তপস্বী ও মহাজ্ঞানী সেই ধার্মিক আত্মা, যিনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের রূপ ধারণ করেন, তিনি যখন পূর্বোক্ত স্থাপনগুলি করেন, তখন তিনি পরম মুক্তি লাভ করেন। সন্ধ্যা সময়ে, আবার শুনো—স্থাপন কিভাবে করতে হয়, তার প্রকৃত বিবরণ: 'ওঁ ভূঃ' হৃদয়ে, 'ওঁ ভুবঃ' মস্তকে স্থাপন করতে হয়। 'ওঁ স্বঃ' কপালে, 'তৎ সবিতুর বরেণ্যং' শরীরে, 'ওঁ ভর্গো দেবস্য ধীমহি' চোখে স্থাপন করতে হয়। 'ওঁ ধীয়ো যো নঃ প্রচোদয়াত' হাতে স্থাপন করতে হয়; এবং 'ওঁ আপো জ্যোতি রস অমৃতং ব্রহ্ম ভূঃ ভুবঃ স্বঃ ওঁ'—এই মন্ত্র উচ্চারণ করে জলে স্পর্শ করলে, পাপ থেকে শুদ্ধ হয়ে হরিকে লাভ করা যায়। সাতটি ব্যাহৃতি ও প্রণব, বারোটি ওঁকার, তিনবার শ্বাসরোধে সন্ধ্যায় পাঠ করলে; সূর্যকে পূজা করে চব্বিশ অক্ষরের সাভিত্রী পাঠ করলে, মহাজ্ঞান লাভ হয় এবং ব্রহ্মত্ব অর্জিত হয়। শুনো, পুত্র, গায়ত্রী মন্ত্রের ছয়টি পেটের বৈশিষ্ট্য—যদি দ্বিজ এই গায়ত্রী জানে, সে ব্রহ্মের শ্রেষ্ঠ অবস্থানে পৌঁছায়। ওঁ—আমরা সেই পূজ্য সবিতার দেবীয় আলোকের চিন্তা করি; তিনি যেন আমাদের বুদ্ধিকে উদ্দীপিত করেন। এখন গায়ত্রী মন্ত্রের পঞ্চমুখী রূপ: 'ওঁ ভূঃ', 'ওঁ ভুবঃ', 'ওঁ স্বঃ', 'ওঁ মহঃ', 'ওঁ জনঃ', 'ওঁ তপঃ', 'ওঁ সত্যম'; ওঁ—আমরা সেই পূজ্য সবিতার দেবীয় আলোকের চিন্তা করি; তিনি যেন আমাদের বুদ্ধিকে উদ্দীপিত করেন। আবার গায়ত্রী ও ব্যাহৃতি দিয়ে ন্যাস করতে হয়; সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর সাথে একাত্মতা লাভ হয়। 'ওঁ ভূঃ' পায়ে, 'ওঁ ভুবঃ' হাঁটুতে, 'ওঁ স্বঃ' কোমরে, 'ওঁ মহঃ' নাভিতে, 'ওঁ জনঃ' হৃদয়ে, 'ওঁ তপঃ' হাতে, 'ওঁ সত্যম' কপালে; ওঁ—আমরা সেই পূজ্য সবিতার দেবীয় আলোকের চিন্তা করি; তিনি যেন আমাদের বুদ্ধিকে উদ্দীপিত করেন—এভাবে মুকুটে স্থাপন করতে হয়। যে ব্রাহ্মণ এই জানে না, সে ব্রাহ্মণদের মধ্যে সবচেয়ে নিম্ন; তার পাপ কমে না, এবং সে বহু দান গ্রহণকারী হয়ে ওঠে। যে গায়ত্রী এইভাবে জানে, সে চারটি বেদ, যোগবিদ্যা ও ত্রৈবিধ্য পাঠ জানে। যে জানে না, তাকে শূদ্রের চেয়ে নিম্ন মনে করা হয়; এমন অপবিত্র ব্রাহ্মণের জন্য পূর্বজদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য দেওয়া যায় না। তার জন্য সবই নিষ্ফল—যেন বিশুদ্ধ ফুল অপবিত্র স্থানে রাখা; আমি একবার চারটি বেদ ও গায়ত্রীকে তুলনা করেছি। গায়ত্রী চারটি বেদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ ও ভারী, মুক্তি প্রদানকারী; দশ জন্মে ও শতবার পূর্বে এটি পালন করা হয়েছে। গায়ত্রী তিন যুগ ও এক হাজার বছরের পাপ ধ্বংস করে; যে সন্ধ্যা ও সকালে মালার মাধ্যমে গায়ত্রী পাঠ করে। যে দ্বিজ তিন সংধি সময়ে এক বছর ধরে প্রতিদিন গায়ত্রী পাঠ করে, সে নিঃসন্দেহে চার বেদের ফল অর্জন করে। তার কোটি জন্মের পাপ বিনষ্ট হয়; কেবল গায়ত্রী