হিমালয়ের কন্যা পার্বতী আনন্দে উচ্ছ্বসিত হয়ে বিজয়া-কে দ্রুত পাঠালেন, তার প্রিয় বান্ধবী, যেন সে গমন করে বীরককে নিয়ে আসে। বিজয়া দ্রুত আকাশছোঁয়া প্রাসাদ থেকে নেমে এসে দেখলেন, গণের প্রধান বীরক অসংখ্য গণের মাঝে যেন কোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান। বিজয়া বললেন, “এসো বীরক! তোমার খেলাধুলার জন্য দেবী তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন; তিনি তোমাকে ডেকেছেন—তুমি এই পাথরের টুকরোটি ছেড়ে এসো।” বীরক বিজয়ার সাথে ধীরে ধীরে দেবীর কাছে এলেন, তার আভা যেন প্রস্ফুটিত লাল পদ্মের মতো প্রাসাদের চূড়ায় দীপ্তি ছড়াচ্ছে। তাকে আসতে দেখে, মাতৃত্বের স্নেহে দুধে পূর্ণ স্তনসমেত গিরিজা বললেন, “এ তাজা দুধ, বৎস, তুমি ইচ্ছেমতো পান করো।” দেবী স্নেহভরে মধুর কণ্ঠে বললেন, “এসো, তুমি তো এখনই আমার পুত্ররূপে জন্মেছ, দেবতাদের দেবতা তোমাকে দিয়েছেন, হে বীরক।” এভাবে বলার পর দেবী তাকে আঁকড়ে ধরলেন, কোলে বসালেন, গালে চুমু দিলেন, আনন্দে তার মাথায় ঘ্রাণ নিলেন, অঙ্গে হাত বুলিয়ে নিজের হাতে তৈরি অপূর্ব অলংকারে সাজালেন। তিনি বীরককে ঘণ্টার মণির কটিবন্ধ, নূপুর, কোমরবন্ধ, উৎকৃষ্ট রত্ন, বাহুবন্ধ, মহামূল্যবান মালা, কোমল পাতার তৈরি মঙ্গলময় কঙ্কণ ও মন্ত্রবলে প্রস্তুত চুড়ি দিয়ে সাজালেন। বিশুদ্ধ, সমৃদ্ধ ও সুন্দরভাবে প্রস্তুত পবিত্র দ্রব্য দিয়ে দেবী তার দেহরক্ষা-অনুষ্ঠান করলেন, মাথায় মালা পরালেন, যা গোরোচন ও কচি পাতায় দীপ্তিমান। তারপর বললেন, “বৎস, সঙ্গীদের সাথে আনন্দে খেলো, কিন্তু সাবধানে থেকো; ধীরে চলবে, খাদ এড়িয়ে যাবে। পাহাড়ের ঢালে সাপের মালা জড়ানো, গাছগুলো হাতির আঘাতে ভাঙা। বনে যেও না, গঙ্গার জল উত্তাল, সেখানে অনেক বাঘ ঘোরে। বিপদসংকুল স্থানে মন পবিত্র রেখো, হে বীরবৎস, সবাইকে সতর্ক থেকো।” “তোমার জন্য যা শুভ ও কাম্য, ভবিষ্যতে তা নিশ্চয়ই ঘটবে, সকল গুণে পূর্ণ হয়ে।” দেবীর এ কথা শুনে সেই বালক খেলার আনন্দে মগ্ন হয়ে মাকে হাসিমুখে উত্তর দিল, “মা নিজ হাতে আমার জন্য এই লাল বিন্দু ও পাতায় অলঙ্কৃত কঙ্কণ বানিয়েছেন; এই সুন্দর জুঁইফুলের মালা তিনি আমার মাথায় পরিয়ে দিয়েছেন।” ‘দেবীকে খুশি করব’—এমন ভাবনায় সে দ্রুত বাইরে খেলতে গেল, নিজের সঙ্গীদের নিয়ে দক্ষিণ থেকে পশ্চিম, পশ্চিম থেকে উত্তরদিকে আনন্দে ছুটে বেড়াতে লাগল। উত্তর থেকে পূর্বদিকে গেল, সঙ্গীরা ঘিরে আছে; আর হিমালয়কন্যা পার্বতী মাতৃস্নেহে উদগ্রীব হয়ে জানালার ঝাঁঝরির ফাঁক দিয়ে বীরককে খেলতে দেখলেন। কে-ই বা অজ্ঞ, মোহগ্রস্ত, অল্পবুদ্ধি, মাংস, মল, মূত্রে গঠিত শরীরধারী, স্বর্গীয় দেবতাদের গৃহের অন্তঃপুর, যেখানে চন্দ্রশেখররা বিরাজ করেন, তা দেখার আকাঙ্ক্ষা করবে? এ সময়, বিশ্বরক্ষক দেবতারা তাদের বাহনে চড়ে, সাঙ্গোপাঙ্গে সহচর নিয়ে, এক মুহূর্তের জন্য বললেন, “এই নির্মল ও তীক্ষ্ণ খড়গ কে এনেছে? বলো, কার জন্য এটি? হাতে ধরা উচিত নয়; আমরা কী বলব? গণের মাঝে এমন ভয়ংকর অস্ত্রের কোনো প্রয়োজন নেই পাহাড়ে। এই ফাঁসটি কার জন্য? বৃথা চেষ্টা করো না, বিশ্বরক্ষকদের অনুসারীরা—স্থির থাকো।” তারা এভাবে বললেন, বীরককে রক্ষকরূপে দেখে, দেবতাদের সঙ্গে। দেবী বললেন, “বনে, পাহাড়ে, গুহার