সূর্য ও মন থেকে যা কিছু উচ্চারিত হয়, সর্বদা তাই দিয়ে দেবতাদের অধিপতি, ভক্তদের নিঃশঙ্কতা দানকারী প্রভুকে নমস্কার জানানো হয়। সকল দেবতাদের দ্বারা পূজিত, দীপ্তিমান ও বিশ্বচক্ষু সুব্রহ্মণ্যকে বারবার নমস্কার জানানো হয়। হে জ্যোতির উৎস, হে সূর্য, আপনাকে বিজয় কামনা করি, হে জগতের অধীশ্বর! প্রভু, আমি এখানে এই অসুররাজের দ্বারা অত্যাচারিত হচ্ছি। আমি কী করব? কিভাবে তাকে বধ করব, হে সূর্য? তখন সূর্য বললেন, “শত কৌশলে পারদর্শী এই মহাপাপীকে তোমার ত্রিশূল দিয়ে বধ করো। হে দেবতাদের অধিপতি, ত্রিশূল দ্বারা অন্ধককে বধ করে বিজয় অর্জন করো; ত্রিশূল তুলে, তোমার দীপ্তিতে তা দূরে নিক্ষেপ করো, হে হর।” এরপর, অন্ধক নামক পাপাচারী অসুর ত্রিশূলের আঘাতে বিদ্ধ হয়। সেই যুদ্ধে রুদ্রও অন্ধকের দ্বারা চাপে পড়েন। তখন পিনাকধারী শঙ্কর নিজে দুই হাতে ধনুক ধরে ভয়ঙ্কর পাশুপতাস্ত্র নিক্ষেপ করেন। রুদ্রের তীর অন্ধককে বিদ্ধ করলে তার শরীর থেকে রক্ত প্রবাহিত হয়, আর সেই রক্ত থেকে শত শত, হাজার হাজার নতুন অন্ধক জন্ম নিতে থাকে। এভাবে তারা ছিন্নবিচ্ছিন্ন হতে থাকলে, তাদের রক্ত থেকে আরও ভয়ঙ্কর অন্ধকার সৃষ্টি হয়, যা গোটা বিশ্বকে আচ্ছন্ন করে ফেলে। এই মায়াবী অন্ধককে দেখে দেবতাদের অধিপতি তখন মাতৃগণ সৃষ্টি করেন, যাতে তারা অন্ধকের রক্ত পান করতে পারে। তিনি সৃষ্টি করেন মাহেশ্বরী, ব্রাহ্মী, শৌরী, বাডবী, সৌপর্ণী, বায়ব্যা, শঙ্খিনী ও তাইত্তিরীকে। আরও সৃষ্টি করেন সৌরী, সৌম্যা, শিবদূতী, চামুণ্ডা, বারুণী, বারাহী, নারসিংহী, বৈষ্ণবী ও বিভাবরীকে। তিনি সৃষ্টি করেন শতানন্দা, ভাগানন্দা, পিচ্ছিলা, ভাগামালিনী, বালা, অতিবলা, রক্তা, সুরভি ও মুখমণ্ডিতাকে। আরও সৃষ্টি করেন মাতৃনন্দা, সুনন্দা, বিড়ানী, শকুনি, মহাপুণ্যবতী রেবতী এবং শিখিপট্টিকাকে। এরপর ত্রিপুরান্তক তার ত্রিশূল দিয়ে অসুরকে বিদ্ধ করেন, আর মাতৃগণ সেই প্রবাহিত রক্ত পান করেন। রক্তশূন্য হয়ে অসুর শুকিয়ে যেতে থাকে এবং হাজার দেববর্ষ ধরে ত্রিশূলে বিদ্ধ হয়ে থাকে। প্রবল রুদ্রের হাতে ধরা থাকলেও, সে মরতে চায় না। তখন, হে ধর্মবতী, সেই অসুর ভক্তিভরে শম্ভুকে স্তব করতে শুরু করে। সে বলে, “নমস্কার তোমাকে, হে শম্ভু, সৃষ্টির বিনাশের কারণ; নমস্কার তোমাকে, হে দেব, কৃপা দাও। তুমি পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ, সূর্য, চন্দ্র, যজ্ঞকারী, অষ্টমূর্তিধারী, জগতের উৎপত্তি ও লয়।” “বান, বহু বাদ্যযন্ত্রে তোমাকে তুষ্ট করে নিজ নগরে কর্তৃত্ব ও রক্ষা পেয়েছিল; রাক্ষসদের অধিপতি, যে বাহুতে পর্বত তুলেছিল, তোমার পদক্ষেপে কষ্ট পেয়েছিল। সমস্ত রাক্ষসগণের ওপর কর্তৃত্ব, শক্তিশালী পুত্র, ইন্দ্রশত্রু লাভ করেছিল। হে ভীতিহরণকারী, পরম দাতা, সুখদাতা, সকল দেবতার সারাংশ।” “তোমার পদ্মপাদ সকল মনোর অন্ধকার দূর করে; যিনি মরুদের