তৎপর, সেই ধার্মিক নারী ও ব্রাহ্মণকে দেখে, তিনি আনন্দে কথা বললেন। নারীটি দূর দেশে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করলেন। ব্রাহ্মণ বিস্মিত হয়ে বললেন, “এই চাণ্ডাল নারী, যদিও সে স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ, কীভাবে আমার আচরণ সম্পর্কে জানে? পিতাজি, আমি অত্যন্ত আশ্চর্য হয়েছি—এ এক বিস্ময়কর ঘটনা!” হরি বললেন, “প্রিয়, সমস্ত কিছুর কারণ সৃষ্টিকর্তারা জানেন; তুমি বিস্মিত হচ্ছো, কারণ তোমার মহান পুণ্য ও সৎ আচরণ। কিন্তু সে তোমাকে কী বলেছিল, বলো তো, ঋষি?” ব্রাহ্মণ বললেন, “সে আমাকে ধর্মের ধারককে প্রশ্ন করতে বলেছে।” হরি বললেন, “এসো, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি তোমার সঙ্গে যাব। হরি যখন যাচ্ছিলেন, তখন তুলাধার জিজ্ঞেস করলেন, ‘তিনি কোথায় থাকেন?’ হরি বললেন, ‘যেখানে অনেক মানুষ জড়ো হয় এবং নানা দ্রব্য ক্রয়-বিক্রয় হয়, সেখানেই তুলাধার আছেন, বিভিন্ন জিনিস কেনাবেচা করছেন।’ তুলাধার সবকিছু গ্রহণ করেন এবং দেন—যতই স্বাদ, স্নেহ, এমনকি মিশ্রিত খাদ্যই হোক না কেন, মানুষ যা নিয়ে আসে, তিনি সরাসরি তাদের মুখ থেকে গ্রহণ করেন। মৃত্যুর মুখোমুখি হলেও, সেই শ্রেষ্ঠ মানব তুলাধার কখনও সত্য ত্যাগ করে মিথ্যা বলেননি। এসব বলার পর, তারা দেখলেন তুলাধার নানা রকম রস বিক্রি করছেন; তিনি মাটিতে ও ধুলোয় লেপা, দাঁত ময়লা ও মুখ বন্ধ। চারদিকে বহু নারী-পুরুষ তাঁকে ঘিরে রেখেছে, তিনি নানা দ্রব্য ও সম্পদের কথা বলছেন। ব্রাহ্মণ মধুরভাবে তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, “আমাকে ধর্মের সার বলুন, কারণ আপনি সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছেছেন।” তুলাধার বললেন, “যতক্ষণ মানুষ আমার সামনে দাঁড়িয়ে থাকে, ব্রাহ্মণ, ততক্ষণ আমার শান্তি নেই, রাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত। এই উপদেশ নিয়ে তুমি ধর্মের মহাসাগরে যাও; কপোত হত্যার দোষ আর আকাশে কাপড় শুকানোর দোষ বিবেচনা করো। সেখানে তুমি সব জানতে পারবে, সৎজনের বিশ্বাসঘাতকতাও; তার উপদেশে তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হবে।” এভাবে বলার পর তুলাধার আবার কেনাবেচায় ব্যস্ত হয়ে পড়লেন। ব্রাহ্মণ বললেন, “পিতাজি, আমি এখন সৎজনের বিশ্বাসঘাতকতার কাছে যাব।” কিন্তু তিনি জানতেন না, তুলাধার যাকে নির্দেশ করেছেন, তার বাসস্থান কোথায়। হরি বললেন, “এসো, আমি তোমাকে তাঁর বাড়িতে নিয়ে যাব।” পথে চলতে চলতে ব্রাহ্মণ হরিকে বললেন, “তুলাধার স্নান করেন না, দেবতা বা পূর্বপুরুষদের জল অর্পণ করেন না; তাঁর শরীরে ময়লা, তাঁর সব কাপড় নোংরা। কীভাবে তিনি আমার আচরণের কথা জানেন, যা দূর দেশে ঘটেছিল?” ব্রাহ্মণ আবার বিস্মিত হয়ে বললেন, “প্রিয়, এর