পার্বতী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে, হর (শিব) তিনটি জগতকে শূন্য বলে মনে করতে লাগলেন। তিনি কিছু সময়ের জন্য হিমালয়ের এক গুহায় অবস্থান করলেন, সেখানে সিদ্ধগণ তাঁকে সেবা করছিলেন। পার্বতীর পুনর্জন্মের প্রতীক্ষায়, তিনি সেই গুহায় ধ্যানস্থ থাকলেন। তাঁদের তীব্র তপস্যার ফলস্বরূপ, এক মহাপুত্রের জন্ম হবে—যিনি দেবতাদের শত্রু অসুর তারককে বিনাশ করবেন। সেই দেবী, সদ্য জন্মগ্রহণ করলেও, কেবল অর্ধচেতন অবস্থায় প্রকাশিত হবেন। হর ও পার্বতী, পরস্পরের বিরহে গভীর আকুলতায় মিলনের জন্য ব্যাকুল হবেন। তাঁদের তপস্যায় শুদ্ধ সেই মিলনই কল্যাণ আনবে। তবে, তাঁদের সন্তান জন্মালে, সামান্য কথার ঝগড়া হতে পারে; এর ফলে, তারকবধ নিয়ে আরও সন্দেহ দেখা দেবে। তাই, যখন এই দুইজন একত্রিত হবেন এবং ভোগের আসক্তিতে মিলিত হবেন, তখন তোমাকে বাধা সৃষ্টি করতে হবে। এখন শোনো, কীভাবে তা করবে। যখন দেবী গর্ভবতী হবেন, তখন তোমার নিজ রূপে তাঁর মাতৃগর্ভে প্রবেশ করবে এবং তাঁকে অচেতন করে দেবে। তখন শিব, মৃদু হাসি দিয়ে, যদিও মনে দুঃখ নিয়ে, তাঁকে কৌতুক করবে। তিনি দেবীকে তিরস্কার করবেন, আর সতী রাগে তপস্যা করতে চলে যাবেন। এইভাবে, তপস্যার শক্তিতে, তিনি শিবের এক দীপ্তিমান পুত্র জন্ম দেবেন, যিনি দেবতাদের শত্রুদের বিনাশ করবেন। তুমি, হে দেবী, তখন পর্যন্ত মহাবলশালী, অপরাজেয় অসুরদের বধ করবে, যতক্ষণ না দেবতাদের দেবী সমস্ত গুণে ভূষিতা হয়ে দেহধারণ করেন। সেই মিলনের আগে তুমি অসুরবধে সক্ষম হবে না; তপস্যা সমাপ্ত হলে, তুমি তোমার সমস্ত উদ্দেশ্য পূর্ণ করবে। হে দেবী, যখন তোমার ব্রত সম্পূর্ণ হবে এবং উমা প্রকাশিত হবেন, তখন শৈলজা (পার্বতী) তাঁর প্রকৃত রূপ ফিরে পাবেন। তখন ভবানীও তোমার সঙ্গে যুক্ত হবেন; উমার অংশবিশেষ নিয়ে তুমি তাঁরই রূপে পরিণত হবে। তখন জগৎ তোমাকে একাংশা নামে, বহু রূপ ও বিচিত্র রূপে পূজা করবে, আর সকল কামনা পূর্ণ করবে। যাঁরা ব্রহ্মজ্ঞ, তাঁরা তোমাকে গায়ত্রী বলে ডাকবে, যার মুখ ওঙ্কার; মহাশক্তিশালী রাজারা তোমাকে সম্মান করবে। তুমি ভূমি, মানুষের জননী, শৈবী নামে শূদ্রদের পূজিতা; ঋষিদের কাছে তুমি ধৈর্য, অচল, আর সংযমীদের কাছে করুণা। তুমি উপায় সন্ধানকারীদের জন্য মহামার্গ ও সংশয়, ন্যায়-অন্যায় বিচারকারীদের জন্য নীতি; বস্তুদের মধ্যে তুমি বিবেক, আর জীবদের হৃদয়ে চেষ্টার আকাঙ্ক্ষা। সমস্ত জীবের জন্য তুমি মুক্তি, দেহধারীদের জন্য পথ; ভোগাকাঙ্ক্ষীদের জন্য তুমি আনন্দ, জীবদের