শ্রদ্ধেয় পাঠক, এখন আমি আপনাদের সামনে এক পবিত্র কাহিনী তুলে ধরছি, যা শাস্ত্রের নির্ভুল ধারাবাহিকতায় বর্ণিত। এক সময় মহর্ষি জামদগ্ন্য, যিনি পরশুরাম নামে খ্যাত, তাঁর কুঠার পাপমুক্ত করার জন্য তীর্থে তীর্থে ভ্রমণ শুরু করেন। দেববাণী তাঁকে বললেন, “যে স্থানে তোমার কুঠার সম্পূর্ণ নির্মল হবে, সেখানেই তোমার সমস্ত সঞ্চিত পাপ বিনষ্ট হবে।” তাঁকে আরও বলা হলো, “সমস্ত লোকের কল্যাণের জন্য, হে মহামান্য, তুমি সেসব বিখ্যাত ও পবিত্র তীর্থে গমন করো। বিশেষত, যে তীর্থে তোমার কুঠার নির্মল হবে, জেনে রেখো, সেই স্থান মুক্তিদানকারী তীর্থরূপে প্রসিদ্ধ।” এই নির্দেশ শুনে জামদগ্ন্য গঙ্গা, পবিত্র সরস্বতী, কাবেরী এবং সরয়ূ নদীর তীরে গমন করেন। তিনি আরও গিয়েছিলেন গোদাবরী, যমুনা, কদ্রু, বসুদা এবং পূর্বদিকে অবস্থিত গৌরী নামক এক অতি মনোরম ও পুণ্যতীর্থে। তিনি একের পর এক তীর্থে স্নান করলেন, তবে কোথাও তাঁর কুঠার নির্মল হলো না। তারপর তিনি এক দুর্গম পাহাড়ের গুহায়, অরণ্যে এবং এক অপ্রাপ্য শিখরে গিয়ে স্নান করলেন, তবুও তাঁর কুঠার নির্মল হলো না। এতে তিনি গভীর হতাশায় পড়লেন, মাটিতে বসে নানা ভাবে বিলাপ করতে লাগলেন। তখন আবার ঐ গম্ভীর স্বর তাঁকে বলল, “পূর্বদিকে, হে দেবেশ, এক গুহার মধ্যে এক তীর্থ আছে।” এই কথা শুনে, তিনি তৎক্ষণাৎ সেখানে গেলেন এবং এক পবিত্র, স্পষ্ট, পাপনাশী, শুভ্র জলাশয় দেখতে পেলেন। সেই জলে কেবল স্পর্শ করাতেই তাঁর কুঠার নির্মল হয়ে গেল। তখন পরশুরাম আনন্দে স্নান করলেন, তাঁর অন্তরও পবিত্র ও পাপমুক্ত হয়ে উঠল। তিনি দীর্ঘকাল সেখানে থেকে তীর্থরাজকে সন্তুষ্ট করলেন, পরে দ্রুত সেই স্থান ত্যাগ করে নগরে প্রত্যাবর্তন করলেন। তাঁর এই কীর্তিতে সেই তীর্থ পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ হলো। এরপর তিনি লবণসমুদ্রের তীরে গেলেন। এই মহাপবিত্র তীর্থ ব্রহ্মা স্বয়ং প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এটি সর্বত্র সুখদানকারী, সম্পূর্ণ নির্মল এবং সত্যিই মুক্তিপথদানকারী। এখান থেকে জানা যায়, কামনাশক্তি অত্যন্ত দুর্দমনীয় ও সহ্যসীমার বাইরে। পাপ কামনা থেকে জন্ম নেয়, আর পুণ্য জন্মায় ধর্মাচরণ থেকে। এভাবেই ব্রহ্মার legitimate পুত্র লৌহিত্য নদীর জন্ম হয়। তুমি শান্তনুর ক্ষেত্র থেকে জন্মেছিলে, অপরাজেয় গর্ভ থেকে গৃহীত। ব্রহ্মা কামনাকে জয় করেছিলেন, শান্তনুও ঈর্ষার অভাবে তা করেছিলেন। পতিব্রতাধর্মে অবিচল থাকার কারণে সেই তীর্থ সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়ে ওঠে। যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই পুণ্যময় কাহিনী পাঠ করে বা আনন্দচিত্তে শ্রবণ করে, সে মুক্তিপথ লাভ করে। এরপর শ্রীভগবান বললেন— বহু