চারপায়া জীবজন্তু, সৌরভী নামক গাভীগণ এবং আদিপুরুষ ভগবান বিষ্ণু হরি—এই সকলকে সৃষ্টি করেছিলেন স্বয়ং ঈশ্বর। তিনিই মায়াকে সৃষ্টি করেন। এই বিষ্ণু, যাঁর কথা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে এবং যাঁকে মহর্ষিগণ স্তব করেছেন, সেই মহান পুরাণ—যদি কেউ পবিত্র সময়ে সর্বদা শ্রবণ বা পাঠ করেন—তবে তিনি বৈরাগ্য লাভ করেন এবং দর্শন, মন, বাক্য ও কর্ম—এই চার উপায়ে স্বর্গীয় ফল ভোগ করেন। যে ব্যক্তি কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করেন, কৃষ্ণও তাঁর প্রতি প্রসন্ন হন; রাজা রাজ্য লাভ করেন, দরিদ্র ব্যক্তি বিপুল সম্পদ অর্জন করেন। যার আয়ু হ্রাস পেয়েছে, সে দীর্ঘায়ু লাভ করে; যে পুত্র কামনা করে, সে সন্তান পায়; যাঁরা যজ্ঞের ইচ্ছা করেন, তাঁদের মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয়; এবং নানাবিধ তপস্যাও সিদ্ধ হয়। যে যা কিছু আকাঙ্ক্ষা করে, সে তা লাভ করে বিশ্বের অধিপতিদের কাছ থেকে। আর যে ব্যক্তি সবকিছু ত্যাগ করে, এই হরির পৌষ্কর পুরাণ পাঠ করে, তার জন্য, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, প্রকাশকালে কোনো অমঙ্গল ঘটে না। এই মহাত্মা হরির পৌষ্কর অবতারণা। হে মহারাজ, এই কথা ব্যাস-সংপ্রদায় অনুসারে প্রচারিত হয়েছে। এখন আমার কাছ থেকে শুনুন—কৃতযুগে বিষ্ণুর বিষ্ণুত্ব এবং তাঁর হরিত্ব সম্বন্ধে। দেবতাদের মাঝে তাঁর বৈকুণ্ঠরূপ, মনুষ্যদের মাঝে কৃষ্ণরূপ—এভাবেই প্রভুর কর্মপথ গভীর, কারণ তিনি সর্বসাধারণের কল্যাণের জন্য কর্ম করেন। এখন, হে রাজন, অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ যেমন আছে, তেমনিভাবে শুনুন। এই প্রভু, অপ্রকাশিত, প্রকাশিত রূপে অবস্থান করেন। তিনি নারায়ণ—অনন্ত স্বরূপ, সৃষ্টির আদিও, প্রলয়েরও কারণ। এই নারায়ণই হরি রূপে চিরন্তন। ব্রহ্মা, বায়ু, সোম, ধর্ম, শক্র, বৃহস্পতি—তাঁরাই, যদিও অজন্মা, আদিতির পুত্র হন, হে কুরুবংশধর। তাঁকে বিষ্ণু নামে অভিহিত করা হয়, তিনি ইন্দ্রের অনুজ। আদিতির প্রতি কৃপা করেই তিনি তাঁর পুত্র হন। দেবতাদের শত্রু—দৈত্য, দানব ও রাক্ষসদের বিনাশের জন্য, তখন তিনি দেবতাদের, ব্রহ্মা ও প্রজাপতিদের সৃষ্টি করেন সৃষ্টিচক্রের সূচনাকালে। সেখানে তিনি মন দ্বারা ব্রহ্মবংশীয় শ্রেষ্ঠদের সৃষ্টি করেন; সেই মহান আত্মাগণ থেকেই শ্রেষ্ঠ, চিরন্তন ব্রহ্ম উৎপন্ন হয়। এইভাবেই বিষ্ণুর আশ্চর্য কর্ম বর্ণিত হয়েছে; এখন আমি যা বলার, তা শুনুন—যা তাঁকে প্রশংসিত করে, যিনি জগতে প্রসিদ্ধ। ধর্মযুগে, যখন মহাবলীয়ান বৃত্র নিহত হয়, তখন ত্রিলোকে বিখ্যাত তারকাময় যুদ্ধ সংঘটিত হয়। সেই যুদ্ধে ভয়ংকর দানবরা, যুদ্ধে অজেয়, সমস্ত দেবতা, অসুর, যক্ষ, সর্প ও রাক্ষসদের পরাস্ত করে। মারাত্মক আঘাতে, অস্ত্র ভেঙে, দেবতারা ও অন্যান্যরা