সম্ভার বা সম্পদের গুরুত্ব বোঝাতে বলা হলো—রোগ নিরাময়, পুষ্টিকর খাদ্য ও ওষুধ সংগ্রহ, আত্মরক্ষা এবং শত্রুদের ওপর বিজয়—এসবই সম্পদের ওপর নির্ভরশীল। নারীদের ক্ষেত্রেও জীবিকা অর্জন সম্পদের মাধ্যমে হয়; অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের সব জীবের সুকর্ম ও কুকর্মও সম্পদের দ্বারা গঠিত হয়। তাই, যে ব্যক্তি প্রচুর সম্পদ ভোগ করে, তার কাছে যা আসে, তা স্বতঃসিদ্ধভাবে আসে; আর দান করলে স্বর্গলাভ দ্রুত ঘটে। এমন সময় শূদ্র বললেন, “প্রকৃতপক্ষে ব্রত পালনের পূর্ণতা আসে আকাঙ্ক্ষার অনুপস্থিতিতে, তীর্থযাত্রার সার্থকতা আসে ক্রোধহীনতায়, করুণাই জপ, শুদ্ধতা ও তৃপ্তির সমান; তৃপ্তিই প্রকৃত সম্পদ। অহিংসাই সর্বোচ্চ সিদ্ধি, অন্নসংগ্রহ শ্রেষ্ঠ জীবিকা, শাক-সবজি আহার অমৃততুল্য, উপবাস সর্বোৎকৃষ্ট, হে শত্রুনাশক। আমার তৃপ্তিই আমার পরম ভোগ, আমার মহাদান, আমার স্বর্ণমুদ্রা; অন্যের স্ত্রী আমার কাছে মাতৃতুল্য, অন্যের সম্পদ মৃত্তিকার মতোই তুচ্ছ। অন্যের স্ত্রী সাপের মতো, এটাই আমার সর্বজনীন যজ্ঞ; তাই আমি কখনো তাকে গ্রহণ করি না—এ সত্য, হে গুণরাশির ধন। কাদায় না পা দিয়ে দূর থেকে এড়িয়ে যাওয়াই ভালো, তার চেয়ে কাদা লেগে গেলে তা ধোয়ার চেষ্টা করা বৃথা।” এই কথা শেষ হতেই, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, দেবতারা ফুলবৃষ্টি করলেন। শূদ্রের মাথা ও দেহে ফুল বর্ষিত হলো, দেবতারা আনন্দে বাজনা বাজালেন, অপ্সরাগণ নৃত্য করলেন। গান্ধর্বগণের অধিপতিরা সংগীত পরিবেশন করলেন, আকাশ থেকে এক দিব্য রথ নেমে এলো। দেবতারা বললেন, “এই রথে আরোহণ করো। সত্যলোক লাভ করে ইন্দ্রের মতো ভোগ করো; তবে এই ভোগেরও নির্দিষ্ট সময় আছে, হে ধর্মনিষ্ঠ।” এ কথা শুনে শূদ্র বিস্মিত হয়ে বললেন, “যে ব্যক্তি নিঃস্ব, তার মধ্যে এমন জ্ঞান, আচরণ, ও বাক্য কিভাবে এল? তিনি কি হরি, না হর, না ব্রহ্মা, না শক্র, না বৃহস্পতি? নাকি স্বয়ং ধর্ম এখানে এসে আমাকে বিভ্রান্ত করছেন?” তখন সেই ভিক্ষুক, মৃদু হাসি নিয়ে বললেন, “তোমার ধর্মপরীক্ষার জন্য আমি স্বয়ং বিষ্ণু এখানে এসেছি। এখন তুমি ও তোমার পরিবার দিব্য রথে চড়ে স্বর্গে যাও; আমার কৃপায় তোমরা চিরকাল যৌবন ধরে রাখবে। অসীম সৌভাগ্য পাবে, দিব্য অলংকারে শোভিত হবে, স্বর্গীয় বস্ত্রে দীপ্তিমান হবে।” তারা দ্রুত স্বজন-পরিবেষ্টিত হয়ে স্বর্গলোকে পৌঁছে গেলেন। এভাবেই, হে দ্বিজোত্তম, যারা লোভ ত্যাগ করেন, তারা স্বর্গে আরোহণ করেন। সত্য ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত তুলাধারার মতো, যিনি দূরদেশে জন্মগ্রহণকারীদের কাছে অজানা, তিনিও ছিলেন অত্যন্ত জ্ঞানী। দেবলোকে তুলাধারার সমতুল্য কেউ নেই; তাই, হে