যে ব্রাহ্মণ এই গায়ত্রী-তত্ত্ব জানেন না, তিনি ব্রাহ্মণদের মধ্যে সর্বনিম্ন; তাঁর পাপ লাঘব হয় না এবং তিনি বহু দান গ্রহণকারী হয়ে ওঠেন। কিন্তু যে ব্রাহ্মণ এই সমস্ত বীজসম্পন্ন গায়ত্রী জানেন, তিনি চার বেদ, যোগবিদ্যা এবং ত্রৈবিধ্য পাঠের জ্ঞান লাভ করেন। অপরদিকে, যে এই গায়ত্রী জানেন না, তিনি শূদ্রের চেয়েও অধম বলে গণ্য হন; এমন অপবিত্র ব্রাহ্মণের জন্য পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে শ্রাদ্ধও করা উচিত নয়। এমন ব্রাহ্মণের জন্য স্নানের ফলও পাওয়া যায় না; তাঁর সমস্ত সাধনা নিষ্ফল হয়ে যায়। শিক্ষালাভ, সম্পদ ও জন্ম—এই তিনটি দ্বিজত্বের কারণ হলেও, এসবের ফলও তাঁর জন্য বৃথা হয়, ঠিক যেমন নিষ্কলুষ ফুল অপবিত্র স্থানে পড়লে তার গুণ থাকে না। আমি নিজে একসময় চার বেদ ও গায়ত্রীকে তুলনা করেছি—গায়ত্রী সেই চার বেদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ ও ভারী, এবং মুক্তিদায়িনী হিসেবে স্মরণীয়। দশ জন্ম ও শতবার পূর্বে গায়ত্রী সাধন করা হয়েছিল। গায়ত্রী তিন যুগ ও হাজার বছরের পাপ নাশ করে; যে ব্যক্তি সকাল-সন্ধ্যা জপমালায় গায়ত্রী জপ করেন, তাঁর পাপ ধ্বংস হয়। দ্বিজ যারা, তারা যদি প্রতিদিন তিন সংধ্যায় গায়ত্রী পাঠ করেন, তবে এক বছরের মধ্যে চার বেদের সমগ্র ফল লাভ করেন। তাঁর কোটি কোটি জন্মের পাপও নষ্ট হয়; শুধু গায়ত্রী উচ্চারণেই পাপের পাহাড়ও শুদ্ধ হয়। সর্বোত্তম দ্বিজেরা প্রতিদিন গায়ত্রী পাঠের মাধ্যমে স্বর্গ ও মুক্তি লাভ করেন; যিনি প্রতিদিন বাসুদেবের মন্ত্র জপ করেন, তিনি হরির চরণে নমস্কার করে মুক্তি অর্জন করেন এবং বাসুদেবের সর্বোৎকৃষ্ট স্তোত্র মুখে উচ্চারণ করেন। তাঁর শরীরে এক কণাও মলিনতা থাকে না; বৈদিক শাস্ত্রে নিমগ্ন হলে তিন নদীর স্নানের ফল পাওয়া যায়। ধর্মশাস্ত্র পাঠের দ্বারা কোটি যজ্ঞের ফল লাভ হয়; হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, ব্রাহ্মণের সকল গুণ আমি বর্ণনা করতে অক্ষম। এই জগতে কে সর্বব্যাপী রূপধারী, কে দেহধারী? কেবল হরিই; যার অভিশাপে জীবন, বিদ্যা, খ্যাতি ও ধন ধ্বংস হয়। আবার, বরদানেই সকল কল্যাণ আসে; তেমনি, হে ব্রাহ্মণ, তোমার কৃপায় বিষ্ণু ব্রাহ্মণভক্ত অবস্থায় অধিষ্ঠিত হন। যিনি ব্রাহ্মণদের পালন করেন, গরু ও ব্রাহ্মণদের কল্যাণ করেন, জগতের মঙ্গল করেন, সেই কৃষ্ণ, গোবিন্দকে বারবার প্রণাম। যে ব্যক্তি সর্বদা এই মন্ত্রে হরিকে পূজা করেন, তিনি হরির কৃপা লাভ করেন এবং বিষ্ণুর সঙ্গে ঐক্য লাভ করেন। যে ব্যক্তি এই পবিত্র ধর্মকথা শোনেন, তাঁর বহু জন্মের পাপও বিনষ্ট হয়। যিনি নিজে পাঠ করেন, অন্যকে পাঠ করান, বা শিক্ষা দেন, তিনি