প্রাচীন ঋষিদের জন্য যে চিরন্তন ধর্ম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তারা শুধু দর্শন ও ধ্যানেই নিমগ্ন থাকতেন, বনজ ফলমূল ও মূল খেয়ে জীবনযাপন করতেন। ব্রহ্মার ঔরসে জন্ম নেওয়া ব্রাহ্মণ যদি নিজের পথে চলে এবং ব্রহ্মচর্য্য কঠোরভাবে পালন করে, তবে সে ব্রহ্মাকেও নাড়া দিতে পারে। গৃহস্থ জীবনে মানুষের জন্য তিনটি পথ আছে, আর আমাদের জন্য, যারা বনবাসে আছি, আমাদের জীবনযাপন বনবাসীর মতোই। কেউ কেউ শুধু জল পান করে বাঁচে, কেউ শুধু বাতাসে জীবনধারণ করে, কেউ দাঁত দিয়ে খাদ্য চিবিয়ে খায়, কেউ পাথর দিয়ে খাদ্য গুঁড়িয়ে খায়, আবার কেউ পাঁচটি অগ্নিকুণ্ডের তপস্যা করে। এরা সবাই কঠোর তপস্যা ও কঠিন ব্রত পালনে দৃঢ়, ব্রহ্মচর্য্যকে সর্বাগ্রে রেখে সর্বোচ্চ অবস্থান অর্জনের চেষ্টা করে। ব্রাহ্মণদের ব্রাহ্মণ্যত্ব ব্রহ্মচর্য্য থেকেই প্রতিষ্ঠিত হয়—এ কথা সেই ঊর্ধ্বলোকের জ্ঞানীরা বলেন, যারা ব্রহ্মচর্য্যর সাধনা জানেন। ধর্ম ব্রহ্মচর্য্যতে থাকে, তপস্যাও ব্রহ্মচর্য্যতে থাকে; যারা ব্রাহ্মণ ব্রহ্মচর্য্য পালন করেন, তারা স্বর্গে বাস করেন। যোগ ছাড়া কিছুই অর্জিত হয় না, যোগ ছাড়া খ্যাতিও হয় না; এই পৃথিবীতে খ্যাতির মূল ব্রহ্মচর্য্য ছাড়া আর কিছু নেই। যে ব্যক্তি ইন্দ্রিয়সমূহ ও পাঁচটি উপাদানকে সংযত করে, ব্রহ্মচর্য্য প্রতিষ্ঠা করে—তপস্যার মধ্যে এটাই সর্বোচ্চ। জটা রেখে নিয়ম না মানা, ব্রত ও যজ্ঞ পালন করে সংকল্প না থাকা, ব্রহ্মচর্য্য ছাড়া জীবনযাপন—এই তিনটি ভণ্ডামি হিসেবে পরিচিত। স্ত্রী, মিলন, ও ভাবনার বিভ্রান্তি কোথায়? এই মনোবুদ্ধি-জাত সন্তান তো ব্রহ্মা তাঁর মন থেকেই সৃষ্টি করেছিলেন। যদি তোমরা, যারা আত্মসংযমে পারদর্শী, তপস্যার শক্তি রাখো, তবে পিতার মতো মন থেকে সন্তান সৃষ্টি করো। মন দ্বারা যে গর্ভ সৃষ্টি হয়, তা সাধকেরা প্রতিষ্ঠা করে; স্ত্রীর সঙ্গে মিলন বা বীজ দ্বারা নয়, কারণ এটাই সাধকদের ব্রত। এই তথাকথিত হারানো ধর্ম, যেটি তোমরা নির্ভয়ে প্রকাশ করেছ, তা সৎজনদের কাছে অত্যন্ত প্রশংসিত, তবে অযোগ্যদের কাছে মিথ্যা বলে গণ্য। আমি আমার মন থেকে উজ্জ্বল রূপ ধারণ করব এবং নিজের শরীর থেকেই স্ত্রী-মিলন ছাড়াই সন্তান সৃষ্টি করব। এভাবে, নিজের আত্মা থেকেই দ্বিতীয় আত্মা উৎপন্ন হবে, পিতার পদ্ধতিতে, যেন জীবদের দগ্ধ করতে ইচ্ছা করছে। তখন বরুণ বললেন: ঔরবা, তপস্যায় পূর্ণ, যজ্ঞের অগ্নিতে তাঁর উরু স্থাপন করেছিলেন; এক টুকরো দুর্বা ঘাস দিয়ে তিনি সন্তান জন্মের জন্য স্থানটি ঘর্ষণ করলেন। হঠাৎ তাঁর উরু ফেটে, সেই উত্তম আগুন—অগ্নি—উৎপন্ন হল, যিনি পৃথিবী দগ্ধ করতে চেয়েছিলেন এবং সন্তান হয়ে জন্মালেন। ঔরবার উরু ফেটে, ‘ঔরব’ নামের সেই ভয়ংকর অগ্নি জন্ম নিল, যেন তিনটি লোক দগ্ধ করতে চায়, অত্যন্ত ক্রুদ্ধ। জন্মের সময় তিনি তাঁর পিতাকে করুণ কণ্ঠে