হৃদয়ে স্নেহ। সত্যবানদের জন্য তুমি যশ, পাপীদের জন্য শান্তি; সমস্ত জীবের জন্য তুমি মোহ, যজ্ঞকারীদের জন্য তুমি লক্ষ্য। তুমি মহাসাগরের তীর, ক্রীড়া উপভোগ করো; তুমি রাত্রি, প্রিয়জনের কণ্ঠালিঙ্গনের সুখ দান করো। এইভাবে, হে দেবী, তুমি জগতে নানা রূপে পূজিতা। যারা তোমার স্তব করবে, যারা তোমাকে পূজা করবে—তারা নিঃসন্দেহে সমস্ত কামনা লাভ করবে। এতে কোনো সন্দেহ নেই। এইভাবে বলা হলে, রাত্রিদেবী করজোড়ে বললেন, "তথাস্তু।" এরপর তিনি দ্রুত হিমালয়ের মহামন্দিরে গেলেন। সেখানে, রত্নদ্বারা অলংকৃত এক বিশাল প্রাসাদে তিনি দেখতে পেলেন—মেনাকে, যার মুখ শ্বেতপদ্মের মতো, কিছুটা কৃশ, উঁচু স্তনের ভারে নত। তিনি মহৌষধিতে পরিবেষ্টিত, মন্ত্ররাজের দ্বারা সেবিতা, সোনার তাবিজে শোভিত, মনোহর রূপে বিভূষিতা। অসংখ্য রত্নময় প্রদীপের আলোয় উদ্ভাসিত, দীপ্তিময়, নানা কলায় পারদর্শী মনোমুগ্ধকর দাসীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। বিশুদ্ধ চীনা রেশমের ছাউনি, উজ্জ্বল বিছানা ও বালিশ, মনোরম ধূপের সুবাসে পরিবেষ্টিত, সমস্ত প্রয়োজনের ব্যবস্থা ছিল সেখানে। দিন ক্রমে গড়িয়ে গেল, রাত গভীর হলো, তখন মেনা তাঁর গৃহে নবশক্তি নিয়ে জাগ্রত হলেন। অধিকাংশ মানুষ ঘুমিয়ে, নিদ্রারূপী সেবিকায় পরিবেষ্টিত, চাঁদের নির্মল আলোয়, পাখিরা রাত্রিতে ঘুরে বেড়াচ্ছে। প্রাঙ্গণে, নিশাচর জীবদের মাঝে, সজ্জনরা পরস্পরের গলায় আলিঙ্গনে মগ্ন। তখন সামান্য আলোড়ন উঠল, মেনার দুটি পদ্মসম চোখে রাত্রি প্রবেশ করল, এক অপূর্ব ও আনন্দময় মিলন ঘটল। ধীরে ধীরে, জগতজননীর উন্মাদনায়, রাত্রি তাঁর গর্ভে প্রবেশ করল, ভাবতে লাগল, কবে এমন অতুলনীয় জন্ম হবে। রাত্রি দেবীর গৃহকে অলংকৃত করল গুহা-অরণ্যে; তখন হিমালয়-পত্নী জগতের মুক্তির কারণ হয়ে উঠলেন। ব্রাহ্মমুহূর্তে, সৌভাগ্যবতী মেনা গুহাবাসীর জন্ম দিলেন; জন্মের সময়, স্থাবর-জঙ্গম সমস্ত প্রাণী আনন্দিত হল। সব জগতের বাসিন্দারা আনন্দে ভরে উঠল; এমনকি পাতালবাসীরাও স্বর্গীয় সুখ অনুভব করল। নিষ্ঠুরদের মন শান্ত হল, দেহধারীদের হৃদয় প্রশান্ত হল; এমনকি নক্ষত্রের দীপ্তিও তখন বহু গুণে বেড়ে গেল। অরণ্যের উদ্ভিদে মধুর ফল ধরল, মালা সুগন্ধি হল, আকাশ নির্মল ও পবিত্র হয়ে উঠল। বাতাস কোমল, দিকগুলো অতিশয় মনোরম, ঋতুগুলো পরিপক্ব ফলের গুণে দীপ্তিমান। ধরিত্রী দেবী ধানের মালায় আবৃত হলেন; মনশুদ্ধ ঋষিদের দীর্ঘদিনের তপস্যা তখন ফলপ্রসূ হল; বিস্মৃত শাস্ত্রসমূহ পুনরায় প্রকাশিত হল।