আর জন্মে ফেরেন না এবং অক্ষয় স্বর্গ লাভ করেন। এখানে ধন-ধান্য, রাজসুখ, রোগমুক্তি, সদ্বংশ, শুভ খ্যাতি ও স্বর্গীয় আনন্দ লাভ হয়। এ পর্যায়ে নারদ মুনি বললেন, “হে দেবতাদের অধিপতি, আপনার কৃপায় আমি সর্বোত্তম ব্রাহ্মণ সম্পর্কে জানতে পেরেছি। এবার বলুন, কর্মের দ্বারা সর্বনিম্ন ব্রাহ্মণকে কীভাবে চিহ্নিত করব?” তিনি অনুরোধ করলেন, “হে দেবশ্রেষ্ঠ, দ্রুত বলুন, যদি আমার প্রতি আপনার স্নেহ থাকে।” তখন ব্রহ্মা বললেন, “দশ প্রকার স্নান ও জলাঞ্জলি ইত্যাদির দ্বারা মুক্তি পাওয়া যায়। কিন্তু যে ব্যক্তি সন্ধ্যা-উপাসনা অবহেলা করেন, তিনি দেবপূজা, ব্রত, বৈদিক অধ্যয়ন, যজ্ঞ ইত্যাদিতে মুক্ত হলেও, সর্বনিম্ন ব্রাহ্মণ।” সত্য, শুচিতা, জ্ঞান-অগ্নিতে আহুতি, যোগ—এগুলো দ্বারা পঞ্চবিধ স্নানের কথা ঋষিরা বলেছেন। এই পাঁচটি হল: অগ্নিস্নান (ভস্মে স্নান), জলস্নান, ব্রহ্মস্নান (আপোহিষ্ঠ মন্ত্রপাঠ), বায়ুস্নান (গো-ধূলি), এবং দিব্যস্নান (সূর্য বা বৃষ্টির জলে স্নান)। মন্ত্রসহ এসব স্নান করলে তীর্থস্নানের ফল মেলে। তুলসীপাতা, শালগ্রাম, গো-শৃঙ্গের জল, এবং বিশেষত গুরুদের পদোদক—এই জল সর্বশুদ্ধ বলে পরিগণিত। বৈরাগ্য, তীর্থ, যজ্ঞ, ব্রত, হোম—এসবের ফলে যা পাওয়া যায়, এই স্নানেও তাই লাভ হয়। জলাঞ্জলি অর্ঘ্য দিলে পিতৃঋণ মুক্ত হয়; পিতৃহন্তা নরকে যায়, আর সন্ধ্যা-উপাসনা অবহেলাকারী ব্রাহ্মণহন্তা। মন্ত্র ও ব্রতবিহীন, যদিও বৈদিক বিদ্যা ও গুণে সমৃদ্ধ, যজ্ঞ ও দানে মুক্ত, তবু তিনি সর্বনিম্ন ব্রাহ্মণ। যারা দেবতা, নক্ষত্র, গ্রাম বা স্বার্থের জন্য যজ্ঞ করেন, বা পরস্ত্রীসঙ্গে আসক্ত, তারা পাঁচজন সর্বনিম্ন ব্রাহ্মণ। যেসব ব্রাহ্মণ মন্ত্রসিদ্ধ নন, শুচি নন, আত্মসংযমহীন, অকারণে খাদ্যগ্রহণকারী, কুটিল প্রকৃতির—তারা নিম্নতম। যারা মূর্খ, চোর, ধর্মহীন, সর্বদা বিপথগামী, তারাও সর্বনিম্ন। যারা শ্রাদ্ধাদি ত্যাগ করেন, গুরুসেবা করেন না, মন্ত্রহীন, সীমালঙ্ঘনকারী—তাদেরও সর্বনিম্ন গণ্য করা হয়। এরা সকলেই নিন্দিত, তাদের সঙ্গে কথা বলা উচিত নয়; তারা নরকে গমনযোগ্য, অপবিত্র, দুষ্টাচারী, সর্বত্র পূজার অযোগ্য। দ্বিজ যারা অস্ত্রচালনায় জীবিকা নির্বাহ করেন, চাকর হন, গবাদিপশুতে আনন্দ পান, শিল্প বা সংঘে যুক্ত—এরা সকলেই নিম্নতম। যারা সন্তান বিক্রয়ের জন্য মন্ত্রতন্ত্র করেন, অন্ত্যজদের আশ্রয় নেন, কৃতঘ্ন বা গুরুহন্তা—তাদেরও নিম্নতম বলা হয়। যারা কুপ্রবৃত্তি, নাস্তিকতা, ধর্মনিন্দা, বিভেদ সৃষ্টিকারী—তারা ব্রহ্মদ্বেষী। তবু, কোনো অবস্থাতেই ব্রাহ্মণকে হত্যা করা উচিত নয়; কারণ, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, ব্রাহ্মণহত্যা মহাপাপ।