হে দেবী, আমি আগে বলেছিলাম যে তিনি নির্দিষ্ট কোনো চিহ্নবিহীন—এবার আমি সেই কথার যথাযথ ব্যাখ্যা দিচ্ছি। শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে যে দেবচিহ্ন থাকে, তা মানুষের আয়ু, ধন-সম্পদ ও ভাগ্যের ফলাফল প্রকাশ করে। কিন্তু যার অসীম ও অপরিমেয় সৌভাগ্য, হে পর্বত, তার শরীরে কোনো চিহ্ন বা লক্ষণ প্রতিষ্ঠিত হয় না। তাই, হে জ্ঞানী, তাঁর শরীরে কোনো চিহ্ন নেই; আর আমি যে বলেছিলাম, তাঁর হাত সদা ঊর্ধ্বমুখী—সেটারও ব্যাখ্যা দিচ্ছি। দেবীর এই ঊর্ধ্বমুখী হাত সদা বরদান করছে; তিনি দেবতা, অসুর ও ঋষিদের ইচ্ছা পূরণকারিণী হবেন। আর আমি বলেছিলাম, তাঁর পদযুগল দীপ্তিমান ও পরিবর্তনশীল—এবার সেটারও ব্যাখ্যা শোনো, হে শ্রেষ্ঠ পর্বত। তাঁর পদযুগল পদ্মের মতো, উজ্জ্বল নখে শোভিত, যেখানে দেবতা ও অসুরেরা মাথা নত করে তাঁদের মুকুটের রত্নের দীপ্তি প্রতিফলিত হয়। তাঁদের বিচিত্রবর্ণ মুকুটে দেবীর দীপ্তিময় পদযুগল প্রতিফলিত হয়; তিনি বিশ্বনাথ, বৃষধ্বজের পত্নী, হে পর্বতরাজ। তিনি সকল জগতের জননী, অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যতের উৎস; এই শিবা তোমার দেশে আবির্ভূত হয়েছেন, হে পবিত্রকারী, পবিত্রতার জন্য। তাই, যথাযথ রীতিতে, তাঁকে দ্রুত পিনাকধর শিবের সঙ্গে একত্রিত করো, হে শ্রেষ্ঠ পর্বত। কারণ, এখানে দেবতাদের এক মহান কাজ রয়েছে, হে হিমবত; এইসব কথা নারদ থেকে শুনে, পর্বতের প্রভু—মেনার স্বামী—নিজেকে যেন নতুন করে জন্মগ্রহণ করেছেন বলে অনুভব করলেন, এবং আনন্দে হিমাচল নারদকে বললেন— “হে প্রভু, আপনি আমাকে ভয়ংকর, অতিক্রমনীয় নরক থেকে উদ্ধার করেছেন; পাতাল থেকে তুলে এনে আমাকে সাতটি লোকের অধিপতি করেছেন। এখন, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, আপনার জন্য আমি ‘হিমাচল’ নামে খ্যাত হয়েছি; আপনার মাধ্যমে আমি হিমাচলের চেয়ে শতগুণ উচ্চতায় পৌঁছেছি। আনন্দে, হে মহর্ষি, আমার হৃদয় অভিভূত; এখন আমি কর্তব্যের যথাযথ বিভাজনও করতে পারছি না। আপনার মতো মহাজনদের দর্শন সর্বদা ফলপ্রদ, হে ঋষি; ঋষিরা বলেন, স্বয়ম্ভূরা কেবল আপনাদের সঙ্গেই অবস্থান করেন। ঋষি ও দেবতাদের মধ্যে আমি নিজেকে পাপী মনে করি; তবুও, এই বিষয়ে আপনি আমাকে নির্দেশ দিন।” এভাবে আনন্দিত হয়ে পর্বতের প্রভু বললেন। তখন নারদ বললেন, “সবকিছু সম্পন্ন হয়েছে, হে প্রভু। দেবতাদের ব্যাপারে, এই উদ্দেশ্য তোমার জন্য আরও বড়।”