তোমার পুণ্যের কারণে, আমার কৃপায় তুমি আমাকে দর্শন করতে পেরেছ; সেই চণ্ডাল, যিনি পিতামাতার প্রতি বিশুদ্ধ ও নিষ্ঠাবান ছিলেন, তিনি দেবত্ব লাভ করেছেন। তাই, আমি স্নেহভরে তার গৃহে অবস্থান করি; বারবার তার সঙ্গে কথা বলি, হে দ্বিজদের আনন্দ। তার মনে আমি সর্বদা থাকি, কোনো ক্ষতিকর চিন্তা নেই; সে তোমার আচরণ জানে, এবং তার স্ত্রী ও অন্যান্যরাও জানে। আমি তোমাকে তাদের আচরণের কথা বলব, মনোযোগ দিয়ে শুনো; এই কথা শুনলে, মানুষ জন্মের বন্ধন থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়। দেবতাদের মধ্যে পিতামাতা থেকে শ্রেষ্ঠ কোনো তীর্থ নেই; যে পিতামাতার পূজা করে, সে-ই প্রকৃত সর্বোচ্চ ব্যক্তি। পিতামাতা ও গুরুর আদেশের ফল সমান; পূজার মাধ্যমে স্বর্গে রাজত্ব লাভ হয়, আর অবহেলা করলে রৌরব নরকে যেতে হয়। যদিও সে আমাদের হৃদয়ে বাস করে, আমি নিজেও তার হৃদয়ে থাকি; আমাদের মধ্যে কোনো বিচ্ছেদ নেই, এখানে বা অন্যত্র, এবং আমার সমকক্ষ কেউ নেই। আমার সুন্দর নগরীর সম্মুখে, তার সমস্ত আত্মীয়দের নিয়ে সে অশেষ সুখভোগ করবে, এবং শেষে আমার মধ্যে বিলীন হবে। তাই, যদিও সে বোবা, সে তিনটি জগতের সব খবর জানে, হে পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তাহলে তুমি কেন বিস্মিত হচ্ছো? দ্বিজ বললেন: বিভ্রম বা অজ্ঞতার কারণে কেউ পিতার পূজা করতে পারে না; তা জানলে, হে জগতের প্রভু, সঠিক ও ভুল বিষয়ে কী করা উচিত? ভগবান বললেন: যে কেউ একদিন, এক মাস, এক পক্ষ, অর্ধ পক্ষ বা এক বছর পিতামাতার প্রতি ভক্তি করেছে, সে আমার বিশুদ্ধ ধামে পৌঁছায়। যদি কেউ মনে কষ্ট দেয়, সে অবশ্যই নরকে যায়; পিতামাতার পূজা করা হোক বা না হোক, তা আদিকাল থেকে সর্বোচ্চ। বৃষ মুক্তি করলে, মানুষ পূর্বপুরুষদের প্রতি ভক্তির ফল পায়; খাদ্য, বস্ত্র, দুগ্ধ, মাংসসহ সব কিছু এতে অন্তর্ভুক্ত। আত্মীয়দের যা কিছু দান করা হয়, তার মূল্য লক্ষগুণ; জ্ঞানী পুত্রের দ্বারা সমস্ত সম্পদ দিয়ে করা শ্রাদ্ধ। সে তার জন্মের স্মরণ পায় এবং পূর্বপুরুষদের ভক্তির ফল লাভ করে; যজ্ঞের মধ্যে শ্রাদ্ধ সর্বোচ্চ, তিন জগতে তার চেয়ে বড় কিছু নেই। এখানে যা কিছু দান করা হয়, সামান্য হলেও তা অশেষ ভোগ্য; অন্যত্র, আত্মীয়দের জন্য দশ হাজার গুণ, লক্ষগুণ বলা হয়। পিণ্ড দানের জন্য দশ মিলিয়ন গুণ বলা হয়; দ্বিজের জন্য তা অসীম; গঙ্গার জলে, গয়া, প্রয়াগ ও পুষ্করে। বারাণসীতে, সিদ্ধকুণ্ডে, গঙ্গা ও সাগরের সংযোগস্থলে, যে সেখানে পিণ্ড দান করে, সে নিশ্চয়ই মুক্তি লাভ করে। পূর্বপুরুষরা অশেষ স্বর্গ ও জন্মের ফল পায়; বিশেষত, যে ভাগীরথীতে তিল জল দান