গারুড় যখন তার মায়ের সঙ্গে অমৃত নিয়ে এল, তখন মায়ের হৃদয় আনন্দে ভরে উঠল। তিনি অমৃতকে আহ্বান করলেন, গারুড়কে তা দিলেন, তারপর সেখান থেকে চলে গেলেন। সেই সময় ঘাস, কাঠ, পশু, সরীসৃপ—সব প্রাণী, দেবতা ও মহর্ষিরা বিস্ময়ে এই দৃশ্য দেখছিল। গারুড় তার মাকে মুক্ত করে অপরিসীম আনন্দ লাভ করল; আর তখনই ইন্দ্র হঠাৎ অমৃতটি ছিনিয়ে নিল। কদ্রু, গারুড়ের মায়ের অজান্তে, সেখানে বিষ রেখে দিলেন। তার হৃদয় আনন্দে ভরে উঠল, তিনি উত্তেজিত হয়ে তার সন্তানদের ডাকলেন। আনন্দিত কদ্রু সেই বিষ, যা অমৃতের মতো দেখতে, তাদের মুখে দিলেন। তিনি বললেন, “তোমাদের বংশে সবসময় এই বিন্দুগুলো তোমাদের মুখে থাকবে, হে দেবগণ, তোমরা সন্তুষ্ট হও।” তখন দেবতা, সিদ্ধ, ঋষি, গান্ধর্ব ও মানবেরা বলল, “মাতার কৃপায় আমাদের বংশে এমনই হোক।” দেবতা, সিদ্ধ ও ঋষিরা নাগদের দ্বারা মুক্ত হলেন। দেবতারা আনন্দিত হয়ে নিজেদের গৃহে ফিরে গেলেন; নাগরা আনন্দে দাঁড়িয়ে রইল। এদিকে গারুড় জোরপূর্বক নাগদের গ্রাস করল। যারা বেঁচে ছিল, তারা পাহাড়, বন, সমুদ্র, পাতাল, গুহা ও গাছের কোটরে পালিয়ে গেল। কিছু সরীসৃপ নির্জন ঝোপে সন্তুষ্ট হয়ে থাকল; কারণ শাপবশত তারা গারুড়ের খাদ্য হয়ে থাকবে। গারুড় নাগদের ভক্ষণ করে তার পিতামাতার সঙ্গে কথা বলল; দেবতাদের সম্মান জানিয়ে সে অবিনাশী হরির কাছে গেল। যে কেউ সুপার্ণের এই শুভ কাহিনী পাঠ বা শ্রবণ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং দেবলোকেও সম্মানিত হয়। এরপর ব্রহ্মা বললেন, “হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, এক দ্বিজ, চাণ্ডাল অবস্থায় পতিত, বহু দুঃখে কাতর হয়ে, ঋষি কশ্যপের কাছে গেল। সে বলল, ‘হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, আমাদের কল্যাণের জন্য উপদেশ দিন; যাতে আমি পাপ থেকে মুক্তি পাই।’ মহান, দীপ্তিমান কশ্যপ হালকা হাসি নিয়ে চারদিক থেকে বললেন, ‘ম্লেচ্ছদের দেখেই তুমি শান্ত হয়েছ। গায়ত্রী মন্ত্র পাঠ ও হোম, চাঁদ্রায়ণ ব্রত পালন, হরির পবিত্র দিন পালন ও তাঁর চরণ স্মরণ করো। দিনরাত হরির ধ্যান করো, সেই প্রভুকে নমস্কার করো; তীর্থে স্নান ও মন্ত্রযোগে অপবিত্রতার অবসান হবে।’ ‘পাপ নাশ হলে তুমি ব্রাহ্মণত্ব লাভ করবে; উচ্চ ব্রত পালন করে অপবিত্রতা দূর করে মুক্তি পাবে।’ ঋষির কথা শুনে সে তৃপ্ত হল; নানা পূণ্যকর্ম করে আবার ব্রাহ্মণত্ব অর্জন করল। কঠোর তপস্যা শেষে সে দীর্ঘকাল দেবলোকে অবস্থান করল; সৎ আচরণের ফলে মানুষের পাপ দিন দিন কমে। কিন্তু কুকর্মীর পূণ্য কজলির মতো কমে যায়; পতিত ব্রাহ্মণও সৎ আচরণে স্বর্গ লাভ করে। ‘তাই, যখন প্রাণ গলায় থাকে, দ্বিজদের উচিত সৎ আচরণ করা; সদা কর্মে, মনে, শরীরে সৎ আচরণ পালন করা। কশ্যপের উপদেশে সেই দ্বিজ আবার শৃঙ্খলিত হল; সৎ আচরণ ও তপস্যা করে সে স্বর্গে গেল। সৎ আচরণহীন ব্রাহ্মণ স্বর্গে নিন্দিত হন; কিন্তু আবার সৎ আচরণে দেবতাদের মধ্যে সম্মানিত হন।’ নারদ বললেন, ‘দ্বিজদের সম্মান দিলে জগতের কল্যাণ হয়; কিন্তু যারা ব্রাহ্মণদের ক্ষতি করে, তাদের কী পরিণতি?’ ব্রহ্মা বললেন, ‘যে ব্যক্তি ক্ষুধায় কাতর ব্রাহ্মণদের যথাসাধ্য ও ভক্তি নিয়ে পূজা করে না, সে নরকে যায়। যে রুষ্ট হয়ে কঠিন কথায় তাদের তাড়িয়ে দেয়, কাঁদায়, সে মহারৌরব নামক ভয়ঙ্কর নরকে যায়, যেখানে শুধু যন্ত্রণা।’ ‘সেখান থেকে ফিরে সে কীট ও নিম্ন জাতিতে জন্মায়; তারপর রোগাক্রান্ত, দরিদ্র, ক্ষুধায় কষ্টভোগী হয়। তাই, ক্ষুধার্ত ব্রাহ্মণকে ঘরে অবজ্ঞা করা উচিত নয়; যে দেবতা, অগ্নি বা ব্রাহ্মণকে বলে, “আমি দেব না”—সে শতবার পশু জন্ম নিয়ে চাণ্ডাল হয়। যে ব্রাহ্মণ, গরু, পিতা-মাতা বা গুরুকে পায়ে আঘাত করে, সে রৌরব নরকে থাকে, তার কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই; যদি পূণ্যবলে জন্ম নেয়, তবে বিকলাঙ্গ হয়।’ ‘সে অত্যন্ত দরিদ্র, হতাশ, দুঃখ-কষ্টে ভোগে; তিনবার এমন জন্ম নিয়ে তার প্রায়শ্চিত্ত হয়। যে ব্রাহ্মণকে মুষ্টি, থাপ্পর বা লাঠি দিয়ে আঘাত করে, তাকে তাপনী ও রৌরব নরকে এক কল্পকাল থাকতে হয়। তারপর জন্ম নিয়ে সে নিষ্ঠুর, ভয়ঙ্কর কুকুর, নিম্ন জাতি, দরিদ্র, পেটে ব্যথা নিয়ে জন্মায়।’ ‘যে তাদের পায়ে আঘাত করে, তার পায়ে কুষ্ঠ, বা পায়ে ল্যাম, বা ধীরগতি, বা পায়ে বিকলাঙ্গতা হয়। পক্ষাঘাতের কারণে তার অঙ্গ সর্বদা কাঁপে—মা, বাবা, ব্রাহ্মণ, স্নাতক, বা তপস্বী যেই হোক। যে রাগে গুরুর দলকে হত্যা করে, সে কুম্ভীপাক নরকে দীর্ঘকাল থাকে; তারপর কীট জন্ম নেয়।’ ‘যে দ্বিজদের প্রতি শত্রুতামূলক বা কঠিন কথা বলে, তার শরীরে আট ধরনের কুষ্ঠ দৃঢ়ভাবে জন্ম নেয়—এগুলি হল একজিমা, দাদ, প্যাচ, ঝিনুকের মতো দাগ, ফ্যাকাশে দাগ, কালো কুষ্ঠ, সাদা কুষ্ঠ, এবং কঠিন যুবকোষ্ঠ। তখন ওষুধ লাগালেও, পূণ্য পাপের কারণে পালিয়ে যায়; জলে আঁকা রেখার মতো, সে দ্রুত শেষ হয়ে যায়।