—এ কথা বলে নারদ দ্রুত স্বর্গে চলে গেলেন। তিনি দেবলোকের গৃহে গিয়ে মহেন্দ্রকে দেখলেন। তখন সেই মহর্ষি তাঁর মর্যাদার উপযুক্ত এক মহান আসনে বসলেন। শক্র তাঁকে প্রশ্ন করলে, নারদ গিরিজার প্রসঙ্গ জুড়ে কাহিনি বললেন—“আমাকে যা করতে বলা হয়েছিল, তাই আমি সম্পন্ন করেছি। তবে, এখন পাঁচবাণধারীর ভূমিকা প্রয়োজন।” এভাবে জ্ঞানী ঋষি যা বুঝেছিলেন, তা বলার পর দেবরাজ ইন্দ্র উত্তর দিলেন। ভগবান পাকশাসন তখন আম্রকুসুম অস্ত্র স্মরণ করলেন। সহস্রচক্ষু, জ্ঞানী ইন্দ্রের স্মরণে তা দ্রুত উপস্থিত হলো। রতিসহ, কৌতুকপূর্ণ মন নিয়ে, মীনধ্বজ কামদেব এগিয়ে এলেন। তাঁকে আবির্ভূত দেখে, শক্র মানসিকভাবে কামদেবকে বললেন— “হে রতির প্রিয়, তোমাকে বেশি কিছু বলার দরকার নেই; তুমি মনোবভ, অতীত-ভবিষ্যত সবই জানো। তাই, যথাযথভাবে, স্বর্গবাসীদের ইচ্ছা পূর্ণ করো—শীঘ্রই শঙ্করকে পর্বতকন্যার সঙ্গে একত্রিত করো, হে মনোবভ। মধুকে সঙ্গে নিয়ে, রতিকেও সহচর করে যাও।” এভাবে শক্র নিজের উদ্দেশ্যে নির্দেশ দিলে, মদন— তখন পাঁচবাণধারী, কিছুটা ভীত হয়ে, শতক্ৰতুকে বললেন—“হে দেব, ঋষি ও অসুরদের এই সমাবেশে, শঙ্করকে বশ করা কঠিন—আপনি তো জানেন! আপনি সেই দেবতার কারণ ও অপরিবর্তনীয় অবস্থান জানেন। সাধারণত, মহাপুরুষদের অনুকূলতা বা ক্রোধ—যাই হোক—সবই মহৎ। সমস্ত ভোগ ও সৌন্দর্য স্বর্গ থেকেই উদ্ভূত। যারা বৈশিষ্ট্য কামনা করে, তাদের জন্য সাধারণ ফল হারিয়ে যায়।” এ কথা শুনে, দেবতাদের পরিবেষ্টিত শক্র বললেন—“আমরা তোমার কর্তৃত্ব স্বীকার করি, হে রতির প্রিয়, সন্দেহ নেই। কামার শক্তি যেমন আঘাত ছাড়া প্রকাশ পায় না, তেমনি কোথাও কোথাও কিছু কিছু ক্ষেত্রে সক্ষমতা দেখা যায়, সর্বত্র নয়।” এভাবে নির্দেশ পেয়ে, কামদেব মধুকে সঙ্গে নিয়ে রওনা দিলেন। রতি সঙ্গে নিয়ে, দ্রুত হিমালয়ের গৃহে পৌঁছলেন। এসে, কর্মের পূর্বে সবকিছু ভেবে তিনি পরিকল্পনা করলেন—কারণ, মহাত্মাদের মন অটল; তাদের মন জয় করা অত্যন্ত কঠিন। তাই, প্রথমে তাদের চিত্তে বিঘ্ন ঘটিয়ে বিজয় লাভ সম্ভব। সাধারণত, মনকে আগে শুদ্ধ করলে তবেই সফলতা আসে; অন্যথায়, বৈরাগ্য না মানলে কেমন করে এগোনো যায়? ক্রোধ—যা নিষ্ঠুর সঙ্গের চেয়েও ভয়ানক—ভীষণ ঈর্ষা, এক মহা-সহচর; অসতর্কতায় দৃঢ়তার ভিত্তি মাথায় ভেঙে পড়ে। আমি মনকে অন্ধকারের দিকে বিকৃত করব, ধৈর্যের দুয়ার বন্ধ করব, সন্তুষ্টি দূর করব। কারণ, এখানে কোনো জ্ঞানী ব্যক্তি আমাকে দেখতে পাবে না—আমি তো কল্পনায় প্রতিষ্ঠিত, বিকৃত নেত্রবিশিষ্ট মনোজ। তারপর, কার্যক্রমে প্রবেশ করে, আমি গভীর ও দুর্লঙ্ঘ্য হয়ে উঠব, এবং হরি—অর্থাৎ, ধ্যানস্থ যোগীর জন্য—আমি হবো এক কঠিন পরীক্ষা।