা, অসুর—সবাই সেই দৃশ্য দেখল। তারপর ধর্মের মানদণ্ডে বিচার করা হলো—দশ হাজার দিনার ও পুকুরের জল। ধর্ম অনুযায়ী, একদিনও পুকুরের পানির পুণ্যের সমান হলো না; ধনবান ব্যক্তির মনে দুঃখ জন্মালো, তার উদ্দেশ্য ব্যর্থ হলো। হঠাৎ জলের ওপর দ্বীপের মতো এক স্তূপ পাথর উঠে এলো; সেখানে মানুষের কোলাহল শুরু হলো। এই আশ্চর্য ঘটনা শুনে উভয়েই আনন্দে ছুটে এলেন; পাহাড়ের মতো স্তূপ দেখে তিনি আবার দশ হাজার দান করলেন। তখন খননকর্তা সেই পাহাড় দূরে ছুঁড়ে দিলেন; খননের পুণ্য, হারিয়ে গেলেও, তার পুত্রের দ্বারা পুনরুদ্ধার হলো। তিনি স্বর্গে গমন করলেন এবং বহু জন্ম ধরে নিজে, মাতুল, রাজা ও বন্ধুদের সঙ্গে সুখে রইলেন। এবং যারা সহচর ও উপকারকারী, তাদের জন্যও, জলাশয় খনন করলে ফল অশেষ হয়—বিশেষত সাধু, দরিদ্র ও ব্রাহ্মণদের জন্য। জলাশয় নির্মাণ করলে অবিনশ্বর স্বর্গলাভ হয়; অতএব, হে ব্রাহ্মণগণ, যার সাধ্য অনুযায়ী জলাশয় ও অনুরূপ পুণ্যকর্ম করে— সে পুণ্য ও সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি লাভ করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই; এবং যে ব্যক্তি এই মহৎ ও উত্তম ধর্মকথা জগতে প্রচার করে—সে সমস্ত জলাশয় দানের ফল ভোগ করে, বিশেষত ভাগীরথীর পবিত্র তীরে সূর্যগ্রহণকালে। এই কথা শ্রবণে, মানুষ দশ লক্ষ গাভী দানের ফল পায়; সে কখনো দারিদ্র্য, দুঃখ বা রোগের সঞ্চয়ে পতিত হয় না। সে কখনো গুরুতর অবমাননার কষ্টভোগ করে না; এভাবেই 'পুষ্করিণীর মাহাত্ম্য' নামক সাতান্নতম অধ্যায়ের সমাপ্তি হলো, যা গৌরবময় পদ্মপুরাণের প্রথম ভাগে অন্তর্ভুক্ত। পরবর্তী অধ্যায়ে, ব্যাসদেব বললেন, “এবার আমি সকল বৃক্ষরোপণের ফল বর্ণনা করব; শুনো, ধন্যজনেরা, বৃক্ষরোপণের পৃথক ফল কী।” যে ব্যক্তি নদীতীরে পবিত্র বৃক্ষ রোপণ করে, তার পুণ্যের পরিমাণ জানা বা বর্ণনা করা যায় না। অন্যত্র বৃক্ষরোপণে যে ফল পাওয়া যায়, নদীতীরে করলে সেই ফল লক্ষগুণ বৃদ্ধি পায়। পদ্মপুকুরের পাড়ে বৃক্ষরোপণে অশেষ ফল লাভ হয়; তাই বলা হয়, বৃক্ষরোপণের পুণ্য শতগুণ। যদি কেউ জলাশয়ের পাশে অশ্বত্থ বৃক্ষ রোপণ করে, সে যে ফল পায়, তা শত যজ্ঞ করেও পাওয়া যায় না। প্রতিটি উৎসবে অশ্বত্থের যে পাতা জলে পড়ে, তা পূর্বপুরুষদের জন্য অশেষ তর্পণ হয়ে ওঠে। সেখানে পাখিরা ইচ্ছামতো ফল খায়; তার পুণ্য ব্রহ্মাকে অন্নদান করার সমান হয়, এবং তা কখনো নিঃশেষ হয় না। অশ্বত্থের ফল ও রোপণের যে ফল, তা শত যজ্ঞ বা শত পুত্র লাভ করেও অর্জন করা যায় না।