সত্যভামার প্রশ্নের উত্তরে শ্রেষ্ঠ ঋষি নারদ বললেন, “হে সত্যভামা, এই ফল তূলাপুরুষ দানের মাধ্যমেই লাভ হয়।” তখন সত্যভামা, শ্রীকৃষ্ণ এবং চিত্তবাঞ্ছিত বৃক্ষসহ, শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী তাদের ওজন করে নারদকে দান করলেন। সমস্ত প্রয়োজনীয় সামগ্রী সংগ্রহ করে নারদ স্বর্গে চলে গেলেন। সুত বললেন, শ্রীধরের বিদায় নিয়ে এবং মহর্ষি নারদের প্রস্থান শেষে, আনন্দে উজ্জ্বল মুখে সত্যভামা কৃষ্ণকে সম্বোধন করলেন। তিনি বললেন, “আমি ধন্য, আমার জীবনের উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে, আমার জীবন সার্থক। আমার পিতামাতা সত্যিই ধন্য—আমার জন্মের সময় এবং তার কারণ হিসেবে। কারণ, তিনিই আমাকে জন্ম দিয়েছেন, যিনি তিন জগতে সর্বশ্রেষ্ঠ সুন্দরী; আর আমি তোমার ষোলো হাজার পত্নীর মধ্যে প্রিয়তমা। হে আদিপুরুষ, আমি শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী তোমার সঙ্গে চিত্তবাঞ্ছিত বৃক্ষ নারদকে দান করেছি। পৃথিবীতে যারা এই কাহিনি শ্রবণ করবে, তারাও জানবে—এই চিত্তবাঞ্ছিত বৃক্ষ এখন আমার ঘরেই রয়েছে। আমি তিন জগতের ঈশ্বর, শ্রীধরের প্রিয়তমা; অতএব, হে মধুসূদন, আমি তোমার কাছে কিছু জিজ্ঞাসা করতে চাই। তুমি যদি আমাকে সন্তুষ্ট করতে চাও, তবে বিস্তারিত বলো; শুনে আমি আবার নিজের মঙ্গলের জন্য যা করা উচিত তাই করব। হে প্রভু, তোমার ইচ্ছামতো যেন আমি কখনো তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন না হই।” সুত বললেন, সত্যভামার এই স্নেহভরা কথা শুনে গদার জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা কৃষ্ণ মৃদু হাসলেন। তিনি সত্যভামার হাত ধরে চিত্তবাঞ্ছিত বৃক্ষের কাছে গেলেন; সেবক ও জনসাধারণকে বিদায় দিয়ে তিনি প্রিয়ার সঙ্গে ক্রীড়ারত হয়ে সেখানে অবস্থান করলেন। তখন কৃষ্ণ হাসিমুখে সত্যভামাকে সম্বোধন করে বললেন, তাঁর দেহ আনন্দে উজ্জ্বল হয়ে উঠল—প্রিয়ার সুখ ও সন্তুষ্টির জন্য। কৃষ্ণ বললেন, “তোমার চেয়ে প্রিয় আমার আর কেউ নেই, হে সুন্দরী; ষোলো হাজার নারীর মধ্যে তুমি আমার প্রাণের মতোই প্রিয়। তোমার জন্যই আমি দেবরাজ ও অন্যান্য দেবতাদের বিরোধিতা করেছি; তুমি যা চাও, শুনো—বড় কিছু ঘটতে পারে। তা কঠিন হোক, কর্ম হোক, বা এমনকি অকথ্য কিছু—তুমি যা জিজ্ঞাসা করবে, আমি বলব; যা মনে আছে, জিজ্ঞাসা করো, আমি সব বলব।” তখন সত্যভামা বললেন, “আমি কি কোনো দান, ব্রত বা তপস্যা পূর্বজন্মে করেছিলাম, যার ফলে, মর্ত্যে জন্ম নিয়েও আমি তোমার পত্নী হতে পারলাম? আমি সর্বদা তোমার অর্ধাঙ্গিনী হয়ে, গরুড়ারূঢ় হয়ে, তোমার সঙ্গে ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের গৃহে প্রবেশ করেছি। অতএব, আমি জানতে চাই, আমি পূর্বজন্মে কী সুকর্ম করেছিলাম? তখন আমার চরিত্র কেমন ছিল, আমি কে ছিলাম, কার কন্যা ছিলাম?” শ্রীকৃষ্ণ বললেন, “হে প্রিয়, মনোযোগ দিয়ে শোনো, তুমি পূর্বজন্মে কী ব্রত পালন