মুখে কিংবা অগ্নিশালার পাদদেশে, জীবদের রক্ষকরা যেন থাকেন। বীরক যেন জলপ্রপাত বা ফুলে ভরা জলাশয়ে না পড়ে, না গভীর অরণ্যে প্রবেশ করে, না প্রবল বাতাসে পড়ে—যেমন ইচ্ছা, তেমন সুরক্ষিত থাকুক।” মন্দরার সোনালি ঢালে, যেখানে মাটি সোনার ধূলিতে রাঙা, অপূর্ব অরণ্যে, দেবতারা যেখানে বিচরণ করেন, সেখানে সে সকল গুণে দীপ্তিমান হয়ে বাস করত। মন্দারার উপত্যকার সুন্দর সরোবরে, জুঁই, পারিজাত, কচি ডালপালা ও পদ্মের মাঝে, সিদ্ধ নারীরা বিস্মিত দৃষ্টিতে তার রূপের অমৃত পান করত। হিমালয়কন্যা পার্বতী, পুত্রের জন্য আকুল হয়ে, আনন্দের আশায়, এক পলকের মধ্যেই বীরককে স্মরণ করলেন; আর বীরক, সেই শুভ মুহূর্তের ফলেই, এই জন্মে তার পুত্র হলেন। সদা নবীন স্বভাবে খেলায় নিমগ্ন সে কখনোই তৃপ্ত হতো না; প্রতিটি মুহূর্ত তার কাছে দর্শনের আনন্দ, দেবগান ও সঙ্গীদের নৃত্যে ভরা ছিল। সিংহের গর্জনে মুখরিত গুহায়, দীপ্তিমান রত্নে শোভিত, মহা-শালগাছ সাক্ষী হয়ে, বহুলতা-ফোটা তামালগাছের নিচে, যেখানে মৃদু হরিণেরা ঘোরে, সেখানেও তাকে দেখা যেত। অগভীর জলে পদ্মের দিকে তাকিয়ে, মায়ের কোলের পবিত্রতায় সে খেলত—শৈশবের আনন্দ ছড়িয়ে দিত, গনেশ, গণের অধিপতি, দেবতাদের আনন্দদাতা। উপবনে, বিদ্যাধরাদের কণ্ঠে তার গুণগান, সে যেন পিনাকধারী শিবের মতো, গাভীসহ খেলার ছলে বিশ্বের আলো ছড়িয়ে দিত, যতক্ষণ না সূর্য অস্ত যায়। সূর্য ডোবার সময়, দূরে পাহাড় দাঁড়িয়ে, সে যেন হৃদয়ে দীপ্তি ছড়াত, অটুট বন্ধুত্ব প্রকাশ করত। ব্রাহ্মণরা সদা যাকে পূজা করেন, সেই বিখ্যাত বিঘনাসার পুত্র সূর্যকে সাহায্য করলেন না, যখন সূর্য মেরুর পেছনে অস্ত যায়। মানুষের মধ্যে এটাই নিয়ম: শোনা যায়, সূর্য দিনান্তে নিজ গোষ্ঠীকে পূর্ণ করেন, যখন তিনি নিম্নগামী হন। ঋষিরা সন্ধ্যাবেলায় হাতজোড় করে সূর্যের দিকে তাকিয়ে থাকেন যতক্ষণ পারেন, তারপর দ্রুত, তাকে অতিরিক্ত উত্তাপ থেকে সংবরণ করতে হয়। এরপর ধীরে ধীরে রাতের অন্ধকার পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ে, কুটিল হৃদয়ের অশুচিতার মতো মনকে কলুষিত করে। রাত্রিতে, দীপ্তিমান নাগমণির আলোয় ঘেরা দেয়াল, উপরে চাঁদমণি ও মূল্যবান বস্ত্রের ছাউনিতে, সে শয়ন করল। নানা রত্নের দীপ্তি, যেন ইন্দ্রধনুর মতো, ঝংকারময় মণির মালা ও মুক্তার দীপ্তিময় মালায় সে শোভিত। খেলাধুলার আকর্ষণীয়, মৃদু দোলায়িত ছাউনিতে আকাশ ঢেকে গেছে, আর মন্দারাও ধীরে চলেছে, পাহাড়কন্যা সঙ্গে। সেখানে পার্বতী, পুত্রকে জড়িয়ে ধরে, গলায় বাহু রেখেছেন; চন্দ্রশেখর শিব, শ্বেত দীপ্তিতে পূর্ণ দৃষ্টিতে, পাশে রয়েছেন। গিরিজা, নীলকমল-রঙা, কালো নয়নে, রাত্রির সাথে মিশে অতীব দীপ্তিমান হয়ে উঠেছেন। তখন দেবতা, খেলাধুলার কলায় সমৃদ্ধ, তাকে বললেন—শর্ব বললেন, “হে কমনীয়, আমার দেহে শ্বেত দীপ্তি প্রকাশ পাচ্ছে; এটি কি বিশুদ্ধ, উজ্জ্বল শ্বেত সর্প, যা চন্দনলিপ্ত বাহুতে জড়িয়ে আছে? নাকি চাঁদের আলোয় স্নাত, রক্তবর্ণ বস্ত্রাবৃত, কিংবা শুক্লপক্ষের রাতের কোনো দৃষ্টি-ভ্রম?” এভাবেই দেব, দেবী, বীরক ও দেবতাদের আশীর্বাদে, মন্দার পর্বতের পবিত্র পরিবেশে, মাতৃস্নেহ, খেলা ও দেবগুণে পূর্ণ এক অপূর্ব দিন ও রাতের কাহিনি প্রবাহিত হলো।