তুমি তো কালের সংযোগের আত্মা, অবিনাশী, যিনি পূজনীয়, যজ্ঞরথ, উদ্ভিদের অধিপতি, সকল ক্রিয়ার উৎস, জলের উৎস এবং যিনি উষ্ণতাহীন—এইভাবে দেবতাগণ চন্দ্রকে স্তব করলেন। তাঁকে বলা হলো, তিনি শীতল কিরণময়, অমৃতের আধার, দ্রুতগামী, শুভ্র বাহনে আরূঢ়; তিনি দীপ্তিমানদের দীপ্তি, সোমপানকারীদের সোম। তিনি সকল প্রাণীর প্রতি কোমল, অন্ধকারের বিনাশকারী, নক্ষত্ররাজ; তাই মহাসেন ও বরুণ তাঁদের সৈন্যসহ তাঁর সঙ্গে চললেন। তাঁদের প্রার্থনা ছিল, “যে অসুরী মায়ার দ্বারা আমরা যুদ্ধে দগ্ধ হচ্ছি, তুমি তা প্রশমিত করো।” তখন সোম বললেন, “হে বরদান দেবরাজ, যুদ্ধে তোমরা যা আদেশ করেছো, আমি তা পালন করব।” এরপর তিনি বললেন, “আমি এখন শীতল বর্ষণ করব, যা দানবদের বিভ্রম দূর করবে; দেখো, তারা কুয়াশার চাদরে আবৃত হয়ে শীতলতায় দগ্ধ হচ্ছে।” চন্দ্রের শীতল বৃষ্টি ও বরুণের ফাঁস দিয়ে দানবদের ঘিরে ফেলা হলো, ঠিক যেমন বাতাস মেঘমণ্ডলকে ঘিরে রাখে। বরুণ ও চন্দ্র, এই দুই মহাশক্তি, বরফময় ফাঁস ও শীতল কিরণ দ্বারা দানবদের আঘাত করলেন। এই দুই জলাধিপতি, মহা তরঙ্গে ভেসে যুদ্ধে ঘুরে বেড়ালেন, যেন দুই উত্তাল মহাসাগর। তাঁদের দ্বারা দানবদের সমগ্র মহাবাহিনী আচ্ছন্ন হয়ে পড়ল, যেন প্রলয়ের মেঘবৃষ্টি তাদের ঢেকে দিয়েছে। চন্দ্র ও বরুণ, এই দুই জলাধিপতি, দানবরাজা সৃষ্ট বিভ্রমকে দমন করলেন। চন্দ্রের কিরণে দগ্ধ ও ফাঁসে আবদ্ধ হয়ে দানবরা নড়তে পারল না, যেন শিখরহীন পর্বত। চন্দ্রের আঘাতে তারা পড়ে গেল, দেহে কুয়াশার আস্তরণ, যেন উষ্ণতাহীন অগ্নিশিখা। তখন দানবদের মায়াবিদ মায়া দেখলেন, দানবরা আকাশে ফাঁসে আবদ্ধ, শীতল কিরণে আচ্ছন্ন। তিনি এক বিশাল মায়া সৃষ্টি করলেন, যা পর্বতমালায় সজ্জিত, তরবারি ও ছুরিতে সজ্জিত, শৈলশিখরে স্থিত, গুহা ও অরণ্যে পূর্ণ। সেখানে ছিল সিংহ-ব্যাঘ্রের দল, দেবপশুর ডাক, বন্যপ্রাণীর ভিড়, আর গাছপালা বাতাসে দুলছিল। এই বিখ্যাত মায়া, পার্বতী নামে, তাঁর পুত্রের দ্বারা নির্মিত, দেবতাদের কাম্য ও শব্দময়, মায়া সর্বত্র বিস্তার করলেন। তরবারির শব্দ, পাথরবৃষ্টি, গাছপতনের মধ্যে পার্বতী মায়া দেবসেনায় আঘাত হানল, দানবদের পুনরুজ্জীবিত করল। তখন চন্দ্র ও বরুণের মায়া লুপ্ত হলো, পৃথিবী আন্দোলিত হয়ে উঠল, যেন পর্বত ছুটে বেড়াচ্ছে। দেবতারা