একদিন এক জ্ঞানী ব্রাহ্মণ ভগবানকে জিজ্ঞাসা করলেন, স্বামীর মৃত্যুর পর ব্রাহ্মণ নারী কী কর্তব্য? ভগবান বললেন—নিজেকে আত্মহত্যার মাধ্যমে দেহত্যাগ করলে, সে নিজেও, তার স্বামীও স্বর্গে যেতে পারে না; ব্রহ্মার আদেশে ব্রাহ্মণ নারীকে কখনো স্বামীসহ চিতায় উঠতে নেই। এভাবে মরলে, সে কেবল ভবঘুরে আত্মার পথেই যায়। সকল জাতির মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ, তাই তাদের জন্য এমন কাজ একেবারেই অনুচিত। ভগবান স্পষ্ট বললেন, ব্রাহ্মণ নারী কখনোই এমন হিংসাত্মক কাজ করতে পারে না। যদি কেউ তাকে এভাবে মেরে ফেলে, সে ব্রাহ্মণহত্যার পাপী হয়। তাই ব্রাহ্মণ স্ত্রীকে উচিত ব্রত পালন করা। সত্য কথাই বলছি—বাজারের মাংস কখনোই খাবে না। এই ব্রত পালনে, বছরে হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। সর্বোচ্চ ব্রত হল, হরির পূজা—নিজের আরাধ্য দেবতার সেবা। স্বামীর উদ্দেশ্যে ঈর্ষাবিহীনভাবে জল ও পিণ্ড দান করবে, যুগ যুগ ধরে। স্বামীর সঙ্গে সেই সধবা স্ত্রী বিষ্ণুলোকে মিলিত হয়। কিন্তু ব্রহ্মণ স্ত্রী যদি এই মহাব্রত পালন করে, আর কেউ তাকে হত্যা করে, সে নরকে যায়। এই নারী শত শত, হাজার হাজার পূর্বপুরুষ ও ভবিষ্যৎ বংশধরকে উদ্ধার করে। তাই আত্মীয়-পরিজন, পুত্র, ভাই ও জ্ঞানীরা যেন সর্বদা তাকে ব্রতভঙ্গ থেকে বিরত রাখে। যদি হরির দিনে বিধবা স্ত্রী ব্রত না পালন করে, তবে সে বারবার অশুভভাবে জন্মে বিধবা হয়। মাছ-মাংস খেলে, ব্রত না রাখলে, বহু নরকভোগের পর কুকুরী জন্ম পায়। যে দুষ্ট বিধবা অবৈধ সম্পর্ক করে, সে নিজের পরিবার ধ্বংস করে। নরকে ভোগান্তির পরে, দশ জন্ম শকুন হয়; বহু জন্ম দ্বিজ হিসেবে কাটিয়ে পরে মানবজন্ম পায়। আবার, ছোটবেলায় বিধবা হলে, সে জীবনে দাসীবৃত্তি পায়। এবার দ্বিজ জিজ্ঞাসা করলেন—কুমারী দান ও দাসী দানের ফল কী? ভগবান বললেন—যদি কুমারী রূপবতী, গুণবতী, উচ্চকুলীন, যুবতী ও ধন-সম্পদশালিনী হয়, তাকে অলংকারে সজ্জিত করে যিনি দেন, তিনি যেন সমগ্র পৃথিবী, পর্বত, বন-উপবন দান করলেন। অর্ধেক অলংকার দিলে, অর্ধেক ফল মেলে। অলংকারহীন কুমারী দানে এক পা দানের ফল হয়। কিন্তু কন্যা বিক্রি করলে, সে চিরকাল নরকে পড়ে থাকে। লোভে পড়ে অযোগ্য পাত্রে কন্যা দিলে, সে রৌরব নরকে গিয়ে চাণ্ডাল হয়। তাই জ্ঞানীরা পাত্রের কাছ থেকে কন্যাদানমূল্য গ্রহণ করে না। যা কিছু বর দেয়, জ্ঞানী তা অন্তরে গ্রহণ করেন—ভূমি, গরু, স্বর্ণ, ধন, বস্ত্র, শস্য—সবই অক্ষয় হয়। বিয়ের সময়, স্বজাতি বা ভিন্নজাতি—বরের উপহার যতই হোক, তা অক্ষয়। দাতা স্মরণ করে না, গ্রহীতা চায় না। বর ও কন্যাদাতা উভয়েই, যদি সৎভাবে না দেন, নরকে যান। বরদান অবশ্যই বিশুদ্ধচিত্তে দিতে হবে। না দিলে, নরকে পড়ে দাসত্ব পেতে হয়। অতি নিকট বা দূর, অতিধনী বা দরিদ্র, বংশহীন বা মূর্খ—এই ছয়জনের কারও কাছে কন্যা দেওয়া উচিত নয়। অতিবৃদ্ধ, দারিদ্র্যপীড়িত, রোগাক্রান্ত বা স্থানীয় লোকের কাছেও নয়। অতিরাগী বা অসন্তুষ্ট—এই ছয়জনের কারও কাছেও কন্যাদান নিষিদ্ধ; দিলে নরকে যেতে হয়। লোভ বা সম্মানলালসে, কন্যা বিনিময়ে, বা ঋষিপ্রিয়কে কন্যা দিলে, যদি তাকে অলংকার ও শয্যাসহ দেন, অসীম ফল মেলে; কুমারী বা যুবতী, উভয়ের ক্ষেত্রেই ফল সমান। একজনকে পাত্রে, আরেকজনকে ব্রাহ্মণে দান করা উচিত। ক্রয়কৃত কন্যা দেবতাকে দান করলে, অচ্যুতাচরণ ব্যক্তি দীর্ঘকাল স্বর্গে থাকে, রাজা বা ধনবান হয়, প্রত্যেক জন্মে গুণবতী, সুন্দরী স্ত্রী পায়। এই পবিত্র কাহিনি যে প্রতিদিন শুনবে, তার সব পাপ নাশ হয়, সমস্ত শাস্ত্রের অর্থ উপলব্ধি করে। সে অক্ষয় স্বর্গলাভ করে, নারীদের প্রিয় হয়; ক্ষত্রিয় হলে বিজয়ী ও প্রজাদের অধিপতি হয়। বহু জন্মের পাপ বিনষ্ট হয়, এ পৃথিবীতে সৌভাগ্য পায়, যেমন এক সজ্জনা নারীও পায়। এরপর দ্বিজ বললেন—হে ভগবান, যদি কৃপা থাকে, তবে তুলাধারার কর্ম ও অতুল শক্তি সম্পূর্ণ বলুন। ভগবান বললেন—যে সত্যবাদী, লোভহীন, নির্দ্বন্দ্বভাবে দান করে, তার জন্য শতশত উৎকৃষ্ট যজ্ঞের ফল সদা সিদ্ধ হয়। সত্যের দ্বারা সূর্য ওঠে, বায়ু প্রবাহিত হয়, সাগর তীর ছাড়ায় না, কচ্ছপ পৃথিবী ছেড়ে যায় না। সত্যেই সমস্ত জগৎ ও পৃথিবী টিকে আছে; কিন্তু সত্যচ্যুত হলেও, সে যত ধার্মিক হোক, পতিত হয়। যে সর্বদা সত্য বলে, সত্যকর্মে নিবেদিত থাকে, সে দেহসহ স্বর্গে গিয়ে অক্ষয় স্থান পায়। সত্যের বলেই সকল ঋষি আমার কাছে এসে স্থিতি পেয়েছেন; সত্যেই রাজা যুধিষ্ঠির দেহসহ স্বর্গে উঠেছিলেন।