অসুরদের বিশাল সেনাবাহিনীর মধ্যে প্রবেশ করে, তিনি কুয়াশায় ঢাকা সূর্যের মতো দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন। তখন দশটি দাঁত, দশটি ঠোঁট, দশটি চোখ ও দশটি অস্ত্রসহ ভয়ংকর বাসুন্ধরা আবির্ভূত হলেন। তিনি অসুরদের মাঝে দাঁড়িয়ে উচ্চস্বরে হাসতে লাগলেন, তাঁর ভয়াবহতা যেন কোনো বৃহৎ গ্রহের মতো। চারদিকে অসুররা কেউ ঘোড়ায়, কেউ মাতাল হাতিতে চড়ে আছে। কেউ কেউ সিংহ ও বাঘের পিঠে, আবার কেউ বুনো শূকর ও ভাল্লুকের পিঠে চড়ে আছে। কেউ গাধা ও উটের পিঠে, আবার কেউ জলজ প্রাণীর পিঠে চড়ে উপস্থিত। আরও কিছু ভয়ংকর অসুর, যাদের মুখ বিকট, তারা পায়ে হেঁটে এসেছে; কারও এক পা, কারও বা পা-ই নেই—তবুও সবাই যুদ্ধের জন্য উদগ্রীব, নৃত্যরত। অনেকে হাতের উপর হাত মেরে আওয়াজ তুলছে, কেউ কেউ উচ্চস্বরে গর্জন করছে; অসুরদের প্রধানরা গর্বিত বাঘের মতো গর্জন তুলছে। ভয়ংকর গদা, লোহার মুগুর, পাথর ও হাতুড়ি হাতে নিয়ে তারা দেবতাদের ভয় দেখাতে লাগল, তাদের বাহু যেন লোহার রডের মতো শক্ত। বর্শা, খড়্গ, ফাঁস, শূল, কাঁটা ও চাবুক হাতে নিয়ে, শত শত প্রাণঘাতী যন্ত্রে ও শতধারী গদায় তারা খেলছে। তারা খড়্গ, পাথর ও লোহার রড তুলেছে আকাশে, চারদিক মেঘের ঘন স্তরে আচ্ছন্ন হয়ে গেছে। এভাবে দানবদের সেই ভয়ঙ্কর বাহিনী, সকল জীবের গর্বে উন্মত্ত, দেবতাদের মুখোমুখি দাঁড়াল, যেন আকাশে ঘন মেঘের সমাবেশ। দানবদের সেই বিশাল সেনাবাহিনী, হাজার হাজার যোদ্ধায় গিজগিজ করছে, যেন বাতাস, অগ্নি, পর্বত, মেঘ আর জল—তাদের শক্তি প্রবল, যুদ্ধের উন্মাদনায় ভরপুর। হে কুরু-সন্তান, তুমি দানব সেনাবাহিনীর ব্যাপকতা শুনেছো; এবার শুনো দেবতাদের, বৈষ্ণব বাহিনীর বিবরণ। ঋষি পুলস্ত্য বললেন, আদিত্য, বসু, রুদ্র ও শক্তিশালী অশ্বিনীরা তাদের অনুচর ও বাহিনী নিয়ে সুবিন্যস্তভাবে দাঁড়ালেন। পুরুহূত, হাজার-চোখবিশিষ্ট বিশ্বরক্ষক, সকল দেবতাদের নেতা, তার মহার্ঘ্য গজের পিঠে শীর্ষে অবস্থান করলেন। তাঁর বাম পাশে ছিল এক অতুল চariot, যার পতাকায় ছিল শ্রেষ্ঠ পক্ষীর চিহ্ন, সূর্যের মতো দীপ্তিময় চাকা, সোনার ছাতা দ্বারা শোভিত। তাঁর পেছনে হাজার হাজার দেবতা, গন্ধর্ব ও যক্ষ বাহিনী নিয়ে ছিলেন, স্বর্গের উজ্জ্বল অধিবাসী ও ব্রহ্মর্ষিরা তাঁর প্রশংসা করছিলেন। বজ্রের আঘাতে সৃষ্ট মেঘে, বিদ্যুৎ ও ইন্দ্রের অস্ত্রে দীপ্তিমান সেই রথটি ছিল ইচ্ছাপূরণকারী পর্বত সদৃশ মেঘ দ্বারা যোজিত। সেই ভাগ্যবান দেবতা তার ওপর চড়ে সমগ্র পৃথিবী প্রদক্ষিণ করতেন; যজ্ঞে, পুরোহিতেরা তাঁর স্তবগান করতেন। স্বর্গীয় যুদ্ধের সময় দেবদণ্ড বাজতে লাগল, শত শত অপ্সরা তাঁর ও ইন্দ্রের সামনে নৃত্য করল। সর্পরাজের পতাকায় শোভিত, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, হাজার ঘোড়ায় যোজিত সেই