পূর্বে, শিব (শর্ব) গন্ধর্ব, কিন্নর ও মানবজাতির মধ্যে যুবতী ও সুন্দরী নারীদের দেখে এক বিশেষ মন্ত্রের দ্বারা তাঁদের আকাশপথে একত্রিত করেন। তিনি তপস্যার ছলে তাঁদের সঙ্গে মিলনে লিপ্ত হন। মহেশ্বর তখন এক মনোরম কুটির নির্মাণ করে তাঁদের সঙ্গে ক্রীড়ায় মগ্ন হন— তিনি কামদেবকে জয় করেছিলেন। এদিকে গৌরীর মন অস্থির হয়ে ওঠে। যোগধ্যানের মাধ্যমে তিনি বিশ্বনাথের এই ক্রীড়া প্রত্যক্ষ করেন। স্বামীকে নারীদের মাঝে দেখে তিনি ক্রুদ্ধ হন এবং ‘ক্ষেমঙ্করী’ রূপে সেখানে প্রবেশ করেন। আকাশের এক দূরস্থ স্থানে তিনি কামদেবের মতো উজ্জ্বল, সুন্দর, নারীদের পরিবেষ্টিত এক পুরুষকে দেখেন। সেই পুরুষ নারীদের সঙ্গে বারবার খেলায় মত্ত, তাঁরা হরকে চুম্বন করছেন, কামনায় অভিভূত। এ দৃশ্য দেখে ক্ষেমঙ্করী সামনে গিয়ে নারীদের চুল ধরে, পায়ের আঘাতে তাঁদের শাস্তি দেন। শর্ব লজ্জায় মুখ ফিরিয়ে নেন। ক্রোধে তিনি নারীদের চুল ধরে মাটিতে ফেলে দেন। সেই নারীরা নিম্নতম অবস্থায় পতিত হয়ে আকস্মিকভাবে বিকৃত মুখের অধিকারী হন। উমার অভিশাপে তাঁরা ম্লেচ্ছদের অধীনতা স্বীকার করেন। তাঁরা চণ্ডাল নারী নামে পরিচিত হন, বা পতিতদের সঙ্গে যুক্ত হন। আজও তাঁদের সবাই উমার সেই অভিশাপ ভোগ করেন। এরপর দেবী শতরূপে শিবের কাছে গমন করেন। হে দ্বিজ, জেনে রাখো, কামশক্তি চিরন্তন। দীর্ঘকাল পরে দেবীকে সঙ্গে নিয়ে তিনি কৈলাসের প্রাসাদে ফিরে যান। দেবীকে দেখে সকলে আনন্দিত হয়। তাঁদের জন্য এই পৃথিবী ও পরলোকে কল্যাণ ও ঐশ্বর্য আসে। দেবীর অঙ্গ গন্ধক-রঙের মতো লাল, মুখ চাঁদ ও যূথিকা ফুলের মতো শুভ্র। হে দেবী, সর্বমঙ্গলের অধিষ্ঠাত্রী ক্ষেমঙ্করী, আপনাকে আমার প্রণাম। তিনি সম্মুখে বা পশ্চাতে যেখানেই থাকুন, যোগিনীদের সমতুল্য। যিনি তাঁকে দেখে প্রণাম করেন না, তিনি যুদ্ধে পরাজিত হন; আর প্রণাম করলে রাজসভা ও বিদ্যায় বিজয়লাভ করেন। এভাবেই কামের মহিমা প্রকাশিত হয়, এবং ভবা (শিব) মোহগ্রস্ত হন। দেবীর সহিষ্ণুতায় তিনি দেব-দানবদের অধিপতি হন। পৃথিবীতে এমন আর কেউ ছিল না, নেই, হবেও না— তিনি রামের কোলের উপর, সহিষ্ণুতার শয্যায় বিশ্রান্তা। সর্বত্যাগ করে তিনি দেব-দানবদের অপ্রাপ্য সকল লোক লাভ করেন। তাই শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব দেবী দেবতা ও দানবদের দ্বারা পূজিত হন। যিনি আমাদের শ্রেষ্ঠ ভোজন দেন না, তিনি নিজেই অবশিষ্ট খেয়ে থাকেন; এভাবেই সাধনা ও সহিষ্ণুতায় দীর্ঘকালে সুখলাভ হয়। মিলনের পূর্বে, নিজের পত্নীকে দেখে, তিনি আনন্দচিত্তে তাঁকে আমাকে অর্পণ করেন; বারো বছরের সংকল্প নিয়ে তিনি তাঁর ভোগ আমার জন্য উৎসর্গ করেন। এইভাবেই এই পুণ্যময় কাহিনী ধারাবাহিকভাবে সম্পন্ন হয়, যার শ্রবণে ও পাঠে মুক্তি লাভ হয়।