পরাজিত হয়ে মনে করেন—রক্ষার জন্য শরণ নেওয়া উচিত স্বয়ং নারায়ণ, দেবাদিদেবের। এদিকে, নিভে যাওয়া অঙ্গারের মতো দীপ্তিমান মেঘ আকাশ ঢেকে দেয়, সূর্য, চন্দ্র ও গ্রহসমূহকে আচ্ছাদিত করে। ভয়ংকর বজ্রপাতের সঙ্গে, প্রচণ্ড গর্জনে সাতটি বায়ু একে অপরের সঙ্গে সংঘর্ষ করে প্রবলভাবে প্রবাহিত হতে থাকে। জল, বজ্র, বিদ্যুৎ, অগ্নি ও বায়ুর ঝড়ে আকাশ যেন জ্বলন্ত হয়ে ওঠে, ভয়ংকর শব্দ ও অশুভ লক্ষণ প্রকাশ পেতে থাকে। হাজার হাজার উল্কা পতিত হয়, দেবতারা আকাশ থেকে নেমে আসেন; দেবযানও ওঠানামা করতে থাকে। তখন চতুর্যুগের অবসানের মতো লক্ষণ দেখা দেয়—আকৃতির মধ্যে থাকে নিরাকার, সমস্ত বিপর্যয়ের চিহ্নে জগৎ আতঙ্কিত হয়। তাই কিছুই স্পষ্ট দেখা যায় না; সর্বত্র অন্ধকারে ঢাকা পড়ে, দশ দিকেই আলো নেই। তখন কালীরূপিণী, সময়ের মেঘে আবৃত হয়ে প্রবেশ করেন; আকাশ আচ্ছন্ন, সূর্যও লুকিয়ে যায়, ভয়ংকর অন্ধকারে ঢেকে পড়ে। তখন সেই প্রভু, দুই বাহু দিয়ে ঘন, অন্ধকার মেঘ ছিন্ন করে, নিজের দেবরূপ প্রকাশ করেন—হরি, যিনি বর্ষার মেঘের মতো কৃষ্ণবর্ণ। তাঁর দেহ ও কেশ ঝড়ো মেঘের মতো, দীপ্তি ও আকৃতিতে স্থির অন্ধকার পর্বতের তুল্য। তিনি পরিধান করেছেন দীপ্তিমান পীতবস্ত্র, গলায় গলিত সোনার অলংকার, তাঁর রূপ ধোঁয়া ও ছায়ার মতো, যেন প্রলয়াগ্নি উদিত হয়েছে। তাঁর বাহু ছিল পুরু ও গোলাকার, মস্তকে শোভিত রাজমুকুট, হাতে স্বর্ণের মতো দীপ্তিমান অস্ত্র। তিনি চন্দ্র ও সূর্যের আলো বিচ্ছুরিত করছিলেন, পর্বতচূড়ার মতো উচ্চ, নন্দকে আনন্দিত করেন তাঁর হস্তে, কৌস্তুভ মণি তাঁর বক্ষে দীপ্তি ছড়ায়। তিনি ধারণ করেছেন চক্র, শঙ্খ, গদা; তাঁর ঢাল অলৌকিক নকশায় শোভিত; তিনি বিষ্ণু, পর্বতের মতো অচল, বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্ন, হাতে শার্ঙ্গধনু। তিনি দেবতাদের বরদান, স্বর্গের সুন্দরীদের প্রিয়, সমস্ত জগতের হৃদয়ে মোহ বিস্তার করেন, সকল প্রাণীকে আকর্ষণ করেন। তিনি যেন এক মহামায়ার বৃক্ষ, মেঘের মতো দীপ্তিমান, জ্ঞান, অহংকার ও গৌরবে সমৃদ্ধ, মহাভূতের উৎস। বিশেষ পাতায় শোভিত, গ্রহ-নক্ষত্রে পুষ্পিত, দানবদের জগতের মহাতনা, মানুষের জগতে দৃশ্যমান। সমুদ্রের মতো গর্জন করেন, ভিত্তি পাতালে, নাগরাজের বন্ধনে প্রসারিত, পাখিদের কোলাহলে পূর্ণ। স্থিতির সুবাসে সমৃদ্ধ, সকল জগতের মহাবৃক্ষ, যার জল অপ্রকাশিত আনন্দ, তার ফেনা প্রকাশিত অহংকার। মহাভূতের প্রবাহরাশি, গ্রহ-নক্ষত্রের ফেনা, দেবযান পূর্ণ, মেঘের গর্জনে মুখরিত। বিভিন্ন প্রাণী ও মাছের ভিড়ে পূর্ণ, পর্বত ও শঙ্খগুচ্ছ যুক্ত, ত্রিগুণের ঘূর্ণাবর্ত, সমস্ত জগতের গ্রাসী। বীর বৃক্ষ, লতা ও ঝোপে ভরা, নাগদ্বারা নিক্ষিপ্ত জলজ উদ্ভিদ, দ্বাদশ সূর্যের মহাদ্বীপ এবং রুদ্রের একাদশ নগর দ্বারা পরিবেষ্টিত সেই মহাবৃক্ষ।