একদিন, এক জ্ঞানী মহাপুরুষ শিষ্যদের সামনে ধর্মাচরণের নানা নিয়ম ও আচরণ বিষয়ে উপদেশ দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন, “ব্রাহ্মণের গৃহে, গোশালায়, মনোরম স্থানে কিংবা রাজপথে কখনোই অশুভ দিনে দাড়ি বা চুল কাটানো উচিত নয়। দাঁতে ময়লা জমিয়ে রাখা যাবে না, মুখে নখ রাখা অনুচিত; আবার রবিবার বা মঙ্গলবার শরীরে তেল মাখা উচিত নয়। শিক্ষকের আসন বা তাঁর আহার্য গ্রহণ করা, কিংবা কোনো বিদ্বান ব্রাহ্মণের, দেবতার বা শিক্ষকের সম্পত্তি সরানো উচিত নয়। রাজা, সন্ন্যাসী, পঙ্গু, অন্ধ, নারী, ব্রাহ্মণ, গরু এবং রাজপরিবারের সদস্যদের পথ ছেড়ে দিতে হবে। রোগী, শোকাক্রান্ত, গর্ভবতী, দুর্বল, রাজা, ব্রাহ্মণ বা চিকিৎসকের সঙ্গে কখনোই বিতর্কে জড়ানো উচিত নয়। দূর থেকে এড়িয়ে চলতে হবে ব্রাহ্মণ, শিক্ষকের পত্নী, পতিত ব্যক্তি, কুষ্ঠরোগী, চণ্ডাল ও গো-মাংসভোজীকে। অজ্ঞ, বিতাড়িত, দুষ্ট নারী ও কুৎসা রটনাকারীকেও দূর থেকে এড়িয়ে চলা কর্তব্য। যারা কুকর্মে লিপ্ত, হিংসুটে, কলহপ্রিয়, অসতর্ক, অহংকারী, নির্লজ্জ বা অসভ্য আচরণ করে—তাদেরও এড়িয়ে চলতে হবে। অপব্যয়ী বা কুশীলব নারী, অপরিষ্কার নারী কিংবা শিক্ষকের পত্নীকে কখনো নমস্কার করা উচিত নয়। জ্ঞানী ব্যক্তি কখনোই তাঁদের স্পর্শ করবেন না; যদি স্পর্শ হয়, স্নান করে শুদ্ধ হতে হবে। তাঁদের সঙ্গে হাস্য-পরিহাস বা ঘনিষ্ঠতা এড়িয়ে চলতে হবে। তাঁদের কথা শ্রবণ করা যেতে পারে, কিন্তু শিক্ষকের পত্নীর দিকে, পুত্র বা ভ্রাতার পত্নীর দিকে কিংবা নিজের কন্যার দিকে তাকানো উচিত নয়। অন্য কোনো নারী বা শিক্ষকের পত্নীর দিকে দৃষ্টিপাত, স্পর্শ, কথা বলা বা চোখাচোখি করা অনুচিত। কলহ ও নির্লজ্জ বাক্য সর্বদা পরিহার করতে হবে; খোসা, কয়লা, অস্থি বা ছাইয়ের ওপর পা রাখা যাবে না। তুলা, অস্থি, বিসর্জিত নৈবেদ্য, চিতাকাঠ বা শিক্ষকের চিতার ওপরও পা রাখা উচিত নয়; শুকনো মাছ, দুর্গন্ধযুক্ত বা অপবিত্র কিছু খাওয়া অনুচিত। অন্যের উচ্ছিষ্ট বা আগে চেখে দেখা খাবার, কিংবা অন্যের জন্য প্রস্তুত আহার গ্রহণ করা যাবে না; কুজনের সঙ্গেও এক মুহূর্ত থাকা বা যাওয়া উচিত নয়। জ্ঞানী ব্যক্তি কখনোই প্রদীপের ছায়ায় কিংবা কলিযুগের বৃক্ষের ছায়ায় দাঁড়াবেন না; চণ্ডাল, পতিত বা ক্রোধে অন্ধ ব্যক্তির সঙ্গে কথা বলাও অনুচিত। এমন কারো সঙ্গেও এক মুহূর্ত থাকা অনুচিত; করলে রৌরব নরকে যেতে হয়। কনিষ্ঠ, পিতৃব্য বা মাতুলকে নমস্কার করা উচিত নয়। তাঁদের সামনে উঠে দাঁড়িয়ে, হাতজোড় করে আসন প্রদান করতে হবে; তবে যিনি তেল মাখা, আহার করেছেন, ভেজা কাপড় পরেছেন বা অসুস্থ, তাঁকে নয়। যিনি