ভগবান বললেন, “যে ব্যক্তি একদিন, একমাস, এক পক্ষ, অর্ধ পক্ষ কিংবা এক বছরও পিতামাতার প্রতি ভক্তি ও সেবা করেছে, সে আমার শুদ্ধ ধামে পৌঁছায়। কিন্তু যদি কেউ কারও মনে কষ্ট দেয়, সে অবশ্যই নরকে যায়; পিতামাতার পূজা করা হোক বা না হোক, এই সেবা প্রাচীনকাল থেকেই সর্বোচ্চ বলে গণ্য। পূর্বপুরুষদের প্রতি ভক্তি অর্জনের জন্য গোমুক্তি করলে, ব্যক্তি পূর্বপুরুষদের উপাসনার ফল পায়; খাদ্য, বস্ত্র, দুগ্ধজাত দ্রব্য—মাংসযুক্ত ও মাংসবিহীন—সবই এতে অন্তর্ভুক্ত। আত্মীয়দের যা কিছু দান করা হয়, তার মূল্য লক্ষ গুণ বৃদ্ধি পায়; জ্ঞানী পুত্র যখন নিজের সমস্ত সম্পদ দিয়ে শ্রাদ্ধ করে, তখন সে তার জন্মের স্মৃতি ও পূর্বপুরুষদের ভক্তির ফল লাভ করে। সকল যজ্ঞের মধ্যে শ্রাদ্ধই শ্রেষ্ঠ, তিন জগতের মধ্যে এর চেয়ে বড় কিছু নেই। এখানে যা কিছু দান করা হয়, তা অশেষভাবে উপভোগ্য; অন্যত্র আত্মীয়দের জন্য দশ হাজার গুণ এবং এক লক্ষ গুণ ফল ঘোষিত হয়েছে। পিণ্ডদান করলে দশ লক্ষ গুণ ফল হয়; দ্বিজদের জন্য এর ফল অসীম বলা হয়েছে—গঙ্গার ধার, গয়া, প্রয়াগ ও পুষ্করে। বারাণসী, সিদ্ধকুণ্ড, গঙ্গা ও সাগরের মিলনস্থলে যে ব্যক্তি সেখানে পিণ্ডদান করে, সে নিশ্চয়ই মুক্তি লাভ করে। পূর্বপুরুষরা অশেষ স্বর্গ ও জন্মের ফল পায়; বিশেষত, যে ব্যক্তি ভাগীরথীতে তিলজল দান করে, সে মুক্তির পথ লাভ করে, আর পিণ্ডদানের কথা তো বলাই বাহুল্য। নদীর তীরে পিণ্ডদান করলে হাজার গুণ, নদীতে দিলে দশ হাজার গুণ ফল হয়। সাধারণ ফলের সংযোগে শ্রাদ্ধ শতগুণ হয়; যুগের শুরুতে, সূর্যগ্রহণ বা চন্দ্রগ্রহণে। যে ব্যক্তি পার্বণ শ্রাদ্ধ পালন করে, সে অশেষ জগৎ উপভোগ করে; তার সমস্ত পূর্বপুরুষ প্রতিজন এক লক্ষ করে তৃপ্ত হয়। পুত্রকে প্রিয় আশীর্বাদ ও অশেষ ভোগ দিয়েই, উৎসবের দিনে সন্তানেরা আনন্দসহকারে পার্বণ শ্রাদ্ধ পালন করবে। পিতামাতার জন্য এই যজ্ঞ করলে জন্মের বন্ধন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; প্রতিদিন করা শ্রাদ্ধই চিরন্তন শ্রাদ্ধ নামে পরিচিত। যে ব্যক্তি বিশ্বাস সহকারে শ্রাদ্ধ করে, সে অবিনশ্বর জগৎ লাভ করে; অন্য পক্ষেও নিয়ম অনুসারে কাম্য শ্রাদ্ধ করা উচিত। ইচ্ছামতো পালন করলে, যা মন চায়, তা লাভ হয়; পঞ্চম পক্ষ পর্যন্ত আষাঢ়ী সীমা নির্ধারিত। সেখানে কন্যা চলে যাক বা না যাক, শ্রাদ্ধ করা উচিত; কন্যা যখন সভিত্রে যায়, পরবর্তী ষোলো দিন—সেই যজ্ঞ সর্বোত্তম দানসহ সমান হয়; এই কাম্য শ্রাদ্ধ মহাপুণ্য ও শুভ ফলদায়ক। যদি অমাবস্যা শুরুতে না থাকে, তবে তুলায় শ্রাদ্ধ করা উচিত; যখন অমাবস্যা বৃশ্চিকে আসে, পূর্বপুরুষরা আশাভঙ্গ হয়ে—তাদের নিজ আবাসে