গাছের ভিড়ে ঢাকা পড়ে গেলেন, তাদের ধনুক ভেঙে গেল, অস্ত্র ছিন্ন হলো, তারা বিশৃঙ্খলায় পড়ে গেলেন। শুধু গদাধারী দেবতাই যুদ্ধক্ষেত্রে অপ্রতিরোধ্য রইলেন; তিনি গৌরবময়, রাজাধিরাজ, কখনো টলেননি। তিনি সহিষ্ণু, রুষ্ট হলেন না; সময় বুঝে, বর্ষামেঘের মতো গম্ভীর, তিনি মুহূর্তের প্রতীক্ষা করলেন। তখন হরি, দেব-দানবের সংঘর্ষ প্রত্যক্ষ করতে চেয়ে, ভগবানের আদেশে অগ্নি ও বায়ুকে যুদ্ধে পাঠালেন। বিষ্ণুর আদেশে অগ্নি ও বায়ু জাগ্রত শক্তিতে মহাযুদ্ধে মায়াকে অপসারিত করলেন। পার্বতী মায়া দগ্ধ হয়ে ছাইয়ে পরিণত হলো; অগ্নি ও বায়ু একত্রিত হয়ে একে অপরকে পূর্ণ করল। যুগান্তে, যেন অচেতন, তারা দানবসেনা দগ্ধ করল; প্রথমে বায়ু চলল, পরে অগ্নি তার পিছু নিল। অগ্নি ও বায়ু দানবসেনার চারপাশে ঘুরে ঘুরে, পতিত ও উত্থিত সকলকে ছাইয়ে পরিণত করতে লাগল। দানবদের উড়ন্ত প্রাসাদ বাতাসে ছড়িয়ে পড়ল, অগ্নি তাদের সম্পূর্ণ ধ্বংস করল। মায়ার বিনাশ আরম্ভ হলে, গদাধারী দেবতার স্তব হলো, দানবরা শক্তিহীন হয়ে পড়ল, তিন জগৎ মুক্তি পেল। দেবতারা আনন্দিত হয়ে উল্লাস করলেন—“বাহ! বাহ!”—সহস্রনয়নের বিজয়ে ও দানবদের পরাজয়ে। যখন দিগন্ত নির্মল, ধর্ম বৃদ্ধি পায়, চন্দ্রপথ উন্মুক্ত, সূর্য স্বস্থানে, প্রাণী সক্রিয়, মানুষ সদাচারী, মৃত্যু বন্ধন ছিন্ন করে না, অগ্নিতে আহুতি পড়ে, দেবতা যজ্ঞে দীপ্তিমান, স্বর্গের পথ উন্মুক্ত, লোকপালগণ উপস্থিত, দিকসমূহ সুষম, সিদ্ধদের মধ্যে তপস্যা বৃদ্ধি পায়, কুকর্ম অনুপস্থিত, দেবপক্ষ প্রফুল্ল, দানবপক্ষ বিষণ্ন, ধর্ম তিন পায়ে প্রতিষ্ঠিত, অধর্ম এক পায়ে, মহাদ্বার খোলা, শ্রেষ্ঠ পথ অনুসৃত, সমাজে ধর্ম প্রতিষ্ঠিত, আশ্রমধর্ম পালিত, রাজারা প্রজার রক্ষায় ব্রতী, জগৎ শান্ত, দানবদের মধ্যে অন্ধকার দমন, অগ্নি ও বায়ুর দ্বারা যুদ্ধকর্ম সংঘটিত—তখন জগৎ পবিত্র হয় এবং তাঁদের কর্মে বিজয় আসে। অগ্নি ও বায়ুর সৃষ্ট মহাভয়ের কথা শুনে দানবরা চরম ভয়ে কাঁপতে লাগল। ঠিক তখনই আবির্ভূত হল কালের নেমি নামে এক মহাদানব, সূর্যসম মুকুটে শোভিত, অলংকার ও বাহুবন্ধনে গুঞ্জরিত। তিনি মান্দর পর্বতের মতো, রৌপ্যবর্ণে আবৃত, শত অস্ত্রধারী, শত বাহু, শত মুখবিশিষ্ট—তাঁর আবির্ভাবে যুদ্ধক্ষেত্র নতুন আশঙ্কায় পরিপূর্ণ হয়ে উঠল।