নদীতীরে উদ্বিগ্ন, বোঝা বহন করছেন, যজ্ঞে নিযুক্ত, পথ হারিয়েছেন বা নারীদের সঙ্গে খেলায় মগ্ন, তাঁকেও নমস্কার করা অনুচিত। যিনি শিশুর খেলায় ব্যস্ত, ফুলে সজ্জিত, কুশাঘাসে আচ্ছাদিত, মাথা বা কান ঢাকা, কিংবা জলে খোলা চুলে আছেন, তাঁদেরও নয়। পূজার্চনা না করে, দক্ষিণদিকে মুখ করে, উপবীত বা বস্ত্র ছাড়া, খুলে রাখা কোমরবন্ধনী অবস্থায় কখনোই জলপান করা উচিত নয়। একবস্ত্রে ও অপবিত্র অবস্থায় শুদ্ধি আসে না; প্রথমে মধ্যম তিন আঙুলে মুখ স্পর্শ করতে হবে। তারপর বুড়ো আঙুল ও তর্জনী দিয়ে নাক, বুড়ো আঙুল ও অনামিকা দিয়ে চোখ, কনিষ্ঠা ও বুড়ো আঙুল দিয়ে কান, বুড়ো আঙুল দিয়ে নাভি, হাতের তালু হৃদয়ে ও সব আঙুল মস্তকে ছোঁয়াতে হবে। এরপর আঙুলের ডগা দিয়ে বাহু স্পর্শ করলে শুদ্ধি লাভ হয়; এইভাবে আচমন সম্পন্ন হলে ব্যক্তি প্রস্তুত হয়। সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সে অবিনশ্বর স্বর্গে পৌঁছায়; তিনপ্রকার প্রাণ—প্রাণ, ব্যান, অপান—এর মুদ্রা দ্বারা। সমান প্রাণ সব আঙুল ছাড়া তর্জনী দিয়ে, নাগ, কূর্ম, কৃকর, দেবদত্ত ও ধনঞ্জয় প্রাণেরও উল্লেখ আছে। যাঁরা ভূমিতে অর্ঘ্য পান, ভেজা পায়ে শয়ন করেন, শুকনো পায়ে আহার করেন, তাঁরা যেন তুষ্ট হন। অন্ধকারে কখনো ঘুমানো বা আহার করা উচিত নয়; পশ্চিম বা দক্ষিণে দাঁত মাজা অনুচিত। উত্তর বা পশ্চিম দিকে মাথা রেখে ঘুমালে আয়ু কমে ও ব্রাহ্মণহত্যার পাপ হয়। তাই এমনভাবে ঘুমানো উচিত নয়; পূর্ব বা দক্ষিণ দিকে ঘুমানো শ্রেয়। পূর্বদিকে মুখ করে আহার করলে আয়ু বৃদ্ধি পায়, দক্ষিণে করলে কুখ্যাতি হয়। পশ্চিমে মুখ করে আহারে ধনলাভ, উত্তরে করলে যশ; পূর্বে দীর্ঘায়ু, দক্ষিণে পিতৃলোকে গমন। পশ্চিমে রুগ্ণতা, উত্তরে আয়ু ও ধন; দেবতারা একবার, মানুষ দুইবার আহার করেন। পিতর ও অসুররা তিনবার, প্রেতরা চারবার আহার করেন; দেবতারা নিরামিষ, মানুষ মাছ-মাংস ভক্ষণ করে। অন্যেরা পচা, বাসি, দুর্গন্ধযুক্ত, খোলা খাবার খায়; স্বর্গবাসীদের মধ্যে, এই মর্ত্যলোকে চারটি গুণ হৃদয়ে বাস করে—উত্তম দান, মধুর বাক্য, দেবতার পূজা ও ব্রাহ্মণসন্তুষ্টি। কৃপণতা, নিজের লোকের নিন্দা, দারিদ্র্য, অধমদের ভক্তি—এগুলো অধঃপতনের লক্ষণ। অতিরিক্ত ক্রোধ ও কঠিন বাক্য নরকের লক্ষণ; তাজা মাখনের মতো বাক্য, দয়া ও কোমল মন ধর্মবীজজাতের চিহ্ন। যার হৃদয়ে দয়া নেই, বাক্য করাতের মতো কঠোর—সে পাপবীজজাত। ধর্মাচরণ শ্রবণ বা পাঠ করলে, সদাচারের ফল লাভ করে, পাপমুক্ত হয়ে অবিনশ্বর স্বর্গে পৌঁছে যায়।” এভাবে সেই মহাপুরুষ শিষ্যদের ধর্মাচরণের নিয়ম ও তার ফলাফল অত্যন্ত আন্তরিক ও শ্রদ্ধাভরে বোঝালেন।