যে ব্যক্তি স্বর্ণের আংটি অনামিকায় ধারণ করে পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করেন, তার সকল পুণ্যকর্ম লক্ষ লক্ষ গুণ বৃদ্ধি পায়—এটাই নিয়ম। অনুরূপভাবে, বাম হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলি ও তর্জনির মাঝে তরবারি রেখে এবং অনামিকায় রত্ন ধারণ করে যিনি তিলাঞ্জলি দেন, তার অর্জিত ফল কখনও নিঃশেষ হয় না। দেবতা ও পূর্বপুরুষগণ, যারা তৃষ্ণায় কাতর, তারা স্নান করতে যাওয়া ব্যক্তির সঙ্গে বাতাসের মতো চলতে থাকেন, আশায় থাকেন জলপ্রাপ্তির। কিন্তু যখন সেই ব্যক্তি তার কাপড় নিংড়ে ফেলে, তখন তারা নিরাশ হয়ে ফিরে যান। তাই, পূর্বপুরুষদের জলদান করার আগে কখনওই কাপড় নিংড়ানো উচিত নয়। মানুষের দেহে যে সাড়ে তিন কোটি লোম আছে, তার মধ্য দিয়ে সমস্ত পবিত্র নদীর জল প্রবাহিত হয়; এজন্যও কাপড় নিংড়ানো নিষেধ। দেবতা ও পূর্বপুরুষেরা মাথায় জল পান করেন—এ কথা শোনা যায়। গন্ধর্বদের নিচের স্তরের সব জীব, দেবতা, পূর্বপুরুষ, গন্ধর্ব ও অন্যান্য প্রাণী—এরা সবাই স্নানের ফলে তৃপ্ত হয়। স্নানের ফলে পাপ থাকে না; যিনি প্রতিদিন স্নান করেন, তিনি মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তিনি সকল পাপ থেকে মুক্ত হন এবং অবিনশ্বর লোক থেকে পতিত হন না। দেবতা ও মহর্ষিরা জানেন, স্নান থেকে শুরু করে জলদান পর্যন্ত সকল আচরণ পালন করা আবশ্যক। এরপর জ্ঞানী ব্যক্তি দেবতাদের পূজা করবেন। যিনি গণেশের পূজা করেন, তার কোনো বাধা থাকে না। স্বাস্থ্য লাভের জন্য সূর্য, ধর্ম ও মুক্তির জন্য মাধব, কর্মফল লাভের জন্য শিব, আর সব কামনার জন্য চণ্ডিকা—এদের পূজা করা উচিত। দেবতাদের পূজা শেষে বৈশ্বদেবের অর্ঘ্য নিবেদন করা উচিত। তারপর হোম সম্পন্ন করে ব্রাহ্মণদের অন্নদান করতে হয়। এভাবে দেবতা ও সব প্রাণীকে সন্তুষ্ট করে স্বর্গলাভ হয়। পুনর্জন্মের চক্রে স্থিত হয়ে, কামনা থাকলেও, মুক্তি, সুখ ও স্বর্গলাভ হয়। তাই, সর্বদা নিষ্ঠার সঙ্গে নির্ধারিত কর্তব্য পালন করা উচিত। এখানে নারদ জিজ্ঞাসা করেন, “হে পিতামহ, দেবতা ও পূর্বপুরুষেরা মানুষদের মতো জল পান করতে পারেন না কেন?” ব্রহ্মা বলেন, “প্রাচীন কালে আমি দেবতাদের জন্য জল সৃষ্টি করেছিলাম। সেই জলের রক্ষার্থে যক্ষগণ ধনুর্বানসহ প্রহরী নিযুক্ত হয়েছে; তারা আমাদের নির্দেশে দেবতা ও পূর্বপুরুষদের আঘাত করে, কিন্তু মানুষের ক্ষেত্রে নয়। পশু, পাখি, পতঙ্গ—এরা মর্ত্যলোকে প্রতিষ্ঠিত; দেবতারা যখন মর্ত্যলোকে জন্মগ্রহণ করেন, তখন তারাও মানুষ হন। গুরুকে সদা সন্তুষ্ট রেখে তারা দেবলোকে প্রতিষ্ঠিত