একদিন, মহর্ষি ব্রহ্মা তার পুত্র নারদকে ধর্মের মাহাত্ম্য ও গায়ত্রী মন্ত্রের গভীর রহস্য সম্পর্কে উপদেশ দিচ্ছিলেন। ব্রহ্মা বললেন, একজন সাধু ব্যক্তি উচিত মানুষের কাছে ধর্ম, সদাচার, বেদ, স্মৃতি, পুরাণ এবং ধর্মশাস্ত্রের কথা প্রচার করা। যখন তিনি এই জ্ঞান সাধারণ মানুষের ও দ্বিজদের মধ্যে ছড়িয়ে দেন, তখন তিনি পৃথিবীতে বিষ্ণুর মতো হয়ে ওঠেন—মানুষ ও দেবতাদের পূজার যোগ্য হন। এমন ব্যক্তি, যিনি তীর্থরূপে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছেন, তার শক্তি অসীম ও অপর exhaustible। তার পূজা করলে মানুষ অচ্যুতের ধামে পৌঁছে যায়। যদি কোনো পাপ কখনো ঘটে, তবুও ব্রাহ্মণ পাপ দ্বারা কলুষিত হন না, যেমন সূর্য ও অগ্নি চণ্ডালের গৃহে থেকেও কলুষিত হয় না। যজ্ঞ পরিচালনা, শিক্ষা প্রদান, কিংবা অসৎ ব্যক্তিদের কাছ থেকে দান গ্রহণ করলেও ব্রাহ্মণদের কোনো দোষ হয় না; দ্বিজরা সূর্য ও অগ্নির মতো। তবে দান গ্রহণ থেকে যে দোষ জন্মায়, তা এখানে প্রণায়াম দ্বারা প্রতিষ্ঠিতরা নষ্ট করে দিতে পারে, যেমন বাতাস আকাশের মেঘকে সরিয়ে দেয়। যে ব্যক্তি প্রতিদিন গায়ত্রী মন্ত্র পাঠ করেন, প্রণায়ামের সহিত প্রত্যেকটি অক্ষরকে তার দেহে সংশ্লিষ্ট দেবতার সঙ্গে স্থাপন করেন, তিনি কোটি জন্মের পাপ থেকেও মুক্তি পান এবং ব্রহ্মপথে পৌঁছান, প্রকৃতির সীমা অতিক্রম করেন। ব্রহ্মা বললেন, “তাই, নারদ, তুমি প্রণায়ামের সঙ্গে গায়ত্রী পাঠ করো।” নারদ প্রশ্ন করলেন, “হে ব্রহ্মণ, কিভাবে প্রণায়াম ও অক্ষরের দেবতাদের স্থাপন করতে হয়?” ব্রহ্মা উত্তর দিলেন, “পুত্র, প্রথমে মলদ্বারে আপান, হৃদয়ে প্রাণ স্থাপন করো। মলদ্বার সংকুচিত করে শ্বাসের সঙ্গে যুক্ত করো; তারপর শ্রেষ্ঠ কুম্ভক করো। তিনবার প্রণায়াম করে গায়ত্রী পাঠ করো; এমনকি যারা অনেক পাপ করেছে, তারা এভাবে পাঠ করলে মুক্তি পায়। একবার উচ্চারণ করলেই ছোট পাপ নষ্ট হয়; প্রত্যেক অক্ষরের স্বর জানলে দেহে স্থাপন করতে হয়।” এর ফলে ব্যক্তি ব্রহ্মত্ব লাভ করেন; তার ফল আমরা বর্ণনা করতে পারি না। ব্রহ্মা নারদকে বললেন, “শোনো, প্রত্যেক অক্ষরের দেবতা জানিয়ে দিচ্ছি। গায়ত্রী পাঠ করলে দ্বিজরা আর মাতৃস্তন পান করেন না।” প্রথম অক্ষর অগ্নির, দ্বিতীয় বায়ুর, তৃতীয় সূর্যের, চতুর্থ বায়ুর, পঞ্চম যমের, ষষ্ঠ বরুণের, সপ্তম বৃহস্পতির, অষ্টম পার্জন্যের, নবম ইন্দ্রের, দশম গন্ধর্বের, একাদশ পুষণের, দ্বাদশ মিত্রের, ত্রয়োদশ ত্বষ্টৃর, চতুর্দশ বাসবের। পনেরো অক্ষর মারুত মন্ত্রের, ষোল সৌম্য, সতেরো আঙ্গিরস, তারপর বৈশ্বদেব, উনিশ অশ্বিন, বিশ প্রজাপত্য, একুশ সর্বদেবময়। বাইশ রৌদ্র, তারপর ব্রাহ্ম, চব্বিশ বিষ্ণু—এগুলো অক্ষরের দেবতা। পাঠের সময় এসব দেবতার স্মরণ করলে তাদের সঙ্গে ঐক্য হয়; দেবতাদের জ্ঞানে