পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে, শ্রীকৃষ্ণ ও সত্যভামার মধ্যকার মহৎ সংলাপে, কার্তিক মাসের মাহাত্ম্য ও ঊর্জা ব্রতের গৌরব বর্ণিত হয়েছে। এই ব্রত, জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত নির্ধারিত নিয়মে পালন করলে, সকলেরই শ্রদ্ধার যোগ্য। শ্রীকৃষ্ণ বলেন, “কারণ একাদশী তিথিতে তোমরা আমাকে জাগ্রত করেছিলে, তাই এই চন্দ্রতিথি আমার কাছে চিরকাল প্রিয় ও পূজার যোগ্য।” তিনি আরও বলেন, “এই দুই ব্রত যথাযথভাবে পালন করলে, কৃষ্ণের উপস্থিতি লাভ হয়; অন্য কিছু নেই। দান, তীর্থ, তপস্যা, যজ্ঞ—সবই স্বর্গ প্রদান করে, হে দেবশ্রেষ্ঠ।” এভাবে পদ্মপুরাণের পঞ্চান্ন হাজার শ্লোকের মধ্যে, কার্তিক মাহাত্ম্য অংশে, শঙ্খাসুর বধের উত্তোলনের নব্বইতম অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘোষণা করা হয়। এরপর নারদ বলেন, “এখন, হে রাজন, ঊর্জা ব্রতের সমাপ্তির যথাযথ পদ্ধতি সংক্ষেপে বলছি, মনোযোগ দিয়ে শুনো।” ঊর্জা মাসের শুক্ল চতুর্দশীতে ব্রতের পালনকারীকে ব্রত সমাপ্তির জন্য এবং বিষ্ণুর সন্তুষ্টির জন্য সমাপ্তি অনুষ্ঠান করতে হয়। তুলসী গাছের ওপরে একটি শুভ মণ্ডপ নির্মাণ করতে হয়, যা পুষ্পমালা, চারটি দ্বার, ফুল ও চামর দিয়ে সাজানো। দ্বারের কাছে পৃথকভাবে মাটির তৈরি চারজন দ্বাররক্ষী—পুণ্যশীল, সুশীল, জয় ও বিজয়—পূজা করতে হয়। তুলসী গাছের চারপাশে সুন্দরভাবে চার রঙে রক্ষাকবচ অঙ্কন করতে হয়। তার ওপর পাঁচটি রত্ন ও এক বিশাল ফল যুক্ত ঢাকনা-সহ একটি পাত্র স্থাপন করতে হয়। সেখানে শঙ্খ, চক্র, গদাধারী, পীতবাস পরিহিত দেবতাদের অধিপতি ও সমুদ্রকন্যার সঙ্গে পূজা করতে হয়। ব্রত পালনকারীকে ইন্দ্র থেকে শুরু করে সকল লোকপালদেরও বৃত্তাকারে পূজা করতে হয়। দ্বাদশীতে দেবতাদের দ্বারা জাগ্রত হওয়ার পরে, চতুর্দশীতে যিনি দর্শিত ও পূজিত হন, তাকে আরও বিশেষভাবে সম্মান করতে হয়; সেই দিনে একাগ্রচিত্তে, শান্তভাবে ও ভক্তিসহ উপবাস করতে হয়। গুরু অনুমতি নিয়ে সোনার তৈরি দেবতাকে ষোড়শোপচারে, নানা খাদ্যসহ পূজা করতে হয়। রাতে শুভ গান ও বাদ্যযন্ত্রের মাধ্যমে জাগরণ করতে হয়; যারা ভক্তিসহ চক্রধারীর জন্য জাগরণে গান করেন, তারা শত শত জন্মের পাপ থেকে মুক্ত হন। বিষ্ণুর জন্য গান ও নৃত্য করলে, হাজার গরু দানের সমান ফল লাভ হয়; নৃত্য, গান ও উৎসবের নানা আনন্দ প্রদর্শন করতে হয়। যে ব্যক্তি বাসুদেবের সামনে, হরির জাগরণে, বিষ্ণুর কাহিনি পাঠ করে ও বৈষ্ণবদের আনন্দিত করে, যে মুখে বাজনা বাজায় ও স্বতঃস্ফূর্ত ভাষায় কথা বলে, সে ব্যক্তি এই অনুভূতি নিয়ে হরির জন্য জাগরণ করলে, তার প্রতিদিনের ফল দশ মিলিয়ন তীর্থযাত্রার সমান হয়। এরপর পূর্ণিমা দিনে স্ত্রীসহ উৎকৃষ্ট ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ করতে হয়—ত্রিশ বা তার বেশি, অথবা যতটা সম্ভব। তখনই, বরদান করার পর, বিষ্ণু