অহংকার জয় করেছেন, বিরোধের মহাসাগর পার হয়েছেন। যে ভক্ত তোমার পদ্মপাদ হৃদয়ে স্থাপন করে, তুমি তার সকল মনস্কামনা পূর্ণ করো।” “প্রাচীন মহর্ষিরা ভক্তিভরে লিঙ্গরূপে হরেশ্বরকে পূজা করে তাদের অভীষ্ট লাভ করেছিলেন। তাকে সৃষ্টি ও লয়ের একমাত্র রূপ, পঞ্চভূতবিশ্ব, বৃক্ষগুহাবাসী, সকল জীবের প্রাণরূপে ধ্যান করে সিদ্ধি লাভ করেছেন।” “তোমার চরণে ধ্যান করলে সকল কামনা পূর্ণ হয়, এবং প্রতিটি পদক্ষেপে তোমার ভক্তসেবক সঙ্গী হয়। আমি অজ্ঞ, তোমাকে স্তব করতে জানি না, হে ভক্তপ্রিয়।” “যার হৃদয়ে প্রভু আছেন, যুদ্ধে শত্রুকেও করুণা করা উচিত।” এভাবে ভক্তিভরে অসুরের স্তব শুনে মহেশ্বর সন্তুষ্ট হলেন। তিনি তাকে গণের প্রধানত্ব ও ‘ভৃঙ্গিরিটি’ নাম প্রদান করলেন। হে রাজন, হরেশ্বরের এই মহিমা, যিনি সংসারবিনাশকারী। তিনি বিঘ্ননাশক নামে পরিচিত, ভক্তদের সুখদানকারী। তখন ভীষ্ম বললেন, “মনুষ্যরাও দেবত্ব, সুখ, ঐশ্বর্য, ধন, কীর্তি লাভ করে—” “হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, বিজয়, ভোগ, স্বাস্থ্য, দীর্ঘায়ু, জ্ঞান, সমৃদ্ধি, পুত্র, আত্মীয়, ও সমস্ত মঙ্গল লাভের কথা বলুন।” পুলস্ত্য বললেন, “যে ব্রাহ্মণ এই সব গুণে ভূষিত, সে পৃথিবীতে সর্বদা মহান; তিনিভুবনে তিনি চিরশুদ্ধ, প্রতিযুগে দেবঋষি।” “ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের পূজা করে তারা অক্ষয় স্বর্গ ভোগ করেন; রাজারা পৃথিবী, লোক, ধন, সুখ ও মঙ্গল লাভ করেন।” “এই জগতে ব্রাহ্মণের সমতুল্য কেউ নেই; দেবতাদের মধ্যেও তিনি দেবতা। তিনি সত্যধর্মে পূর্ণ, পৃথিবীতে মুক্তিদাতা।” “তিনি জগতের আচার্য, পূজনীয়, তীর্থসম বিশুদ্ধ; সকল দেবতার আবাস, প্রাচীনকালে ব্রহ্মার সৃষ্ট।” “এককালে নারদ এই অর্থ জানতে চাইলে, পিতামহ বলেছিলেন— ‘হে ব্রাহ্মণ, কাকে পূজা করলে মাধব সন্তুষ্ট হন?’” ব্রহ্মা বললেন, “ব্রাহ্মণ সন্তুষ্ট হলে বিষ্ণু সন্তুষ্ট হন; তাই, যে ব্রাহ্মণসেবা করে, সে পরম ব্রহ্ম লাভ করে।” “বিষ্ণু সর্বদা ব্রাহ্মণের দেহে বিরাজ করেন, অন্য কোথাও নন; তাই, ব্রাহ্মণ পূজা করলেই বিষ্ণু তৎক্ষণাৎ সন্তুষ্ট হন।” “যে প্রতিদিন ব্রাহ্মণকে দান, সম্মান ও পূজা করে, সে শত যজ্ঞের ফল লাভ করে।” “ব্রাহ্মণের মুখ এক পবিত্র ক্ষেত্র, সেখানে আগাছা বা কাঁটা নেই; সেখানে বপন করা সব বীজ সারা বছর ফল দেয়।” “যে আনন্দদায়ক দান সরাসরি দেয়, তার ফলের শেষ নেই; সমুদ্র শুকিয়ে যেতে পারে, কিন্তু দানের পুণ্যের শেষ নেই।” “মনেও তারা ব্রাহ্মণকে কষ্ট দেয় না—even যদি তিনি আক্রমণকারী হন; তারা এমন মনঃস্থিতি লাভ করে, যা দেবতাদেরও দুর্লভ।” “যার গৃহে সুপণ্ডিত ব্রাহ্মণ আসেন, সে কখনো নিরাশ হয় না; তার সব পাপ নাশ হয়, সে অক্ষয় স্বর্গভোগী হয়।” “যে ধন সঠিক সময়, স্থানে ও যোগ্য ব্রাহ্মণকে দেয়, সেই ধন জন্মে জন্মে অক্ষয় ও চিরস্থায়ী হয়।