এই শাস্ত্রের কাহিনিতে বলা হয়েছে, এইসব গরুর দ্বারা পৃথিবী ও সমস্ত জগত স্বাভাবিকভাবেই স্থিত থাকে; এই স্বাভাবিকতা ব্রহ্মরূপ, এবং গরুগুলি ব্রহ্ম দ্বারা পরিব্যাপ্ত বলে স্মরণ করা হয়। তাই গরুকে ব্রাহ্মণ, দেবতা ও অসুরেরাও পূজা করে; গরু মহৎ, সর্বপ্রকার কাজে জন্মগ্রহণ করেছে, সত্য ও গুণের আধার। গরু সকল দেবতার সমষ্টি, সে সকল জীবের প্রতি সরাসরি করুণাময়। বহু পূর্বে আমি (ব্রহ্মা) গরুর উদ্দেশ্য সৃষ্টি করেছি, মূলত পুষ্টির জন্য। এজন্য আমি সর্বোত্তম বর প্রদান করেছি: নিশ্চিতভাবে, তুমি এক জন্মেই মুক্তি লাভ করবে। এখানেই, যারা গরু মৃত্যুবরণ করে, তারা আমার আবাসে চলে আসে; তাদের দেহে কেবল অতি সামান্য পাপ থাকে। গরু দেবী গৌরী, গরু ধেনুকা, এবং দেবতারা হলেন আদিম ত্রিগুণময়ী দেবী; তার কৃপায় যজ্ঞের উৎপত্তি স্থাপিত হয়েছে। গরুর সমস্ত বিশুদ্ধ বস্তু—মূত্র, গোবর, দুধ, দই, ঘি—এইসবই পৃথিবীকে পবিত্র করে। এগুলির সেবনে শরীরে পাপ থাকে না; তাই সদাচারীরা সবসময় ঘি, দই ও দুধ গ্রহণ করে। সব বস্তুতে, গরুর বস্তু বিশেষভাবে শ্রেষ্ঠ ও সর্বোচ্চ বিশুদ্ধ; যে গরুর খাদ্য গ্রহণ করে না, তার দেহ অশুচি হয়। খাদ্য ও পানীয় পাঁচ রাতেই হজম হয়, দুধ সাত রাতে, দই বিশ রাতে, আর ঘি এক মাসে। কিন্তু কেউ যদি এক মাস ধরে গরু-নির্ভর খাদ্য না খায়, তার খাদ্য পিতৃগণ গ্রহণ করেন। সর্বোচ্চ বিশুদ্ধ খাদ্য হল ভালভাবে ধোয়া চাল দিয়ে রান্না করা গরুর খাদ্য; এটি খেলে কোটি কোটি গুণ পুণ্য অর্জিত হয়। শাস্ত্রে যেসব বস্তু অর্ঘ্যরূপে নির্ধারিত হয়েছে, তা খেলে সমস্ত কর্মের ফল লক্ষ লক্ষ গুণ বৃদ্ধি পায়। গরু-নির্ভর খাদ্য ছাড়া অন্য খাদ্য থেকে যেটুকু ফল পাওয়া যায়, তার তুলনায় গরু সর্বদা প্রশংসনীয়, সব যুগে, সব কর্মে। গরু সব কামনায় ধর্ম, অর্থ, কাম ও মুক্তি প্রদান করে। তখন নারদ জিজ্ঞাসা করলেন: কোন কর্মে, কীভাবে সর্বোচ্চ পুণ্য ঘোষণা হয়েছে? বলুন, হে সর্বজগতের অধিপতি, যাতে আমি সত্যভাবে জানতে পারি। ব্রহ্মা বললেন: গরুর পালকে একবার প্রদক্ষিণ ও নমস্কার করলে সমস্ত পাপ মুক্তি হয় এবং অবিনাশী স্বর্গ লাভ হয়; যেমন দেবতাদের গুরু, যেমন মাধব পূজিত হন। সাতবার প্রদক্ষিণ করলে ধনাধিপতি হওয়া যায়; ভোরে উঠে, জলপাত্র হাতে নিয়ে গরুর মাঝে দাঁড়ালে—যদি নিজের মাথায় গরুর শিঙ থেকে ঝরা জল গ্রহণ করে, উপবাসে, তাহলে যে পুণ্য অর্জিত হয়, তা জানো। হে