তুলাধারকে মধুর ভাষায় এক ব্রাহ্মণ জিজ্ঞাসা করলেন, “আপনি তো সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছেছেন, ধর্মের সারকথা আমাকে বলুন।” তখন তুলাধার বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, যতক্ষণ পর্যন্ত লোকজন আমার সামনে দাঁড়িয়ে থাকে, ততক্ষণ পর্যন্ত আমার মনে শান্তি থাকে না—রাত কেটে না যাওয়া পর্যন্ত। এই উপদেশ গ্রহণ করুন এবং ধর্মের মহাসাগরে যান; কপোত হত্যার ও আকাশে কাপড় শুকানোর দোষ ভেবে দেখুন। সেখানে আপনি সবকিছু জানতে পারবেন—সৎজনের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা সহ। তার উপদেশে আপনার মনস্কামনা পূর্ণ হবে।” এ কথা বলে তুলাধার আবার তার কেনাবেচার কাজে মন দিলেন। এরপর, ব্রাহ্মণ বললেন, “পিতা, আমি সেই সৎজনের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতক ব্যক্তির কাছে যাব।” কিন্তু তিনি জানতেন না, তুলাধার যে ব্যক্তির কথা বলেছেন, তিনি কোথায় থাকেন। তখন হরি বললেন, “চলুন, আমি আপনাকে তার বাড়িতে নিয়ে যাব।” রাস্তা দিয়ে যেতে যেতে ব্রাহ্মণ হরিকে বললেন, “তুলাধার তো স্নান করেন না, দেবতা বা পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে জল দেন না; তার গায়ে ময়লা, সব কাপড় নোংরা—তিনি কীভাবে আমার আচরণ জানলেন, যা বহু দূরের দেশে ঘটেছিল?” তিনি বিস্মিত হয়ে হরিকে কারণ জানতে চাইলেন। হরি বললেন, “তিনি সত্য ও পক্ষপাতহীনতায় তিনটি লোক জয় করেছেন। তাই দেবতা, পিতৃপুরুষ ও ঋষিগণ সন্তুষ্ট হন না; এই ধার্মিক ব্যক্তি অতীত ও ভবিষ্যৎ সব জানেন।” হরি আরও বললেন, “সত্যের চেয়ে বড় ধর্ম নেই, মিথ্যার চেয়ে বড় পাপ নেই—বিশেষত নির্দোষ ব্যক্তির পক্ষপাতহীনতায়। যার মন শত্রু, মিত্র, অপরিচিত সকলের প্রতি সমান, তার সব পাপ নষ্ট হয়, সে বিষ্ণুর সঙ্গে মিলন লাভ করে। এমন ব্যক্তি তার অসংখ্য প্রজন্মকে উদ্ধার করেন; তার মধ্যে সত্য, আত্মসংযম, শান্তি, সাহস, স্থৈর্য ও লোভহীনতা প্রতিষ্ঠিত থাকে। বিস্ময় ও অলসতাও তার মধ্যে নেই; তার দ্বারা দেবতা ও মানুষের সকল লোকালয় টিকে থাকে।” হরি বললেন, “ধর্মজ্ঞ ব্যক্তি আচরণ জানেন; হরি তার দেহে অধিষ্ঠিত থাকেন; সত্য ও ন্যায়ে তার সমান কেউ নেই। তিনি সরাসরি ধর্মের মূর্তরূপ, তার দ্বারাই জগৎ টিকে থাকে।” তখন দ্বিজ বললেন, “আপনার কৃপায়, আমি তুলাধারের কারণ বুঝতে পেরেছি। আপনি ইচ্ছা করলে, অহিংসক ব্যক্তির আচরণ বলুন।” হরি বললেন, “অনেক আগে, এক রাজপুত্রের স্ত্রী যৌবনের চূড়ায় ছিলেন—যেন কামদেবের পত্নী বা ইন্দ্রের স্ত্রী শচী। তার স্ত্রী সুন্দরী নাম্নী, প্রাণের চেয়েও প্রিয়।” “হঠাৎ রাজা কোনো কাজে যাওয়ার সংকল্প করলেন। তিনি ভাবলেন, ‘আমার প্রাণের চেয়েও বড় কী?’