করেছিলে; আমি সব বলছি। কৃতযুগের শেষে, মায়া নগরীতে অত্রি বংশের দেবশর্মা নামে এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী। তিনি অতিথিসেবা করতেন, অগ্নিসেবা করতেন, সৌরব্রতে নিয়ত ছিলেন, প্রতিদিন সূর্যদেবের পূজা করতেন—তিনি যেন আরেক সূর্যই। তাঁর গুণবতী নামে এক কন্যা ছিল, যিনি সদ্গুণসম্পন্ন ও প্রৌঢ়া; সন্তানহীন হওয়ায় তিনি তাঁকে নিজের শিষ্য চন্দ্রের সঙ্গে বিয়ে দেন। তিনি চন্দ্রকে পুত্রতুল্য মনে করতেন, আর শিষ্যও তাঁকে পিতার মতো মান্য করত। একদিন দু’জনে কুশ ও জ্বালানির সন্ধানে অরণ্যে গেলেন। তারা হিমালয়ের পাদদেশে ঘুরছিলেন, তখন এক ভয়ংকর রাক্ষস তাদের দিকে এগিয়ে এল। ভয়ে তারা পালাতে পারলেন না এবং সেই রাক্ষস, মৃত্যুর মতো, তাদের হত্যা করল। তবুও, তীর্থক্ষেত্রের পবিত্রতা ও তাদের ধার্মিকতার ফলে, আমার পার্ষদরা তাদের বৈকুণ্ঠে নিয়ে গেল। যতদিন তারা বেঁচে ছিলেন, সূর্যপূজা ও অন্যান্য ধর্মীয় আচরণ পালন করতেন; এই কর্মে আমি অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়েছিলাম। শৈব, সৌর, গণেশ-উপাসক, বৈষ্ণব ও শক্তিপূজক—সবাই আমার কাছেই আসে, যেমন নদীসমূহ সাগরে মিশে যায়। আমি একাই পাঁচরূপে জন্মগ্রহণ করি, বিভিন্ন নামে লীলা করি—যেমন দেবদত্ত নামে কেউ পুত্রাদি নানা নামে পরিচিত হয়। পরে, তারা দু’জনেই আমার ধামে বাস করতে লাগল, দিব্যযানে চড়ে, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, আমার মতোই রূপে, আমার সান্নিধ্যে, দেবকন্যাদের সঙ্গে ও চন্দনলিপ্ত হয়ে আনন্দ ভোগ করতে লাগল।” এভাবেই পদ্মপুরাণের গৌরবময় অষ্টআশীতম অধ্যায়ে শ্রীকৃষ্ণ ও সত্যভামার সংলাপ শেষ হলো। শ্রীকৃষ্ণ পুনরায় বললেন, “তখন গুণবতী যখন শুনল তাঁর পিতা ও স্বামী দু’জনেই রাক্ষসের হাতে নিহত হয়েছেন, তিনি গভীর শোকে বিহ্বল হয়ে বিলাপ করতে লাগলেন—‘হায় স্বামী! হায় পিতা! আমায় ফেলে কোথায় যাচ্ছেন? আমি তো শিশু—আজ আমি কী করব, এত অসহায় হয়ে? আজ আমি এই গৃহে নিঃস্ব, সব কলা-বিদ্যা থেকে বঞ্চিত, কে আমাকে স্নেহে দেখবে, আহার-বস্ত্র দেবে, যখন আমি এত দুঃখিনী? সুখহীন, রক্ষক ও প্রাণ হারিয়ে, আজ আমি অসহায় ও শিশুর মতো—কাকে আশ্রয় করব?’ কৃষ্ণ বললেন, “এভাবে অনেক বিলাপের পর, তিনি গভীর শোকে বিহ্বল হয়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়লেন, যেন বাতাসে নুয়ে পড়া কলাগাছ। অনেকক্ষণ পরে চেতনা ফিরে পেয়ে, মাটিতে পড়ে কাঁদতে লাগলেন—শোকের সাগরে ডুবে গিয়ে দুঃখে ভেসে গেলেন। পরে, যা কিছু অবশিষ্ট ছিল তা বিক্রি করে, তিনি যথাসাধ্য পিতার ও স্বামীর শ্রাদ্ধাদি মঙ্গলকার্য সম্পন্ন করলেন। তিনি ঐ নগরীতেই নিজ প্রচেষ্টায় জীবনযাপন করতে লাগলেন—বিষ্ণুভক্ত, শান্ত, সত্যনিষ্ঠ, শুচি ও ইন্দ্রিয়সংযমী হয়ে। জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত তিনি দুটি ব্রত নিষ্ঠার সঙ্গে পালন করতেন—একাদশী উপবাস এবং যথাযথ কার্ত্তিক ব্রত।