বললেন: “পিতা, ক্ষুধা আমাকে কষ্ট দিচ্ছে। আমাকে পৃথিবী ভক্ষণ করতে দিন।” তিনি দগ্ধকারী অগ্নির মতো, দ্যুলোক পর্যন্ত শিখা ছড়িয়ে, দশ দিক জুড়ে ছড়িয়ে পড়লেন, সমস্ত প্রাণীকে দগ্ধ করতে লাগলেন, যেন প্রলয়ের অগ্নি। ঠিক তখন, ব্রহ্মা ঋষি ঔরবার কাছে এসে বললেন: “তোমার সন্তানকে সংযত করো, পৃথিবীর কল্যাণের জন্য; করুণা দেখাও।” “হে ঋষি, আমি এই সন্তানের জন্য উত্তম আশ্রয় দেব। এ কথা সত্য, হে সন্তান; শুনো, তুমি শ্রেষ্ঠ বক্তা।” ঔরবা বললেন: “আমি ধন্য, আমি কৃতার্থ, হে প্রভু, তুমি আমার সন্তানের কল্যাণের জন্য এই জ্ঞান দান করছো, হে সর্বোচ্চ আত্মা।” “যখন সকাল হবে এবং প্রত্যাশিত সাক্ষাৎ হবে, হে প্রভু, কোন অর্ঘ্য দ্বারা আমার সন্তান তৃপ্তি ও সুখ লাভ করবে?” “তাঁর বাসস্থান কোথায় হবে, তাঁর খাদ্য কী হবে? হে প্রভু, তুমি নিশ্চয়ই তাঁর শক্তির সমান উপযুক্ত আহার ও আশ্রয়ের ব্যবস্থা করবে।” ব্রহ্মা বললেন: “সমুদ্রের অগ্নিমুখে তাঁর বাসস্থান হবে। হে ঋষি, আমার উৎস জল; এই অসীম জল তোমার সঙ্গে যাবে।” “সেখানে সে সর্বদা থাকবে, জল পান করবে অর্ঘ্য হিসেবে। তাই, হে ঋষি, আমি এই জল ও তার আশ্রয় তোমাকে দিচ্ছি।” “তখন যুগের শেষে, হে সন্তান, আমি ও এই অগ্নি একসঙ্গে এখানে ঘুরে বেড়াব, পৃথিবীকে পুরাতন জিনিসশূন্য করে দেব।” “এই অগ্নিকে আমি প্রলয়ের সময় জল ভক্ষণ করতে নিযুক্ত করব; সে দেবতা, অসুর ও রাক্ষসসহ সমস্ত প্রাণীকে দগ্ধ করবে।” “তথাস্তু”—এইভাবে সেই অগ্নি, তার শিখার বৃত্ত গোপন রেখে, সমুদ্রের মুখে প্রবেশ করল, পিতাকে নমস্কার করল। তারপর ব্রহ্মা চলে গেলেন, আর ঔরবার অগ্নির শক্তি জেনে সব মহান ঋষি নিজ নিজ স্থানে ফিরে গেলেন। হিরণ্যকশিপু, সেই মহান ও বিস্ময়কর ঘটনা দেখে, সম্পূর্ণ দেহে নমস্কার করে ঔরবাকে বললেন: “হে পূজনীয়, এই আশ্চর্য ঘটনা বিশ্বের সামনে ঘটেছে। তোমার তপস্যায়, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হয়েছেন।” “তুমি ও তোমার সন্তানের আমি দাস হিসেবে পরিচিত হব, হে মহান ব্রতধারী; তোমার এই কর্মের জন্য তুমি এখানে প্রশংসিত।” “তাই, আমাকে তোমার পূজায় নিবেদিত ও নিমগ্ন হিসেবে দেখো; যদি আমি বিচ্যুত হই, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, তবে পরাজয় তোমার হোক।” ঔরবা বললেন: “আমি ধন্য ও কৃতার্থ, কারণ তুমি আমাকে গুরুরূপে গ্রহণ করেছ। এখানে তোমার কোনো ভয় নেই, হে ধর্মপরায়ণ, এই তপস্যার কারণে।” “আমার সন্তানের দ্বারা সৃষ্ট এই শক্তি গ্রহণ করো, যা অগ্নির জন্যও স্পর্শ করা কঠিন, অগ্নিময় ও বিধ্বংসী।” “এটি তোমার বংশের অধীন থাকবে, সংযত হবে; তোমার পক্ষকে রক্ষা করবে এবং শত্রুপক্ষকে ধ্বংস করবে।” বরুণ বললেন: “এই শক্তি প্রতিরোধ করা কঠিন, দেবতাদের জন্যও কাছে যাওয়া কঠিন; এটি পূর্বে ঔরবা, উর্বার পুত্র, অগ্নি দ্বারা সৃষ্টি করেছিলেন।