দেবতারা তখন তাদের মনোবাসনা পূরণের আশায় স্থিরচিত্তে দাঁড়িয়ে প্রার্থনা করছিলেন। তাদের এই স্তবগানে ব্রহ্মা অত্যন্ত সন্তুষ্ট হলেন। এরপর বরদানকারী ব্রহ্মা দেবতাদের দিকে তাঁর বাম হাত তুলে বললেন, “একজন নারী কেন তার অলংকার ত্যাগ করে স্বামীর থেকে দূরে থাকে?” তিনি ইন্দ্রকে লক্ষ্য করে বললেন, “হে ইন্দ্র, তোমার পদ্মমুখ শুকিয়ে গেছে বলে তুমি দীপ্তিমান নও; যেমন জ্বালানি ছাড়া আগুনও ধোঁয়ায় ঢাকা পড়ে দীপ্তি হারায়। দীর্ঘদিন ধরে জ্বলন্ত অরণ্যাগ্নিতে পোড়া ঘাসের স্তূপে ঢাকা, মৃত্যু ও রোগে ক্লিষ্ট দেহে আজ তুমি দীপ্তিহীন। তুমি যেন লাঠিতে ভর দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে, এক পা এক পা করে হাঁটছ—হে নিশাচরদের অধিপতি, কেন তুমি ভীতস্বরে কথা বলছো?” ব্রহ্মা আরও বলেন, “রাক্ষসরাজের সৃষ্ট যুদ্ধে তোমার শত্রুর দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে তোমার দেহ যেন আগুনে শুকিয়ে গেছে, যেমন বরুণ শুকিয়ে যায়। এখন দেখো, তোমার দেহ রক্তশূন্য ও পতিত; হে বায়ু, তুমি যেন তলোয়ারের আঘাতে হতবুদ্ধি হয়ে পড়েছো। হে ধনদাতা, তুমি কেন কুবেরের আসন ত্যাগের মতো মাথা নিচু করেছো? ত্রিশূলধারী রুদ্ররাও তাদের বল হারিয়েছেন।” এরপর ব্রহ্মা প্রশ্ন করলেন, “তোমাদের মধ্যে কে আমাদের শক্তি রোধ করেছে? তা বলো।” ব্রহ্মার এই প্রশ্নে ব্রহ্মানুসারী দেবতারা উত্তর দিলেন। যেহেতু বাকশক্তি ইন্দ্রিয়সমূহের মধ্যে প্রধান, তাই ব্রহ্মা বায়ুকে কথা বলার জন্য উৎসাহিত করলেন। ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের অনুরোধে বায়ু ব্রহ্মার উদ্দেশ্যে বললেন, “হে চতুর্মুখ, আপনি সমস্ত জড় ও জীবে অবগত। ইন্দ্র ও তার বাহিনী এক মুহূর্তেই শত শত দৈত্য দ্বারা জোরপূর্বক পরাস্ত হয়েছিল।” বায়ু বললেন, “আপনি যে যজ্ঞ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তা ছিল বিশ্বস্থায়ীত্বের জন্য; ঋষিরা বেদে বর্ণিত ফলের আশায় আপনার নির্দেশমতো যজ্ঞ করতেন। যজ্ঞভোগীদের স্বর্গ সর্বদা আপনার নিয়ন্ত্রণে ছিল; তবু একবার, পৃথিবীর মতো বিশাল এক দৈত্য দেবতাদের এক আঘাতে আকাশচারীদের বন্দী করল। আপনি সর্বগুণে শ্রেষ্ঠ, হিমালয় পর্বতকে দেবতাদের আবাস বানিয়ে, যজ্ঞ-উপহার ও দীপ্তিতে উজ্জ্বল করেছেন।” “সে পর্বত, চূড়া ও দেবতাদের ক্রীড়ার উপযোগী গুহাসমূহে রত্নে ভরা, দৈত্য দ্বারা অধিকার হয়; বহু অসুর সেখানে আশ্রয় নেয়। সেই অসুরের ভয়ে দেবতারা ক্লান্ত দেহে সেখান থেকে পালিয়ে যান; দীর্ঘকাল ধরে পর্বত, চারদিকে শুভ্র দীপ্তিতে ভরা, তারই দখলে ছিল। আপনি প্রথম যুগে যে বজ্র তৈরি করেছিলেন, তা দিয়ে দৈত্যের দেহ শতখণ্ডে বিভক্ত হয়েছিল, যেন মূর্খের মন বিদীর্ণ হয়।” “আমরা যুদ্ধে