—‘তাকে কোথায় রাখলে নিশ্চিন্তে থাকবেন?’ এই ভেবে তিনি তাড়াতাড়ি আপনার বাড়িতে এলেন। তিনি এসে বিস্ময়ে বললেন, ‘আপনার পিতা, ভাই বা আমি—কেউ-ই তোমার আত্মীয় নই। তার পিতৃ ও মাতৃকুলেও কোনো বন্ধু নেই; তুমি কীভাবে আমার বাড়িতে নিশ্চিন্তে থাকবে, প্রিয়?’” “তখন তিনি যোগ্য কথা বললেন, ‘জগতে তোমার মতো কেউ নেই—তুমি ধর্মজ্ঞ, ইন্দ্রিয়জয়ী।’ আবার বললেন, ‘তুমি সর্বজ্ঞকে দোষ দিও না; স্ত্রীলোক, যে তিন জগতকে মোহিত করতে পারে, তাকে কে রক্ষা করতে পারে?’ রাজপুত্র বললেন, ‘সব বিবেচনা করে আমি তোমার কাছে এসেছি; সে তোমার বাড়িতে থাকুক, আমি আমার রাজপ্রাসাদে ফিরি।’” “এ কথা শুনে তিনি আবার বললেন, ‘এই চমৎকার নগরে, যেখানে অনেক কামনাসক্ত পুরুষ আছে, সেখানে নারীকে কীভাবে রক্ষা করা যায়?’ তখন রাজপুত্র বললেন, ‘তুমি যাও, রক্ষা করো; আমি চলি।’ গৃহস্থ দুঃখিত মনে বললেন, ‘এটাই ধর্মের কর্তব্য। আমি যা করছি, তা উপকারী হলেও শোভন নয়; তবুও, এমন স্ত্রীকে আমার বাড়িতে রাখতে হয়, পিতা।’” “হে প্রভু, পাহারা দেওয়া বা না দেওয়ার ব্যাপারে যা তোমার ইচ্ছা, করো। আমার স্ত্রী আমার সঙ্গে একই শয্যায় শুয়ে থাকে। তুমি যদি তাকে নিজের দেবী মনে করো, থাকো; না হলে চলে যাও।’ এক মুহূর্ত চিন্তা করে রাজপুত্র বললেন, ‘ঠিক আছে, পিতা, যা ইচ্ছা তাই করো।’ তারপর তিনি তার স্ত্রীকে আশীর্বাদসূচক ও অশুভ উভয় ধরনের কথা বললেন, ‘এটি করতেই হবে; দোষ তোমার নয়, সুন্দরী, কারণ এটি আমার আদেশে।’ এ কথা বলে তিনিও, পিতার আদেশে, চলে গেলেন।” “সেই রাতেই যা বলা হয়েছিল, তাই করা হলো। ধার্মিক ব্যক্তি সবসময় দুই নারীর মাঝে শুয়ে থাকতেন। নিজের এবং অপরের স্ত্রীর সংস্পর্শে থেকেও তিনি ধর্মচ্যুত হননি। কামনায় মন আকৃষ্ট হলেও, তিনি অপর নারীকে স্পর্শ করা থেকে নিজেকে সংযত রাখলেন। তার সংস্পর্শে, সেই নারী তাকে কন্যার মতো ভাবতে লাগলেন; তার স্তন বারবার তার পিঠে এসে পড়ত। যেমন শিশু মায়ের স্তনের কথা ভাবে, তিনিও তাই ভাবতেন। তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বারবার তার দেহ ছুঁয়ে যেত। দিন দিন, তিনি সেই নারীকে মা যেমন পুত্রকে দেখে, তেমন দৃষ্টিতে দেখতে লাগলেন। নারীর সঙ্গে সংযোগ বন্ধ হয়ে গেল।” “এভাবে অর্ধবছর কেটে গেল। তখন তার স্বামী নগরে ফিরে এলেন। তিনি লোকজনের কাছে জানতে চাইলেন, এবং যা ঘটেছিল তা শুনলেন। কেউ কেউ, তার মঙ্গল কামনায়, বিস্ময়ে বললেন, ‘যাকে তুমি দায়িত্ব দিয়েছিলে, সে তার সঙ্গে শুয়েছিল।’ কেউ বলল, ‘নারী-পুরুষ একা থাকলে সংযম কীভাবে সম্ভব? যদি তার মধ্যে কামনা থাকে, তবে সেই যুবককে জিজ্ঞাসা করা হোক।