ফিরে যায়, ভয়ংকর অভিশাপ উচ্চারণ করে; পূর্বপুরুষদের অভিশাপে পুত্রের সমস্ত সম্পদ নষ্ট হয়, এ কথা স্মরণ রাখা উচিত। ধন, পুত্র, খ্যাতি, কাম্য বস্তু, এমনকি দীর্ঘায়ু—সবই মানুষ জন্মে জন্মে লাভ করে। আর এই সবই পূর্বপুরুষদের বরেই হয়; তাই কখনও অবহেলা করা উচিত নয়। বিবাহ, ব্রত, যজ্ঞের শুরুতে দ্বিজদের নন্দীমুখ শ্রাদ্ধ পালন করা উচিত। এতে অশেষ পুণ্য লাভ হয়, বংশ বৃদ্ধি পায়; বিপরীত করলে নরকে যেতে হয়। পরিবার ধ্বংস হয়, সেই আত্মা দুঃখী হয়; তাই প্রথমে শম্ভুর পুত্র গণেশের পূজা করা উচিত। তারপর ষোলো মাতৃকা, এরপর পূর্বপুরুষদের সমষ্টি; সকল নন্দীমুখ শ্রাদ্ধে প্রপিতামহ থেকে শুরু করে। নন্দীমুখ শ্রাদ্ধে জ্ঞানীরা দ্বিজদের পূর্বমুখী বসাতে হবে; নমস্কারের শব্দ উচ্চারণ করতে হবে, এবং অন্যত্র ‘স্বধা’ যোগ করতে হবে। চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে পিণ্ড ও জল দান করলে অশেষ স্বর্গ লাভ হয়, পূর্বপুরুষদের পুষ্টি বাড়ে। কিন্তু সেখানে স্নান না করলে, কিংবা সক্ষম হয়েও পিণ্ড ও জল না দিলে, সে চণ্ডাল হয়ে যায়। ভূমিদানের সকল ফল সমান, সকল দ্বিজ ব্যাসের সমান; গ্রহণকালে সমস্ত জল গঙ্গাজলের সমান হয়। চন্দ্রগ্রহণে লক্ষ গুণ, সূর্যগ্রহণে দশ লক্ষ গুণ পুণ্য হয়; তখন গঙ্গাজল পেলে সূর্যগ্রহণে এক কোটি, চন্দ্রগ্রহণে দশ কোটি ফল হয়। যে সঠিকভাবে লক্ষ গরু দান করে, সেই ফল গঙ্গায় গ্রহণকালে স্নান করলে পাওয়া যায়। চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে গঙ্গায় স্নান করলে—সব তীর্থে স্নান হয়ে যায়, তখন আর পৃথিবীতে ঘুরতে হয় না। যদি সূর্যগ্রহণ রবিবারে, চন্দ্রগ্রহণ সোমবারে ঘটে, তা ‘মুকুটমণি’ বলে পরিচিত, এবং তা অশেষ ফল দেয়। সেই দিনে তীর্থে উপবাস করে, পিণ্ড, জল ও দান দিলে সত্যলোক লাভ হয়। দ্বিজগণ বললেন, “আপনি যে মহাযজ্ঞ ও শ্রাদ্ধের কথা বললেন, তা পিতার জন্য; হে পূজ্য, পিতার মৃত্যুর শেষে পুত্র কী করবে? কোন কর্মে জ্ঞানী পুত্র বহু জন্মে সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করে? হে দেব, আপনি তা জানিয়ে দিন।” ভগবান বললেন, “প্রথমে একজন ‘পুত্র’ ও অন্যজন ‘পিতা’ নামে পরিচিত; পরে পুত্র পিতার আশ্রয় হয়ে ওঠে, শুধু পূজারী নয়। পুত্রকে পিতাকে দেবতার মতো সম্মান করতে হবে, সন্তানের মতো স্নেহ করতে হবে, এবং কখনও তার কথার বিরোধিতা করা যাবে না, এমনকি মনে হলেও নয়। যে পুত্র অসুস্থ পিতার সেবা করে, সে অবিনশ্বর স্বর্গে যায় এবং দেবতারা সর্বদা তাকে সম্মান করে। যদি পিতা মৃত্যুপথে থাকে এবং পুত্র মৃত্যুর লক্ষণ দেখে যথাযথ ক্রিয়া পালন করে, সে দেবতাদের সমানত্ব লাভ করে।