নারদ, তিন জগতের সকল তীর্থ, যা সিদ্ধ ও ঋষিদের দ্বারা পূজিত, সেসবের সমান হল গরুর শিঙের জল দিয়ে অভিষেক। ভোরে উঠে গরু, ঘি, মধু, সরিষা ও প্রিয়ঙ্গু ছুঁলে পাপ মুক্তি হয়। গরু ঘি ও দুধ দেয়, ঘি থেকে জন্মায়, ঘি থেকেই উদ্ভূত। আমার গৃহে ঘির নদী ও ঘির ঘূর্ণি সদা থাকুক; আমার দেহের সব অঙ্গে ঘি থাকুক, মনেও ঘি প্রতিষ্ঠিত থাকুক। গরু সামনে ও পেছনে থাকুক, দেহের সব অঙ্গে গরু থাকুক, আমি যেন গরুর মাঝে বাস করি। এভাবে শুদ্ধি করে সন্ধ্যা ও সকালে এই মন্ত্র পাঠ করলে, সমস্ত পাপ নষ্ট হয়, স্বর্গে সম্মানিত হয়। যেমন গরু, তেমন ব্রাহ্মণ; যেমন ব্রাহ্মণ, তেমন হরি; যেমন হরি, তেমন গঙ্গা—এইভাবে সবই পবিত্র বিবেচিত হয়। গরু মানুষের আত্মীয়, মানুষ গরুর আত্মীয়; যে গৃহে গরু নেই, সে গৃহ আত্মীয়হীন। গরুর মুখে রয়েছে বেদ, তার ছয় অঙ্গ ও যথাযথ ক্রম; দুই শিঙে হরি ও কেশব সদা বিরাজ করেন। গরুর পেটে স্কন্দ, মাথায় ব্রহ্মা, কপালে নন্দীধারী শিব, শিঙের শিখরে ইন্দ্র। কানে দুই অশ্বিন, চোখে চন্দ্র ও সূর্য, দাঁতে গরুড়, জিহ্বায় সরস্বতী। নিম্নাঙ্গে সব তীর্থ, প্রবাহে গঙ্গা; লোমকূপে ঋষিগণ, মুখ ও পশ্চাতে যম। ডান পাশে কুবের ও বরুণ, বাম পাশে শক্তিশালী যক্ষগণ। মুখের মাঝে গন্ধর্ব, নাকের শিখরে সাপ, খুরের পশ্চাতে অপ্সরাগণ। গোবরে লক্ষ্মী, মূত্রে সমস্ত শুভতা; পদশিরায় দেবগণ, ‘হম্ভা’ শব্দে প্রজাপতি। চারটি পূর্ণ মহাসাগর গরুর স্তনে; প্রতিদিন গরু স্পর্শ করলে সর্বদা শুদ্ধি হয়। গরুর খুরের ধূলি মাথায় নিলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। তীর্থের জলে স্নান করলে পাপ মুক্তি হয়। নারদ জিজ্ঞাসা করলেন: দশ রঙের গরু দান করলে কী ফল হয়? বলুন, হে শ্রেষ্ঠ গুরু, যদি পরমেশ্বর সন্তুষ্ট হন। ব্রহ্মা বললেন: শ্বেত গরু ব্রাহ্মণকে দান করলে মানুষ অধিপতি হয়; সর্বদা প্রাসাদে বাস করে, সুখভোগ করে। ধূসর গরু স্বর্গ দেয়, পৃথিবীর পাপ দূর করে; পিঙ্গল গরু অশেষ পুণ্য দেয়; কালো গরু দান করলে পতন হয় না। পাণ্ডু গরু বিরল; শুভ্র গরু বংশে আনন্দ দেয়। রক্তচক্ষু গরু সৌন্দর্য কামনার জন্য, নীল গরু ধন কামনার জন্য; এক পিঙ্গল গরু দান করলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি হয়। এইভাবে শাস্ত্রের বর্ণনায় গরুর মাহাত্ম্য ও তার সংস্পর্শ, সেবা, দান ও পূজার ফল সুস্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছে।