একবার, শ্রেষ্ঠ দেবতা হরি—অচ্যুত—কে সন্তুষ্ট করার জন্য এক ভক্ত তাঁর পূজার আয়োজন করলেন। তিনি সুন্দর বস্ত্র, অলংকার ও বাদ্যযন্ত্র দিয়ে হরিকে আনন্দিত করলেন। ভক্তি ও শ্রদ্ধার সঙ্গে চন্দন-জল দিয়ে হরির স্নান করালেন। এরপর চন্দন দিয়ে তাঁর অঙ্গগুলি মর্দন করলেন, ধূপ ও ফুল দিয়ে সজ্জিত করলেন, এবং বস্ত্র ও অন্যান্য উপহার প্রদান করলেন। এইসব পূজার শেষে, তিনি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের আহার করালেন। ব্রাহ্মণদের দান দিলেন, তাঁদের সামনে মাথা নত করে ক্ষমা চাইলেন। এইভাবে, এক মাসব্যাপী উপবাসের পর জনার্দনকে পূজা করলেন। ব্রাহ্মণদের আহার করানোর পরে, তিনি বিষ্ণুর লোকের সম্মান লাভ করেন; এক মাসের উপবাস শেষে, তিনি ত্রয়োদশ ব্রাহ্মণকে সম্মানিত করেন। এরপর, সঠিক পদ্ধতি সম্পর্কে শুনুন—একাদশীতে উপবাস করে, তিনি বৈষ্ণব যজ্ঞ করেন। গুরুদেবের অনুমতি নিয়ে দেবতাদের অধিপতি হরিকে যথাসাধ্য পূজা করেন, এবং গুরুকে প্রণাম করেন। তারপর, শ্রদ্ধার সঙ্গে বিশুদ্ধ বংশ ও আচরণের, বিষ্ণু-উপাসনায় নিবেদিত ব্রাহ্মণদের আহার করান। এইভাবে, ত্রয়োদশ ব্রাহ্মণকে পূজা ও আহার করানোর পরে, তিনি পান, যুগল বস্ত্র, খাদ্য ও আসন দেন। তিনি শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের যোগবেল্ট, পবিত্র জ্ঞানসূত্র ও ব্রহ্মসূত্রও দেন, পূজা ও প্রণাম করার পরে। এরপর, তাঁর সাধ্য অনুযায়ী, তিনি তাঁদের বিছানা দেন—সুসজ্জিত, শুভ, উৎকৃষ্ট, বালিশে সাজানো। নিজের স্বর্ণমূর্তি তৈরি করে, সেই বিছানায় স্থাপন করেন এবং মালা ইত্যাদি দিয়ে পূজা করেন। বিছানার ওপর আসন, পাদুকা, ছাতা, যুগল বস্ত্র, জুতো, পবিত্র সূত্র, ফুল ও অন্যান্য উপহার সাজান। বিছানার বিষয়ে সংকল্প করে, ব্রাহ্মণদের প্রণাম করেন এবং তাঁদের অনুমতি চান—“আমি বিষ্ণুর লোকের পথে যাচ্ছি।” এরপর, সেই শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি নির্দোষ বিষ্ণুলোক লাভ করেন; বারবার ঘোষণা করা হয়, মণ্ডপের ব্রাহ্মণদের প্রশংসা করা উচিত। দ্বিজদের উদ্দেশে বলা হয়—মন্ত্র, ক্রিয়া বা অন্য কিছু না থাকলেও, আপনারা আশীর্বাদ দিলে সব পূর্ণ হয়; এইভাবে মাসব্যাপী উপবাসের বিধি বর্ণিত হলো। এ Padma Mahāpurāṇa-র উত্তরখণ্ডে, কার্তিক মাসের মাহাত্ম্য বিষয়ে শ্রীকৃষ্ণ ও সত্যভামার কথোপকথনের একশ উনিশতম অধ্যায়, “মাসব্যাপী উপবাসের বিবরণ” নামে পরিচিত। এরপর, সুত বললেন—এই কথা শুনে, পাভক আবার প্রশ্ন করলেন। এখন, হে ঋষিগণ, শালগ্রামের পূজার বিস্তারিত বিবরণ শুনুন। কার্তিকেয় বললেন—“হে প্রভু, যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি সব ধর্ম শুনেছি; এখন শালগ্রামের পূজার বিস্তারিত বলুন, হে স্বামী।” ঈশ্বর বললেন—“অতি উত্তম, অতি উত্তম, হে