মৎস্য অবতারে আবির্ভূত হয়েছিলেন। সেই দিনে যা কিছু দান, অগ্নিতে আহুতি বা পাঠ করা হয়, তার ফল অবিনশ্বর হয়; তাই ব্রত পালনকারীকে ব্রাহ্মণদের দুধ-ভাত ও অন্যান্য খাদ্য দিয়ে তৃপ্ত করতে হয়। এরপর দুইটি চামচ দিয়ে দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য তিল-দুধ-ভাত আহুতি দিতে হয় এবং পৃথকভাবে অন্যান্য দেবতাদের জন্যও। সামর্থ্য অনুযায়ী দান দিয়ে, নমস্কার করে, আবার দেবতা, তুলসী গাছ ও দেবতাদের পূজা করতে হয়। এরপর সেখানে একটি পিঙ্গল গাভী এবং ব্রত-শিক্ষক গুরুকে বস্ত্র, অলঙ্কার ইত্যাদি দিয়ে যথাযথভাবে পূজা করতে হয়। স্ত্রীসহ গুরুকে পূজা করে, গাভী প্রদান করতে হয় এবং প্রার্থনা করতে হয়—“হে দেবতাদের অধিপতি, আপনার কৃপায় বিষ্ণু যেন আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন।” আরও প্রার্থনা করতে হয়—“এই ব্রত দ্বারা সাত জন্মের পাপ যেন বিনষ্ট হয়, আমার বংশ যেন স্থির থাকে। আমার ইচ্ছা পূর্ণ হোক, আমার দেহান্তে বিষ্ণুর দুর্লভ ধাম যেন লাভ করি।” ব্রাহ্মণদের যথাযথভাবে সম্মান ও তৃপ্ত করে, তাদের বিদায় দিতে হয়; এরপর ব্রত পালনকারী গুরুকে রত্ন-সজ্জিত পূজার সামগ্রী প্রদান করে। তারপর বন্ধু ও গুরুর সঙ্গে নিজে খাদ্য গ্রহণ করে; এটাই কার্তিক বা তপস্যার সময়ে নির্ধারিত বিধান। যে ব্যক্তি কার্তিক ব্রত যথাযথভাবে পালন করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর সান্নিধ্য লাভ করে। সকল ব্রত, তীর্থ ও দানের ফলের দশ মিলিয়ন গুণ ফল এই ব্রত থেকে হয়। যারা বিষ্ণুভক্তি নিয়ে কার্তিক ব্রত পালন করেন, তারা ধন্য ও মহাপুণ্যবান; তাদের সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়। ব্রত গ্রহণ করলে শরীরে অবস্থানকারী পাপেরা ভয়ে ভাবতে থাকে—“আমরা কোথায় যাব?” যারা এই ঊর্জা ব্রতের নিয়ম বৈষ্ণবদের সামনে শোনে বা পাঠ করে, তারা ব্রত যথাযথভাবে পালন করলে সমস্ত ফল লাভ করে ও সকল অশুদ্ধি বিনষ্ট হয়। এভাবে কার্তিক মাহাত্ম্য অংশে, পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডের পঞ্চান্ন হাজার শ্লোকের মধ্যে, ঊর্জা ব্রতের সমাপ্তি বর্ণনার পঁচানব্বইতম অধ্যায়ের সমাপ্তি হয়। এরপর পৃ্থু বলেন, “হে ব্রাহ্মণ, আপনি ঊর্জা ব্রতের বিস্তারিত বিবরণ দিয়েছেন, বিশেষত তুলসী গাছের তলায় বিষ্ণুর পূজার কথা। তাই আমি আপনাকে তুলসীর মাহাত্ম্য ও উৎপত্তি সম্পর্কে জানতে চাই। তিনি দেবতাদের দেবতা, শার্ঙ্গধারী বিষ্ণুর এত প্রিয় কেন? তিনি কিভাবে, কোথায় উৎপন্ন হয়েছিলেন, হে নারদ? সংক্ষেপে বলুন, কারণ আমি আপনাকে সর্বজ্ঞ মনে করি।” নারদ উত্তর দেন, “প্রাচীনকালে, যখন রুদ্র সমুদ্রপুত্র, অসুরের অধিপতিকে বধ করেছিলেন, তখন ব্রহ্মার নেতৃত্বে দেবতারা রুদ্রকে নমস্কার করে কথা বলেছিলেন। হে রাজন, এখন আমি তুলসীর মাহাত্ম্য ও উৎপত্তির কাহিনি বর্ণনা করছি, মনোযোগ দিয়ে শুনুন।