কারণ বলো।” হরি বললেন, “সত্য ও নিরপেক্ষতার দ্বারা তিনি তিনটি জগৎ জয় করেছেন। এজন্য পূর্বপুরুষ, দেবতা, ঋষিগণ অসন্তুষ্ট; সেই ধার্মিক ব্যক্তি জেনে গেছেন অতীত ও ভবিষ্যৎ। সত্যের চেয়ে বড় ধর্ম নেই, মিথ্যার চেয়ে বড় পাপ নেই; বিশেষত নিরপেক্ষ, নির্দোষ মানুষের মধ্যে। যার মন শত্রু, বন্ধু ও অপরিচিতের প্রতি সমান, তাঁর সমস্ত পাপ ধ্বংস হয় এবং তিনি বিষ্ণুর সাথে একাত্ম হন। এভাবে আচরণ করলে তিনি নিজের অসংখ্য বংশধরকে উত্তোলিত করেন; সত্য, আত্মসংযম, শান্তি, সাহস, দৃঢ়তা ও লোভহীনতা—বিস্ময় ও অলসতাহীনতা—সবই তাঁর মধ্যে প্রতিষ্ঠিত। তাঁর দ্বারা দেবতা ও মানুষের সমস্ত জগৎ টিকে থাকে। ধর্মজ্ঞ ব্যক্তি আচরণ জানেন; হরি তাঁর শরীরে বাস করেন; জগতে সত্য ও সোজাসাপ্টা আচরণে তাঁর সমান কেউ নেই। তিনি সরাসরি ধর্মের গঠন, তাঁর দ্বারা জগৎ টিকে থাকে।” দ্বিজ বললেন, “আপনার কৃপায় আমি তুলাধারের কারণ বুঝতে পেরেছি। আপনি ইচ্ছা করলে, সেই অহিংস ব্যক্তির আচরণ বলুন।” হরি বললেন, “প্রাচীনকালে এক রাজপুত্রের স্ত্রী যৌবনে ছিল—কামদেবের পত্নী কিংবা ইন্দ্রের স্ত্রী শচীর মতো; তাঁর স্ত্রী সুন্দরী, রাজপুত্রের প্রাণের চেয়েও প্রিয়। হঠাৎ, রাজা কিছু কাজে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন; তিনি মনে ভাবলেন, তাঁর নিজের প্রাণের চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ কী? ‘কোথায় রাখলে তাঁর নিরাপত্তা নিশ্চিত হবে?’—এইভাবে ভাবতে ভাবতে, তিনি দ্রুত তোমার বাড়িতে এলেন। তিনি এমন কথা বললেন, শুনে তিনি বিস্মিত হলেন: ‘তোমার পিতা, ভাই, আমি কেউই তোমার আত্মীয় নই। তাঁর পিতৃ ও মাতৃ পরিবারের কেউ বন্ধু নয়; তুমি কীভাবে আমার বাড়িতে নিশ্চিন্তে থাকবে, প্রিয়?’ এমন সময়ে তিনি উপযুক্ত কথা বললেন, ‘জগতে তোমার মতো কেউ নেই—তুমি ধর্মজ্ঞ, ইন্দ্রিয়জয়ী।’ তিনি বললেন, ‘তুমি সর্বজ্ঞকে দোষ দিও না; মানুষের মধ্যে কে এমন স্ত্রীকে রক্ষা করতে পারে, যে তিন জগতকে বিভ্রান্ত করে?’ রাজপুত্র বললেন, ‘পৃথিবীতে বিচার করে আমি তোমার কাছে এসেছি; সে তোমার বাড়িতে থাকুক, আমি আমার প্রাসাদে ফিরে যাচ্ছি।’ এ কথা বলার পর, তিনি আবার বললেন, ‘এই চমৎকার নগরে, যেখানে বহু কামনায় আকুল মানুষ, কীভাবে একজন নারীকে রক্ষা করা যায়?’ তিনি আবার বললেন, ‘তুমি যাও এবং রক্ষা করো; আমি যাচ্ছি।’ গৃহস্থ কষ্ট পেয়ে রাজপুত্রকে বললেন, ‘এটাই ধর্মের কর্তব্য।’ ‘আমি যা করছি, তা ঠিক নয়, যদিও আমার সেবা যথাযথ ও উপকারী। এবং এমন স্ত্রীকে সর্বদা আমার বাড়িতে থাকতে হবে, পিতাজি।’ ‘হে প্রভু, রক্ষা করার বা না করার ব্যাপারে, যা তোমার প্রিয়, তাই করো। আমার স্ত্রী আমার বিছানায় আমার সঙ্গে শুয়ে। ‘তুমি যদি তাঁকে নিজের দেবী মনে করো, তবে থাকো; না হলে চলে যাও।