তীরবিদ্ধ হই, শত্রুর দরজায় কষ্টে প্রবেশ করি; শত্রুর সভায় টেনে নিয়ে গিয়ে আমাদের বসানো হয়, দণ্ডধারীরা নিরবে উপহাস করে, অন্যেরা হেসে ওঠে। আপনি সব বিষয়ে মহান, অথচ স্বল্পভাষী; এখন শাস্ত্রমতো কথা বলুন, হে দেবগণ, কারণ অসুরেরা বাক্পটু। এটি ইন্দ্রের নয়, অসুরদের সিংহ-সম সভা; সেখানে তাদের কথায় বারবার আমাদের নিয়ে হাসাহাসি চলে।” “ঋতুগণও রূপ ধরে দিনরাত তাকে পূজা করে; অপরাধী ও ভীত হলেও তারা তাকে ছাড়ে না। গন্ধর্ব, কিন্নর, সংগীতে ও তাল-লয়ে দক্ষ, তারা তার প্রাসাদে সুরেলা গান গায়। সে উপযুক্ত-অনুপযুক্ত সব উপায়ে বন্ধু ও অপরকে উচ্চ-নিম্নভাবে দেখে; আশ্রয়প্রার্থীকে ত্যাগ করে, সত্য ও প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করে। এভাবে, বা আরও বেশি, তার শৃঙ্খলাহীনতা কে সম্পূর্ণ বর্ণনা করতে পারে? কেবল স্রষ্টাই সেখানে সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব।” এভাবে বায়ু দেবতাদের দুঃখের কাহিনি শান্তভাবে বর্ণনা করে থামলেন। তখন ব্রহ্মা, মুখে মৃদু হাসি নিয়ে, দেবতাদের উদ্দেশ্যে বললেন, “তাড়কা নামক অসুর দেবতা বা অসুর কারও দ্বারাই নিহত হতে পারবে না; তিন জগতে এখনো এমন কোনো পুরুষ জন্মায়নি, যে তাকে মারতে পারে। আমি তাকে বর দিয়েছিলাম, তার তপস্যার ফলে এখন সে তিন জগৎ দগ্ধকারী রাজা হয়েছে। কিন্তু সে চেয়েছিল, সাতদিন পরে কোনো শিশুর হাতে তার মৃত্যু হোক; তাই সাতদিন পরে এক বালক জন্মাবে, সে হবে শঙ্কর থেকে প্রথম উদ্ভূত।” “সে-ই হবে তাড়কার বধকারী, সূর্যের মতো দীপ্তিমান; বর্তমানে শঙ্কর পত্নীহীন। হিমাচল-কন্যা দেবী হবেন; তার গর্ভে এক পুত্র জন্মাবে, অরণ্যাগ্নির মতো। তিনি সেই পুত্র প্রসব করবেন, আর তার আগমনে তাড়কা বিলুপ্ত হবে; এভাবেই এই সমস্যার সমাধান হবে। এখন তোমরা তার শক্তির অবশিষ্ট অংশ নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নাও; কিছুক্ষণ ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করো।” ব্রহ্মার এই নির্দেশ শুনে দেবতারা যথাযথভাবে প্রণাম করে বিদায় নিলেন। দেবতারা চলে গেলে, ব্রহ্মা, বিশ্বপিতামহ, তখন আদিকাল থেকে বিরাজমান রাত্রিদেবীকে স্মরণ করলেন। তখন স্বয়ং রাত্রি দেবী ব্রহ্মার কাছে এলেন; তাঁকে একা দেখে ব্রহ্মা উজ্জ্বলমুখী দেবীকে বললেন, “হে উজ্জ্বলবর্ণা, দেবতাদের জন্য এক মহান কাজ উপস্থিত হয়েছে; তোমাকে তা সম্পন্ন করতে হবে। এই বিষয়ে সিদ্ধান্ত শুনো।” “তাড়কা নামে এক অসুররাজ, দেবতাদের অজেয় শত্রু; তার বিনাশের জন্যই মহাদেব এক পুত্র উৎপন্ন করবেন। সেই পুত্রই তাড়কার বধকারী হবেন; শঙ্করের পত্নী, যিনি ছিলেন দক্ষকন্যা সতী, তিনি পিতার প্রতি রুষ্ট হয়ে নতুন জন্মে হিমালয়ের কন্যা হবেন, বিশ্বকল্যাণের জন্য।