উচ্চারণে পাপের স্তূপ শুদ্ধ হয়। শ্রেষ্ঠ দ্বিজ প্রতিদিন পাঠে স্বর্গ ও মুক্তি লাভ করে; যে বিষ্ণুর মন্ত্র প্রতিদিন পাঠ করে। হরির পদে প্রণাম করে মুক্তি লাভ হয়; বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ স্তোত্রও মুখে উচ্চারিত হয়। তার দেহে কণামাত্র মাটিও থাকে না; বৈদিক শাস্ত্রে নিমজ্জিত হলে তিনটি নদীতে স্নানের ফল পাওয়া যায়। ধর্মশাস্ত্র পাঠে কোটি যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; তাই, দ্বিজদের সকল গুণ আমি বর্ণনা করতে পারি না। এই জগতে কে সর্বব্যাপী রূপ ধারণ করেন, এবং কে দেহধারী? কেবল হরি; যার অভিশাপে প্রাণ, বিদ্যা, খ্যাতি ও সম্পদের বিনাশ হয়। সব ধরনের সমৃদ্ধি বরদান দ্বারা আসে; তেমনি, ব্রাহ্মণ, আপনার কৃপায় বিষ্ণু ব্রাহ্মণদের প্রতি ভক্তি লাভ করেন। ব্রাহ্মণদের পালনকারী, গো ও ব্রাহ্মণদের কল্যাণকারী, জগতের মঙ্গলকারী, কৃষ্ণ, গোবিন্দকে বারবার নমস্কার। যে ব্যক্তি এই মন্ত্রে হরিকে সর্বদা পূজা করে, সে হরির কৃপা লাভ করে ও বিষ্ণুর সাথে একাত্মতা লাভ করে। যে এই পবিত্র ধর্মকথা শ্রবণ করে, তার বহু জন্মের পাপও বিনষ্ট হয়। যে পাঠ করে বা অন্যকে পাঠ করায়, বা মানুষকে শিক্ষা দেয়, সে আর জন্মে ফিরে আসে না এবং অবিনশ্বর স্বর্গ লাভ করে। এখানে ধন-ধান্য, রাজ্যভোগ, রোগমুক্তি, সদসন্তান, শুভ খ্যাতি ও স্বর্গের আনন্দ লাভ হয়। তখন নারদ বলেন: দেবতাদের অধিপতি, আপনার কৃপায় আমি জানতে পেরেছি কে সর্বোচ্চ ব্রাহ্মণ; এখন বলুন, কর্মের দ্বারা কিভাবে নিম্ন ব্রাহ্মণকে চিনব? দ্রুত বলুন, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যদি আপনি আমার স্নেহ চান। ব্রহ্মা বলেন: দশ ধরনের স্নান এবং জলাদির অর্ঘ্য দ্বারা মুক্তি পাওয়া যায়। কিন্তু যে সন্ধ্যা পূজার আচরণ উপেক্ষা করে, সে সর্বনিম্ন ব্রাহ্মণ—even যদি সে দেবপূজা, ব্রত, বেদপাঠ ও অন্যান্য আচরণ দ্বারা মুক্ত হয়। সততা, শুদ্ধতা, জ্ঞান ও যোগের অগ্নিতে অর্ঘ্য দ্বারা, ব্রাহ্মণদের পাঁচ ধরনের স্নান মহর্ষিদের দ্বারা বর্ণিত হয়েছে। পাঁচটি স্নান: অগ্নিস্নান, জলস্নান, ব্রহ্মস্নান, বায়ুস্নান ও দেবস্নান। অগ্নি দিয়ে স্নান করা অগ্নিস্নান; জল দিয়ে জলস্নান। 'আপোহিষ্ঠ' পাঠে ব্রহ্মস্নান; গোময় দ্বারা বায়ুস্নান; সূর্য, বৃষ্টি ইত্যাদি জল দিয়ে দেবস্নান। এই স্নানগুলি মন্ত্রসহ করলে, তীর্থস্নানের ফল পাওয়া যায়; তুলসীপাতা, শালগ্রাম শিলা, গরুর শিংয়ের জল, এবং ব্রাহ্মণদের পায়ের জল—বিশেষত শ্রেষ্ঠ গুরুদের—সবচেয়ে বিশুদ্ধ বলে বিবেচিত। ত্যাগ, তীর্থ, যজ্ঞ, ব্রত, অগ্নিতে অর্ঘ্য দ্বারা যে ফল পাওয়া যায়, এই স্নানেও সেই ফল পাওয়া যায়। জল অর্ঘ্য দ্বারা সর্বদা পিতৃঋণ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; পিতৃহন্তা নরকে যায়, আর সন্ধ্যা পূজা অবহেলা করলে সে ব্রাহ্মণহন্তা হয়।