ব্যক্তি তাদের ভাষায় দক্ষ হন। সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ব্রহ্মপথে পৌঁছান; জ্ঞানীরা প্রথমে গায়ত্রী দেহে স্থাপন করেন। চব্বিশটি স্থানে—পা থেকে মাথা পর্যন্ত—যোগী অক্ষরগুলো স্থাপন করেন, বড় আঙুল থেকে শুরু করে। ‘স’ গোঁড়ালিতে, ‘বি’ পায়ে, ‘তু’ হাঁটুতে, ‘ভা’ উরুতে, ‘রে’ যৌনাঙ্গে, ‘ণি’ অণ্ডকোষে, ‘যং’ কোমরে, ‘ভা’ নাভিতে, ‘গো’ উদরে, ‘দে’ বুকে, ‘ভা’ হৃদয়ে, ‘স্য’ হাতে, ‘ধী’ মুখে, ‘মা’ তালুতে, ‘হি’ নাসার আগায়, ‘ধী’ চোখে, ‘যো’ ভ্রূমধ্যস্থানে, ‘যো’ কপালে, ‘নঃ’ মুখের সামনে, ‘প্র’ মুখের ডান পাশে, ‘চো’ বাম পাশে, ‘দা’ ওপর দিকে, ‘যাত’ মাথার মুকুটে স্থাপন করতে হয়। এভাবে অক্ষর স্থাপন করে, সাধু আত্মা ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের রূপ ধারণ করেন; মহান যোগী, মহান জ্ঞানী, সর্বোচ্চ মুক্তি লাভ করেন। সন্ধ্যা সময়ে আবার শুনো—‘ওঁ ভূঃ’ হৃদয়ে, ‘ওঁ ভূবঃ’ মাথায়, ‘ওঁ স্বঃ’ মুকুটে, ‘তৎSavitur Vareṇyam’ দেহে, ‘ওঁ ভর্গো দেবস্য ধীমহি’ চোখে, ‘ওঁ ধীযো যো নঃ প্রচোদয়াত’ হাতে স্থাপন করতে হয়। ‘ওঁ আপো জ্যোতি রস অমৃতং ব্রহ্ম ভূঃ ভূবঃ স্বঃ ওঁ’—জলে স্পর্শ করলেই পাপমুক্ত হয়ে হরি লাভ হয়। ‘ওঁ ভূঃ, ওঁ ভূবঃ, ওঁ স্বঃ, ওঁ মহঃ, ওঁ জনঃ, ওঁ তপঃ, ওঁ সত্যম; ওঁ তৎSavitur Vareṇyam ভর্গো দেবস্য ধীমহি ধীযো যো নঃ প্রচোদয়াত; ওঁ আপো জ্যোতি রস অমৃতং ব্রহ্ম ভূঃ ভূবঃ স্বঃ ওঁ’—এইভাবে সাতটি ব্যাহৃতি ও প্রণব, বারোটি ওঁকার, তিনবার শ্বাসরোধে সন্ধ্যায় পাঠ করতে হয়। সূর্য পূজা শেষে চব্বিশ অক্ষরের সাভিত্রী পাঠ করলে মহান জ্ঞান লাভ হয় এবং ব্রহ্মত্ব অর্জিত হয়। ব্রহ্মা বললেন, “শোনো, পুত্র, ছয় উদরে বিশিষ্ট গায়ত্রী জানলে দ্বিজরা ব্রহ্মের সর্বোচ্চ ধামে পৌঁছে যায়।” গায়ত্রী মন্ত্র: “ওঁ। আমরা সেই পূজনীয় সাভিতার দিব্যজ্যোতি ধ্যন করি; সে আমাদের বুদ্ধিকে অনুপ্রাণিত করুক।” এখন গায়ত্রীর পাঁচমুখী রূপ: “ওঁ ভূঃ, ওঁ ভূবঃ, ওঁ স্বঃ, ওঁ মহঃ, ওঁ জনঃ, ওঁ তপঃ, ওঁ সত্যম। ওঁ। আমরা সেই পূজনীয় সাভিতার দিব্যজ্যোতি ধ্যন করি; সে আমাদের বুদ্ধিকে অনুপ্রাণিত করুক।” আবার গায়ত্রী ও ব্যাহৃতি দ্বারা ন্যাস করতে হয়; সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর সঙ্গে ঐক্য হয়। ওঁ ভূঃ পায়ে, ওঁ ভূবঃ হাঁটুতে, ওঁ স্বঃ কটিতে, ওঁ মহঃ নাভিতে, ওঁ জনঃ হৃদয়ে, ওঁ তপঃ হাতে, ওঁ সত্যম কপালে; ওঁ। আমরা সেই পূজনীয় সাভিতার দিব্যজ্যোতি ধ্যন করি; সে আমাদের বুদ্ধিকে অনুপ্রাণিত করুক—এভাবে মুকুটে স্থাপন করতে হয়। এইভাবেই ব্রহ্মা নারদকে গায়ত্রী মন্ত্রের রহস্য, অক্ষরের দেবতা, ও দেহে স্থাপনের পদ্ধতি বোঝালেন, যাতে মানুষ ধর্ম ও আত্মশুদ্ধির পথে অগ্রসর হতে পারে এবং সর্বোচ্চ মুক্তি লাভ করতে পারে।