রাজাধিরাজ, তুমিও তাঁর সঙ্গে স্বর্গে যাও। এই কাহিনি যে মনুষ্য শ্রবণ করে, সে সমস্ত ধর্মে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং বহু জন্মের পাপ এক মুহূর্তেই নাশ হয়। মাত্র একবার পাঠ করলেই সমস্ত যজ্ঞফল লাভ হয়; দেবতাদের সম্মানও অর্জিত হয়। ভগবান বললেন, “অহিংসার মাহাত্ম্য এমন যে, তা তিন জগতের পক্ষেও অসহনীয়; অন্যের স্ত্রীর প্রতি আকাঙ্ক্ষা জয় করে তিনি সর্বজয়ী হয়েছেন। জ্ঞানী, ঋষি, ব্রহ্মচারী, দেবতা, অসুর, মানুষ—সবার কাছেই এটি অত্যন্ত কঠিন; তিনি সেই দুর্লভ সমতায় পৌঁছেছেন। স্বভাবতই, অহিংসক ছাড়া কে পারে কামনাকে জয় করতে? তিনিই প্রকৃত বিজয়ী। অহল্যার হরণে দেবরাজ ইন্দ্র কলঙ্কিত হয়েছিলেন; পরে দেবীর কৃপায় তিনি হাজারচক্ষু নামে খ্যাতি পান। এই ঘটনা তিন জগতে, সমস্ত জীবের মধ্যে, সর্বত্র প্রচলিত। তখন দ্বিজ বললেন, “হে প্রভু, কীভাবে দেবতাদের দেবতা ইন্দ্র অহল্যাকে হরণ করেছিলেন? কীভাবে তিনি কলঙ্কিত হয়েছিলেন? অন্য কোনো দেবতার এমন দাগ নেই; ইন্দ্র তা কীভাবে পেলেন? আমি এই কষ্টকর ঘটনার সত্য শুনতে চাই।” ভগবান বললেন, “প্রাচীনকালে, স্বয়ম্ভূ কন্যা অহল্যাকে গৌতমের সঙ্গে আনন্দের সঙ্গে বিয়ে দেন, বিশ্বের রক্ষকদের সামনে। তখন দেবতাদের মধ্যে, প্রেমে আবিষ্ট মন নিয়ে, শচীপতি ইন্দ্রের মনে বিষফোঁড়ার মতো যন্ত্রণা শুরু হয়। অন্য রক্ষকদের ছাড়িয়ে, অপূর্ব সৌন্দর্য ও অলংকারে বিভূষিতা অহল্যাকে ব্রাহ্মণ গৌতমের হাতে তুলে দেওয়া হয়েছিল; তখনও ইন্দ্রের মনে প্রশ্ন—আর কী-ই বা করতে পারতাম? সেই সময়, যুবতী অহল্যাকে দেখে, ইন্দ্র মায়ার দ্বারা তার অপরূপ রূপ অবলোকন করলেন এবং গৌতমের আশ্রমের দিকে এগোলেন। গৌতম তখন পুষ্করে স্নানে গিয়েছিলেন। তার সচ্চরিত্রা স্ত্রী, গৃহস্থালির পরিচ্ছন্নতায় মনোযোগী, গৃহদেবতার পূজার প্রস্তুতিতে ব্যস্ত ছিলেন। তিনি কাঠ সংগ্রহ করছিলেন এবং অগ্নিকর্মের জন্য নিয়মিত কাজ করছিলেন। ঠিক তখনই, গৌতমের রূপ ও বেশ ধারণ করে ইন্দ্র আশ্রমে প্রবেশ করলেন। স্ত্রীরূপে অহল্যা স্বামীকে দেখে যথাযথ শ্রদ্ধা জানালেন। তিনি দেবতার উপাচার সংগ্রহে প্রস্তুত ছিলেন। তখন, গৌতমের বেশে ইন্দ্র, কৃত্রিম কষ্টের ভান করে বললেন, “প্রিয়, প্রদ্যুম্নের প্রভাবে আমাকে চুম্বন দাও এবং আরও কিছু দাও।” এ কথা শুনে, লজ্জায় মুখ নত করে অহল্যা বললেন, “প্রভু, দেবকর্ম ত্যাগ করে এসব কথা বলা উচিত নয়। আপনি তো ধর্মজ্ঞ, সব জানেন, সত্য ধর্মের মর্ম বোঝেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠ। এ সময়ে এ ধরনের আচরণ অনুচিত।” কিন্তু তখনও, তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গে অপরূপ সৌন্দর্য দেখে ইন্দ্র প্রবল কামনায় আক্রান্ত হলেন।