পৃথু জিজ্ঞাসা করলেন, “আপনি আমাকে বলেছেন যে, ব্যবসায়ীর শরীর থেকে কলহ সৃষ্টি হয়েছিল শিব ও বিষ্ণুর অনুসারীদের দ্বারা, কৃষ্ণা নদীর তীরে। তবে, এই শক্তি কি ওই দুই নদীর, নাকি সেই অঞ্চলেরই? বলুন, ধর্মজ্ঞ, কারণ আমি এতে খুবই বিস্মিত।” নারদ উত্তর দিলেন, “কৃষ্ণা, যিনি শ্যামবর্ণ, তিনি প্রকৃতপক্ষে মহেশ্বর, যিনি ভেণী নদী থেকে আবির্ভূত হয়েছিলেন; তাদের মিলনের শক্তি এমন যে, চারমুখী ব্রহ্মাও বর্ণনা করতে পারেন না। তবুও, আমি এর উৎপত্তি বলছি—শুনুন। চাক্ষুষ মন্বন্তরের মধ্যবর্তী সময়ে, মনুর পিতা, দেবতা ব্রহ্মা, ছিলেন। তিনি সাহ্য পর্বতের সুন্দর চূড়ায় যজ্ঞ করার প্রস্তুতি নিলেন, সকল দেবতাদের একত্র করে যজ্ঞের উপকরণ সাজালেন।” “হরি ও হরার সঙ্গে তিনি সেই পর্বতের শীর্ষে গেলেন; মুহূর্তেই, ভৃগুর নেতৃত্বে ঋষিদের দল এবং ব্রহ্মাকে দেবতা হিসেবে নিয়ে সবাই সেখানে সমবেত হলেন। সেখানে, অভিষেকের জন্য সবাই একত্রিত হলেন; তখন, ঋষিদের অনুরোধে বিষ্ণু তাঁর জ্যেষ্ঠা স্ত্রী স্বা-কে আহ্বান করলেন। সেই সময়, বজ্রধ্বনি শুনে ভৃগু বিষ্ণুকে বললেন, ‘হে বিষ্ণু, স্বা-কে আপনি ডেকেছেন, কিন্তু তিনি দ্রুত আসছেন না। যজ্ঞের সঠিক সময় চলে যাচ্ছে, অভিষেক করা দরকার—এখন কী করা হবে?’” “বিষ্ণু বললেন, ‘যদি স্বা দ্রুত না আসে, তাহলে গায়ত্রীকে এখানে নিযুক্ত করা হোক।’ ভৃগু বললেন, ‘কিন্তু এই পুণ্য কর্মে তিনি তাঁর স্ত্রী নন।’ নারদ বললেন, একইভাবে রুদ্রও বিষ্ণুর কথায় সম্মতি দিলেন। ভৃগুর কথা শুনে, ব্রহ্মার স্ত্রী গায়ত্রী তখন তাঁর ডান পাশে বসে গেলেন, এবং অভিষেক সম্পন্ন হল।” “যজ্ঞের নিয়ম অনুযায়ী তারা অভিষেক করছিলেন, তখনই স্বা সেখানে যজ্ঞস্থলে এসে পৌঁছালেন। তখন, গায়ত্রীকে ব্রহ্মার সঙ্গে অভিষিক্ত দেখে, স্বা ঈর্ষা ও ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে তাঁর সহধর্মিণীর প্রতি এই কথা বললেন— ‘যেখানে অযোগ্যকে সম্মান আর যোগ্যকে অবহেলা করা হয়, সেখানে তিনটি জিনিস হবে: দুর্ভিক্ষ, মৃত্যু আর ভয়।’ ‘তুমি আমার জায়গায় এই ছোট স্ত্রীকে বসিয়েছ; তাই, তোমরা সবাই মন্দবুদ্ধি হয়ে বিভিন্ন রূপ ধারণ করবে।’ ‘আর যেহেতু সে আমার ডান পাশে বসেছে, সে যেন সর্বদা মানুষের চোখে অদৃশ্য থাকে এবং নদীর রূপ ধারণ করে।’” “নারদ বললেন, এই অভিশাপ শুনে গায়ত্রী কাঁপতে লাগলেন; উঠে দাঁড়িয়ে, দেবতারা বাধা দিলেও তিনি স্বা-কে পাল্টা অভিশাপ দিলেন— ‘যেমন ব্রহ্মা তোমার স্বামী, তেমনি তিনিও আমার; তুমি আমাকে অকারণে অভিশাপ দিয়েছ, তাই তুমিও নদী হও।’” “তখন, শিব ও বিষ্ণুর নেতৃত্বে সব দেবতারা উদ্বেগে চিৎকার করে উঠলেন, কারণ এই অভিশাপে তিনটি বিশ্ব ধ্বংসের পথে যেতে পারে। দেবতারা বললেন, ‘হে দেবী, তোমার দ্বারা আমরা সবাই, ব্রহ্মাসহ, অভিশপ্ত হয়েছি; যদি আমরা সবাই এখানে নদী হয়ে মন্দবুদ্ধি হয়ে যাই, তাহলে কী হবে?’” “তখন, তিনটি বিশ্ব নিশ্চয়ই ধ্বংস হবে; তাই, যেহেতু বিভ্রান্তি হয়েছে, এই অভিশাপ প্রত্যাহার করা হোক। স্বরা বললেন, ‘যজ্ঞের শুরুতে গণেশকে পূজা করা হয়নি, হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাই আমার ক্রোধ থেকে এই বাধা এসেছে।’ ‘তবে আমার কথা কখনও মিথ্যা হয় না; তাই, তোমরা সবাই নিজেদের অংশ নিয়ে মন্দবুদ্ধি হয়ে নদী হও।’ ‘আমরা দুই সহধর্মিণীও নিজেদের অংশ নিয়ে এখানে নদী হয়ে পশ্চিম দিকে প্রবাহিত হব।’” “নারদ বললেন, এই কথা শুনে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর, রাজা, নিজেদের অংশ নিয়ে মন্দবুদ্ধি হয়ে নদীতে রূপান্তরিত হলেন। সেখানে, বিষ্ণু কৃষ্ণা নদী, মহেশ্বর ভেণী নদী, এবং ব্রহ্মা ককুদিনী-গঙ্গা নদীতে পরিণত হলেন। জ্ঞানী দেবতারা নিজেদের ও পিতাদের অংশ নিয়ে সাহ্য পর্বতের চূড়া থেকে পৃথক, উৎকৃষ্ট নদী হয়ে গেলেন। দেবতাদের অংশে প্রধান নদীগুলি পূর্ব দিকে প্রবাহিত হল; আর গায়ত্রী ও স্বরা তখন পশ্চিম দিকে গেলেন।” “যোগশক্তিতে, দুই নদী সাভিত্রী নামে পরিচিত হল; সেখানে, ব্রহ্মা যজ্ঞে হরি ও হরাকে প্রতিষ্ঠা করলেন। দুই দেবতা, মহান ও অতুল শক্তির অধিকারী, নদী হয়ে গেলেন; রাজা, আমি তাদের মহিমা বর্ণনা করতে অক্ষম। ব্রহ্মা ও অন্য দেবতারা নিজেদের অংশ নিয়ে চলে গেলেন, আর নদীগুলি থেকে গেল।” “যে কেউ কৃষ্ণা নদীর উৎপত্তির এই কাহিনী শুনে বা ভক্তিভরে পাঠ করে, সে সমস্ত যজ্ঞের ফল লাভ করে, এবং কৃষ্ণা নদী দর্শন বা স্নানের যে ফল হয়, তা অর্জন করে।” “এইভাবেই পদ্ম পুরাণের উত্তরখণ্ডে, কার্তিকের মাহাত্ম্য অংশে, সত্যভামার সঙ্গে সংলাপে, একশো এগারতম অধ্যায়, ‘কৃষ্ণা ও ভেণীর মাহাত্ম্য বর্ণনা’ সমাপ্ত হল।” এরপর, ঈশ্বর বললেন, “শোনো, ভক্তদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মাঘ মাসে স্নানের মাহাত্ম্য। এই পৃথিবীতে, বিষ্ণুর এমন ভক্ত নেই, যিনি তোমার সমান, হে জ্ঞানী। চক্রতীর্থে হরি দর্শন বা মথুরায় কেশব দর্শনে যে ফল পাওয়া যায়, মাঘে স্নানেও সেই ফল হয়।” “যিনি সংযত ইন্দ্রিয়, শান্ত মন ও উত্তম আচরণে মাঘে স্নান করেন, তিনি আর সংসারে আবদ্ধ থাকেন না।” শ্রীকৃষ্ণ বললেন, “আমি তোমার সামনে শূকর মাহাত্ম্য বলব, যার জ্ঞানেই আমার উপস্থিতি সর্বদা পাওয়া যায়।” সূত বললেন, “এভাবে, শ্রীকৃষ্ণ নানা ভাবে সত্যাকে গান করলেন; আমি এখন তা বলছি, শোনো, হে তপস্বীরা।” শ্রীকৃষ্ণ বললেন, “শূকর অঞ্চলে, হরির মন্দির, যা পাঁচ যোজন বিস্তৃত, সেখানে এমনকি গাধাও বাস করলে চতুর্ভুজ হয়। তিন হাজার হাত, তিনশো হাত, এবং তিন হাত—শূকরের পরিমাপ এভাবেই নির্ধারিত। হে দেবী, যে অন্যত্র ষাট হাজার বছর তপস্যা করে, সে শূকরে আধা দিনের মধ্যে সেই ফল পায়।” এইভাবেই দেবতাদের অপূর্ব কাহিনী ও তীর্থের মাহাত্ম্য প্রকাশিত হল।