মহাজ্ঞানী, তুমি আমার কাছে জানতে চাও; তাই আমি ব্যাখ্যা করব—শোনো, হে স্নেহশীল। শালগ্রাম শিলায়, হে মহাসেন, সমগ্র বিশ্ব—চলমান ও স্থির—সবসময় একত্রে অবস্থান করে। যে কেউ শালগ্রাম শিলাকে দেখে, প্রণাম করে, স্নান করায় বা পূজা করে, সে যজ্ঞের কোটি গুণ ফল ও কোটি গরু দানের ফল পায়। হে বালক, কেউ যদি তা অবহেলা করে, তার গর্ভবাস অতি ভয়ানক হয়; কিন্তু যে সর্বদা বিষ্ণুর শালগ্রামের জল পান করে— সেই ব্যক্তি, যদি কামনাবাসী ও ভক্তিহীনও হয়, শালগ্রাম শিলার পূজা করে অক্ষয় পদ লাভ করে। শালগ্রাম শিলার রূপ নষ্ট করলে কোটি গুণ সর্বনাশ হয়; কিন্তু স্মরণ, পাঠ, ধ্যান, পূজা বা প্রণাম করলে— শালগ্রাম শিলাকে দেখলে বহু পাপ দূর হয়, যেমন বনেতে সিংহ দেখে হরিণের দল ভয়ে পালায়। কেউ যদি শালগ্রাম শিলাকে পূজা করে, ভক্তিসহ বা ভক্তিহীন, সে মুক্তি লাভ করে। যে ব্যক্তি সর্বদা শালগ্রাম শিলার পূজা করে, তার জন্য যমের ভয় নেই, মৃত্যু ও জন্মের ভয় নেই। গন্ধ, পদ্য, অর্ঘ্য, দীপ, ধূপ, মলয়, গান, বাদ্য, স্তোত্র—এইভাবে শালগ্রাম শিলার পূজা হয়। যে ব্যক্তি কালী যুগে ভক্তিসহ শালগ্রাম শিলার পূজা করে, সে বিষ্ণুলোকের লক্ষ লক্ষ যুগে বসবাস করে। শুধু অনুভূতি দিয়ে শালগ্রাম শিলাকে প্রণাম করলেও, আমার এই পৃথিবীর ভক্তেরা মানবজন্মে আর থাকতে পারে না। যারা আমার ভক্ত, কিন্তু পাপিষ্ঠ হয়ে আমার স্বামী বাসুদেবকে প্রণাম করে না—তারা আমার ভক্ত নয়, পাপে বিভ্রান্ত। আমার ভক্ত যদি একাদশীতে আহার করে, সে আমার হত্যাকারী হয়ে যায় এবং ভয়ানক নরকে যায়। শালা-লিঙ্গ স্পর্শ করতে হবে; অন্য কোনো শুদ্ধিকরণ নেই। বিষ্ণুর প্রিয় তিথি আমারও প্রিয়। যে ওই দিনে উপবাস করে না, সে চণ্ডাল থেকেও পাপী; কিন্তু শালগ্রাম শিলায়, হে বালক, আমি সর্বদা অবস্থান করি। ভক্তি দিয়ে দেবতা সন্তুষ্ট হলে, যে স্থান তিনি দেন, সেটাই আমার নিজস্ব আবাস; এবং হাজার হাজার কোটি পদ্ম দিয়ে পূজা করলে যে ফল পাওয়া যায়— শালগ্রাম শিলার পূজায় সেই ফল কোটি গুণ বৃদ্ধি হয়। যারা শালগ্রাম শিলার পূজা করেন না, তাদের দ্বারা আমি পূজিত হই না, তারা আমাকে প্রণামও করে না। যারা এই পৃথিবীতে শালগ্রাম শিলার পূজা করেননি—তবুও, যারা শালগ্রাম শিলার সামনে আমার পূজা করেন— তাদের দ্বারা আমি একুশ যুগ পূজিত হই, হে সেনাপতি। শত শত লিঙ্গ পূজা করে লাভ নেই, যদি বিষ্ণুতে ভক্তি না থাকে। হে বালক, শালগ্রাম শিলার পূজা না করলে, আমার অর্ঘ্য—পাতা, ফুল, ফল বা জল—অযোগ্য হয়। শালগ্রাম শিলার সামনে সব কিছু শুদ্ধ হয়। দ্বিজরা যদি অন্য দেবতার অর্ঘ্য খায়, তাহলে চাঁদ্রায়ণ প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়। এভাবেই শালগ্রাম শিলার পূজার মাহাত্ম্য ও মাসব্যাপী উপবাসের বিধি স্মরণীয়ভাবে বর্ণিত হলো।