রথটি মনে ও বায়ুর মতো দ্রুতগামী। মাতলি সুসংহতভাবে রথটি পরিচালনা করলেন, চারদিক থেকে সূর্যের কিরণে বেষ্টিত মেরু পর্বতের মতো তা দীপ্তি ছড়াল। যম, তাঁর দণ্ড ও কালের উপযুক্ত গদা তুলে, দেবতাদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং দানবদের সামনে তাদের প্রকাশ করলেন। তাঁর সঙ্গে ছিল চারটি মহাসমুদ্র, জিহ্বা-লেহনকারী সর্পে শোভিত, শঙ্খ ও কঙ্কণে অলঙ্কৃত, জলময় রূপ ধারণ করে। কালের ফাঁস হাতে, চাঁদের কিরণের মতো অশ্বে চড়ে, বায়ু, অগ্নি ও জলের রূপে অগণিত ক্রীড়া করলেন। সাদা পরিচ্ছদে, প্রবালের মতো উজ্জ্বল বাহুবন্ধনে সজ্জিত, তাঁর নীলবর্ণ দেহ মণিময় কটিদ্বারা শোভিত। বরুণ, ফাঁস হাতে, দেবতাদের মাঝে যুদ্ধের সময়ের জন্য অপেক্ষমাণ, যেন সমুদ্র তীর ভেঙে ছুটে আসতে চায়। যক্ষ ও রাক্ষস বাহিনী, গুহ্যকগণ নিয়ে, ধনাধিপতি কুবের, শঙ্খ ও পদ্ম হাতে, সেখানে উপস্থিত ছিলেন। রাজাদের রাজা, গদা হাতে, আবির্ভূত হলেন; ধনাধিপতি কুবের, পুষ্পক বিমানে চড়ে, যোদ্ধাদের মাঝে দেখা দিলেন। সেই যক্ষরাজ, মানুষের বাহনে চড়ে দীপ্তিমান; পূর্বদিকে হাজার-চোখবিশিষ্ট ইন্দ্র, দক্ষিণে পিতৃপুরুষদের অধিপতি, পশ্চিমে বরুণ, উত্তরে মানব-যানে চড়া দেবতা—চারদিকে চারজন বিশ্বরক্ষক অবস্থান করলেন। সূর্য, তাঁর নিজ নিজ দিক অতিক্রম করে, দেবসেনা নিয়ে চললেন; সাত ঘোড়ায় যোজিত রথে, বায়ুর সঙ্গে ছুটে চললেন। দীপ্তি ও কিরণে প্রদীপ্ত হয়ে, তিনি পূর্ব থেকে পশ্চিমে, সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত, মেরু পর্বতের শেষ প্রান্তে পৌঁছে যান। ত্রৈলোক্যের দ্বার তাঁর চাকারূপে, তপস্যার শক্তিতে তিনি অবিনশ্বর জগৎ পরিব্যাপ্ত করেন, হাজার কিরণে দীপ্তিমান। দেবতাদের মাঝে দ্বাদশরূপী সূর্য বিচরণ করলেন; চন্দ্র, শুভ্র অশ্বে চড়ে, শীতল কিরণে দীপ্তিমান রথে, জগৎকে আনন্দিত করলেন। তিনি বরফজলের মতো কিরণে ভরা, শীতল কিরণে দ্বিজদের অধিপতি, নক্ষত্র-যোগ অনুসরণ করেন। তাঁর দেহে খরগোশের ছায়া, তিনি রাতের অন্ধকার দূর করেন; আকাশের জ্যোতিরাজ, অবিনশ্বর, রসদাতা। তিনি বিশুদ্ধ ঔষধি ও অমৃতের আধার, জগতের শ্রেষ্ঠ অংশ, কোমল, সর্বব্যাপী সার। দানবরা চন্দ্রকে দেখল, তিনি বরফের অস্ত্রধারী, সকল জীবের প্রাণ, মানবদের মধ্যে পাঁচভাগে বিভক্ত। সাতটি শাখায় তিনি জগৎকে ধারণ ও সৃষ্টি করেন; যাঁকে অগ্নির স্রষ্টা, সকল কিছুর উৎস বলেন। তাঁর উৎস সাতটি স্বরে অবস্থিত বলে জানা যায়; তাঁকে চলমান, দেহহীন বলে ডাকা হয়। তাঁকে বলে বায়ু, যিনি শব্দ থেকে জন্ম, সর্বত্র গতি করেন; তিনি সকল জীবের প্রাণ, স্বপ্রভায় উজ্জ্বল। এভাবেই দেবতা ও দানবদের দুই বিরাট বাহিনী, মহাযুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হয়ে দাঁড়িয়ে রইল—প্রকৃতির সমস্ত শক্তি, রূপ ও মহিমায়।