ভগবান নীললোহিত, উমার সঙ্গে, বায়ুর গতিতে বলরূপী ষাঁড়ে আরোহণ করে মন্দার পর্বতে গমন করলেন। তাঁদের বিদায়ের পরে, সেই মন্দার পর্বত আনন্দে আপ্লুত হয়ে স্থির রইল। এই জগতে প্রিয়জন আত্মীয়স্বজন নিয়ে চলে গেলে কার মনই বা অস্থির হয় না? বিশেষত কন্যাসন্তান পিতৃগৃহের সুন্দর উদ্যান ও নিরিবিলি অরণ্যে থাকলে, তার মনও বিচলিত হয়। এদিকে, দেবীর প্রতি গভীর ভক্তি নিয়ে, ভগবান যিনি ভগার চোখ নষ্ট করেছিলেন, তিনি দেবীর সান্নিধ্যে আনন্দে কাটাতে লাগলেন। দীর্ঘ সময় পরে, পর্বত-কন্যা, যাঁর নাম পুত্রণা, আবির্ভূত হলেন। সখীদের সঙ্গে তিনি খেলতে লাগলেন, কৃত্রিম সন্তানদের নিয়ে। একদিন, পুণ্যবতী সেই কন্যা সুগন্ধি তেলে দেহ মর্দন করলেন। ধুলায় আবৃত দেহে তিনি সুগন্ধি চূর্ণ মেখে, সেই চূর্ণ থেকে একটি গজমুখী পুরুষ মূর্তি তৈরি করলেন। খেলাচ্ছলে দেবী একটি পুরুষ মূর্তি গড়ে জলাশয়ে স্থাপন করলেন। গঙ্গার তীরে, শিবের সঙ্গেও তিনি ছিলেন। তখনই, সেই জল থেকে এক মহাকায় সত্তার আবির্ভাব ঘটল। তার দেহ ছিল অপরিসীম; সে যেন গোটা বিশ্বকে পূর্ণ করে তুলল। দেবী তাকে “পুত্র” নামে ডেকে উঠলেন, এবং জাহ্নবীও তাকে “পুত্র” বলে সম্বোধন করলেন। দেবতারা তাকে গাঞ্জেয়, অর্থাৎ গঙ্গাজলজাত, গজমুখী বলে পূজা করলেন। ব্রহ্মা তাকে বিঘ্ননায়কদের অধিপতির মর্যাদা দিলেন। আবার, খেলাচ্ছলে শুভবর্ণা দেবী একটি বৃক্ষ নির্মাণ করলেন; শুভমুখী সেই কন্যা আনন্দদায়িনী অশোক চারা উৎপন্ন করলেন। যথাযথ আচরণ ও আশীর্বাদ সহকারে, বৃহস্পতি ও অন্যান্য দেবপুরোহিতদের নিয়ে দেবী সেই চারাটিকে লালন করলেন। পরে, সমবেত দেবগণ দেবীর উদ্দেশ্যে বললেন, “এখন পথ দেখানো হয়েছে, তুমি এক আদর্শ স্থাপন করো।” তারা জিজ্ঞাসা করল, “হে দেবী, এই কল্পিত বৃক্ষসন্তানদের ফল কী হবে?” তখন আনন্দে উজ্জ্বল দেবী শুভ বাক্য উচ্চারণ করলেন, “যে কেউ জলহীন গ্রামে কূপ খনন করায়, প্রতি ফোঁটা জলের জন্য সে এক বছর স্বর্গে বাস করবে। দশটি কূপের সমান একটি পুকুর, দশটি পুকুরের সমান একটি হ্রদ, দশটি হ্রদের সমান একটি কন্যা, আর দশটি কন্যার সমান একটি বৃক্ষ।” তিনি বললেন, “এই শুভ আদর্শই জগতে প্রতিষ্ঠিত।” তখন বৃহস্পতি ও অন্যান্য ব্রাহ্মণগণ ভবানী মাতাকে পূজা করে নিজ নিজ গৃহে প্রত্যাবর্তন করলেন। তাঁদের বিদায়ের পরে, শঙ্কর ও পার্বতী একত্রে হাতে হাত রেখে নিজের গৃহে না ফিরে এক মনোরম রাজপ্রাসাদে প্রবেশ করলেন। সে প্রাসাদ ছিল মুক্তার ঝাড়, ফুলের মালায় সজ্জিত, সুগন্ধি জলে ধোয়া, এবং অপূর্ব সৌন্দর্যে ভরা। সর্বত্র ফুলের সুবাস, মত্ত ভ্রমরের