হয়।” “যে স্নান করে না, সে মল ভক্ষণ করে; পাঠ না করলে কফ ও রক্তের দোষে ভোগে। প্রতিদিন জলদান না করলে সে পূর্বপুরুষহত্যার পাপী হয়; দেবপূজা না করলে ব্রাহ্মণহত্যার সমান পাপ হয়। সন্ধ্যাবন্দনা না করলে সূর্যদেব ক্ষতিগ্রস্ত হন।” তখন নারদ আবার জিজ্ঞাসা করেন, “ব্রাহ্মণের শুদ্ধাচার ও অন্যান্য শ্রেণির আচরণ কী?” ব্রহ্মা বলেন, “শুদ্ধাচার থেকে দীর্ঘায়ু, সুখ, স্বর্গ ও মুক্তি লাভ হয়; মন্দাচার মানুষের সর্বনাশ ডেকে আনে। মন্দাচারী ব্যক্তি সর্বদা দুঃখভোগী, রোগাক্রান্ত ও স্বল্পায়ু হয়, এবং সে নরকে পতিত হয়। শুদ্ধাচার থেকে সর্বোচ্চ গতি লাভ হয়।” ব্রহ্মা আরও বলেন, “শুদ্ধাচারের জন্য গৃহে গোবর লেপন করা উচিত, আসন, কাঠ, পাত্র ও পাথর ধুয়ে নিতে হয়। তামার পাত্র টক পদার্থে, পিতলের পাত্র ছাইয়ে, পাথরের পাত্র তেলে, লাঙ্গলের ফল ঘাসে, স্বর্ণ ও রৌপ্যপাত্র জলে ধুয়ে শুদ্ধ হয়। লৌহপাত্র আগুন ও জলে, ঘষে, পুড়ে, মেখে ও ধুয়ে শুদ্ধ হয়। বৃষ্টির জলে মাটি, ধাতু, রত্ন ও পাথরজাত দ্রব্য শুদ্ধ হয়। ছাই ও মাটির দ্বারা শুদ্ধিকরণ আগেই বলা হয়েছে; শয্যা, স্ত্রী, সন্তান, বস্ত্র, উপবীত ও জলপাত্র নিজের জন্য শুদ্ধ, অন্যের জন্য নয়।” “একটি মাত্র বস্ত্র পরে খাওয়া বা স্নান করা উচিত নয়; অন্যের স্নানের কাপড় পরা অনুচিত। চুল ও দাঁত সকালবেলা পরিষ্কার করা উচিত। গুরুকে সদা সম্মান জানানো উচিত; হাত, পা ও মুখ ধুয়ে, এই পাঁচটি ভেজা রেখে আহার করতে হয়। এইভাবে আহার করলে শতবর্ষ আয়ু হয়। দেবতা, গুরু ও আচার্যের আদেশ পালন করতে হয়। ব্রাহ্মণ, উপনয়িত ব্যক্তি, গাভীর পাল, দেবতা, ব্রাহ্মণ, ঘৃত, মধু, সংকটস্থল—এসবের ছায়া ইচ্ছেমতো অতিক্রম করা উচিত নয়। বরং, ডান দিক ঘুরে পরিক্রমা করতে হয়; বিশেষ করে বিখ্যাত বৃক্ষ, গাভী, ব্রাহ্মণ, অগ্নি, দুই ব্রাহ্মণ ও দম্পতি—তাদেরও।” “তাদের মাঝে দিয়ে যাওয়া উচিত নয়, কারণ স্বর্গবাসীও এতে পতিত হয়। অপবিত্র অবস্থায় অগ্নি, ব্রাহ্মণ, দেবতা বা গুরুকে স্পর্শ করা অনুচিত। নিজের মাথা, ফুলে ভরা গাছ, যজ্ঞবৃক্ষ বা দুষ্ট ব্যক্তিকে অপবিত্র অবস্থায় দেখা অনুচিত; তিন অগ্নিকে অপবিত্র অবস্থায় দেখা অনুচিত। সূর্য, চন্দ্র, নক্ষত্র, ব্রাহ্মণ, গুরু, দেবতা, রাজা, সন্ন্যাসী, যোগী, ধর্মশিক্ষক, নদীর তীর, নদীর দেবতা—এসবের প্রতিও অপবিত্র অবস্থায় দৃষ্টি দেওয়া অনুচিত। যজ্ঞবৃক্ষের গোড়া, উদ্যান, ফুলবাগান বা প্রাণের স্থানেও প্রাকৃতিক কর্ম করা উচিত নয়।” এভাবেই ব্রহ্মা শুদ্ধাচার, দৈনন্দিন আচরণ ও দেব-ঋষি-পূজা সম্পর্কে নারদকে শ্রদ্ধাভরে উপদেশ দেন।