করে। সে মুক্তির পথ লাভ করে, আর পিণ্ড দানের কথা তো বলাই বাহুল্য; নদীর তীরে হাজার গুণ, নদীর মধ্যে দশ হাজার গুণ ফল হয়। সাধারণ ফলের সংযোগে শ্রাদ্ধ শতগুণ হয়; যুগের শুরুতে, সূর্য বা চন্দ্রগ্রহণে। যে পার্বণ শ্রাদ্ধ করে, সে অশেষ জগৎ ভোগ করে; তার সমস্ত পূর্বপুরুষ সন্তুষ্ট হয়, প্রত্যেকে লক্ষ বছর। তার পুত্রকে প্রিয় বর ও অশেষ ভোগ দিয়ে, পরে উৎসবের দিনে পুত্ররা আনন্দে পার্বণ শ্রাদ্ধ করে। পিতামাতার জন্য এই যজ্ঞ করলে জন্মের বন্ধন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; প্রতিদিন করা শ্রাদ্ধকে বলা হয় চিরন্তন শ্রাদ্ধ। যে বিশ্বাস নিয়ে করে, সে অবিনাশী জগৎ লাভ করে; অপর পক্ষেও নিয়মমাফিক কাম্য শ্রাদ্ধ করা উচিত। ইচ্ছানুযায়ী করলে, মনে যা আছে, তা লাভ হয়; পঞ্চম পক্ষ পর্যন্ত আষাঢ়ী সীমা পর্যন্ত। সেখানে কুমারী চলে যাক বা না যাক, শ্রাদ্ধ করা উচিত; কুমারী সবিতৃতে গেলে, পরবর্তী ষোল দিন— তা শ্রেষ্ঠ দানের যজ্ঞের সমান; এই কাম্য শ্রাদ্ধ মহাপুণ্য ও শুভ ফলদায়ক। যদি শুরুতে কৃষ্ণ পক্ষ না থাকে, তবে তুলায় করা উচিত; বৃশ্চিকে অমাবস্যা এলে, পূর্বপুরুষরা আশা হারিয়ে— আবার নিজেদের গৃহে ফিরে যায়, ভয়ঙ্কর অভিশাপ উচ্চারণ করে; পূর্বপুরুষদের অভিশাপে পুত্রের সমস্ত সম্পদ নষ্ট হয়, এটাই স্মরণীয়। ধন, পুত্র, খ্যাতি, কাম্য বস্তু, এমনকি দীর্ঘ জীবন— সবই মানুষ জন্মে জন্মে পায়। আর শুধু পূর্বপুরুষদের বরেই; তাই, একে অবহেলা করা উচিত নয়। বিয়ে, ব্রত বা যজ্ঞের শুরুতে, দ্বিজদের নান্দীমুখ শ্রাদ্ধ করা উচিত। সে অশেষ পুণ্য লাভ করে, তার বংশ বৃদ্ধি পায়; বিপরীত করলে নরকে যায়। তার পরিবার ধ্বংস হয়, এবং সে আত্মা দুঃখী হয়; তাই প্রথমে শম্ভুর পুত্র গণেশের পূজা করা উচিত। তারপর ষোলো মাতার, তারপর পূর্বপুরুষদের সমগ্র গোষ্ঠীর; সব নান্দীমুখ শ্রাদ্ধে, প্রপিতামহ থেকে শুরু করে। নান্দীমুখে, জ্ঞানী পূর্বদিকে মুখ করে সমস্ত দ্বিজদের বসাতে হবে; তিনি নমস্কারের শব্দ পাঠ করবেন এবং অন্যত্র 'স্বধা' যোগ করবেন। চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে, যে পিণ্ড ও জল দান করে, সে অশেষ স্বর্গ লাভ করে এবং পূর্বপুরুষদের পুষ্টি বাড়ায়। কিন্তু যদি কেউ সেখানে স্নান না করে, বা সক্ষম হয়েও পিণ্ড ও জল না দেয়, সে চণ্ডালের অবস্থায় পৌঁছায়। সব ভূমি দান সমান, সব দ্বিজ ব্যাসের সমান; সব জল গঙ্গার জলের সমান হয় যখন চন্দ্র রাহুর দ্বারা গ্রাসিত হয়। চন্দ্রের জন্য লক্ষগুণ, সূর্যের জন্য দশ লক্ষগুণ পুণ্য বলা হয়; গঙ্গার জল পেলে তখন সূর্যের জন্য এক কোটি, চন্দ্রের জন্য দশ কোটি ফল হয়।