গুঞ্জন, কিন্নর সংগীতের প্রতিধ্বনি আর সুগন্ধি ধূপে পরিবেষ্টিত সে ক্রীড়াগৃহে খেলে বেড়াতো ময়ূরী ও চঞ্চল নারীসঙ্গ। সেখানে ছিল স্ফটিক স্তম্ভ, রাজহাঁসের ঝাঁক নির্দিষ্ট করত দ্বার, কিন্নরগণে ভরা, নির্মল ও শান্তিপূর্ণ পরিবেশ। পদ্মরাগ মণির প্রাচীরে তোতা পাখি, মুক্তোর প্রতিবিম্বে নানা রকমের দৃশ্য, যেন স্বপ্নময়। সেই অপূর্ব স্থানে শঙ্কর ও তাঁর প্রিয় উমা নীলকান্তময় ভূমিতে দাঁড়িয়ে ক্রীড়া করতে লাগলেন। তাঁদের মিলনে আনন্দ ও হাস্যরসে পূর্ণ হয়ে দেবী ও শঙ্কর সেখানেই খেলায় মগ্ন হলেন। হঠাৎ, এক মহাশব্দ ধ্বনিত হল, যেন আকাশ থেকে বস্ত্র পতন করছে। দেবী কৌতূহলভরে শঙ্করকে জিজ্ঞাসা করলেন, “এটা কী?” বিস্ময়ে তিনি হরকে জিজ্ঞাসা করলেন; হর উত্তরে বললেন, “হে শুভহাসিনী, তুমি আগে এটা দেখোনি। এরা আমার প্রিয় গণেশগণ, যারা সর্বদা এই পর্বতে ক্রীড়া করে। তপস্যা, ব্রহ্মচর্য, নাম ও তীর্থসেবার মাধ্যমে আমি পূর্বে যাদের প্রসন্ন হয়েছিলাম—এরা সেই শ্রেষ্ঠ মানব, আমার হৃদয়েশ্বর, ইচ্ছামত রূপধারী, মহাশক্তিধর ও গুণবান।” তিনি জানালেন, “তাঁরা ব্রহ্মা, চন্দ্র, ইন্দ্র, গন্ধর্ব, কিন্নর, মহানাগদের সঙ্গে জগতের সৃষ্টির, সংহতির ও লয়ের ক্ষমতাসম্পন্ন। আমি যদিও সবসময় তাঁদের থেকে পৃথক, তবু এই প্রিয়জনদের থেকে কখনো বিচ্ছিন্ন নই, যারা পর্বতে ক্রীড়া করে।” এমন কথা শুনে দেবী বিস্ময়ে ভরে গেলেন, হরকে ছেড়ে জানালার কাছে গিয়ে বিস্মিত মুখে বাইরে তাকালেন। তিনি দেখলেন—কেউ পাতলা, কেউ লম্বা, কেউ খাটো, কেউ স্থূল, কেউ বৃহৎপেট, কেউ বাঘমুখী, কেউ ভেড়া বা ছাগলের রূপে। নানাবিধ জীবের রূপে, দীপ্তিময় মুখ, কালো ও পিঙ্গল, কখনো মৃদু কখনো ভয়ংকর, হাস্যময় মুখ, পিঙ্গল জটা। কেউ পাখির মুখ, কেউ দেবতার মুখ, কেউ রেশম বা পশুচর্মে, কেউ নগ্ন ও বিকৃত। কারও গরুর কান, কারও হাতির কান, অনেক মুখ, চোখ, পেট, পা, বাহু, এবং নানারকম দেবাস্ত্র হাতে। কেউ নানা ফুলে সজ্জিত, কেউ ভয়ংকর, কেউ নানা অস্ত্র ও বর্মে বিভূষিত। তাঁরা আশ্চর্য যানবাহনে, দেবরূপে, আকাশে বিচরণ করছে, বীণার সুরে, নৃত্যের ভঙ্গিমায়। এই অপূর্ব গণের সমাবেশ দেখে দেবী শঙ্করকে জিজ্ঞাসা করলেন, “এত গণেশগণ ক’জন, তাঁদের নাম কী, প্রকৃতি কেমন?” তিনি জানতে চাইলেন, “প্রত্যেকে আলাদাভাবে প্রতিষ্ঠিত, তাঁদের সম্পর্কে বলুন।” শঙ্কর উত্তর দিলেন, “তাঁরা কোটি কোটি, নানাবিধ কর্ম ও বীরত্বে প্রসিদ্ধ।” এভাবেই দেবী পার্বতী ও শিবের ক্রীড়া, তাঁদের কল্পনাশক্তি ও সৃষ্টিশীলতার মধ্য দিয়ে, পৃথিবী ও দেবলোকে নতুন আদর্শ ও আশীর্বাদ প্রতিষ্ঠা পেল।