অগ্নি, চক্ষু, রবি, জ্যোতি, সavitri, মিত্র, অমর, শরাবৃৃষ্টি, সুকর্ষ, এবং সর্বশ্রেষ্ঠ সেই মহান—এদের নামের মধ্য দিয়ে শুরু হয় এই বিস্ময়কর সৃষ্টি-গাথা। তারপর দেখা যায়, বিরাজা, রাজা, বিশ্বায়ু, সুমতি, অশ্বগম, চিত্ররশ্মি, এবং নীষধ নামে এক রাজাও আছেন এই তালিকায়। আবার আত্মবিধি, চরিত্র, পদমাত্র, বৃহন্তা যার বিশাল আকৃতি, ও সানাভিগা—এদেরও উল্লেখ আছে। মারুত্বতী জন্ম দিয়েছেন মারুতদের মধ্যে সবচেয়ে প্রবীণকে; আর আদিতি, কশ্যপের থেকে, জন্ম দিয়েছেন বারোটি আদিত্যকে। এই বারো আদিত্য হলেন—ইন্দ্র, বিষ্ণু, ভাগ, ত্বষ্ট্রী, বরুণ, অংশ, যম, অরবী, পুষণ, মিত্র, বরদ, ধাতা এবং পার্জন্য। এভাবে বারো আদিত্য স্বর্গের অধিবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত। আদিত্য ও সরস্বতীর থেকে জন্ম নেয় দুই অনন্য পুত্র, যারা তপস্যা ও ধর্মে অত্যন্ত শ্রেষ্ঠ, স্বর্গে সম্মানিত। দানু জন্ম দিয়েছেন দানবদের, আর দিতি জন্ম দিয়েছেন দৈত্যদের। কালা জন্ম দিয়েছেন কালকেয়াস, সেই অসুর ও রাক্ষসদের। অনায়ুষার থেকে এসেছে পুত্র ও শক্তিশালী রোগ। সিম্হিকা গ্রহদের মা, আর এক ঋষি গন্ধর্বদের উৎপাদক। প্রচী হলেন পুণ্যবান অপ্সরাদের মা, যারা ভারতীয় নন। ক্রোধা থেকে জন্ম নিয়েছে সকল জীব, আর পিশাচী থেকে, হে রাজা, সৃষ্টি হয়েছে যক্ষ ও রাক্ষসদের দল। চারপায়া প্রাণী, সৌরভী নামে গরু, এবং আদিপুরুষ—বিষ্ণু হরি, সেই প্রভু—তাঁর দ্বারা সৃষ্টি হয়েছে মায়া। তিনি পূর্বে বর্ণিত হয়েছেন এবং মহর্ষিদের দ্বারা প্রশংসিত। যে ব্যক্তি সর্বদা এই শ্রেষ্ঠ পুরাণ পবিত্র সময়ে শ্রবণ বা পাঠ করেন—সে ব্যক্তি, কামনা মুক্ত হয়ে, দৃষ্টি, মন, বাক্য ও কর্ম—এই চারটি মাধ্যমে স্বর্গীয় ফল ভোগ করেন এবং ভবিষ্যতে স্বর্গে স্থান পান। যে ব্যক্তি কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করেন, কৃষ্ণও তাঁকে সন্তুষ্ট করেন; রাজা রাজ্য লাভ করেন, দরিদ্র ব্যক্তি মহান ধন লাভ করেন। যার আয়ু কমেছে, সে আয়ু বাড়ায়; পুত্রের কামনা করলে পুত্র পায়; যজ্ঞের ইচ্ছা করলে তা পূর্ণ হয়, এবং নানা রকম তপস্যাও সিদ্ধ হয়। যে ব্যক্তি এই হরির পৌষ্কর পুরাণ পাঠ করেন, সবকিছু ত্যাগ করে, তার জন্য, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, প্রকাশের সময়ে কোনো অমঙ্গল নেই; এটাই মহান আত্মার পৌষ্কর প্রকাশ। এটি, হে মহারাজ, ব্যাসের পরম্পরা অনুযায়ী ঘোষণা করা হয়েছে; এখন শুনুন, আমি বলছি বিষ্ণুর বিষ্ণুত্ব ও কৃতযুগে তাঁর হরিত্ব সম্পর্কে। দেবতাদের মধ্যে তাঁর বৈকুণ্ঠ-রূপ, মানুষের মধ্যে তাঁর কৃষ্ণ-রূপ—এটাই প্রভুর কর্মের গভীর ধারা, যিনি সকলের কল্যাণে কাজ করেন। এখন, হে রাজা, শুনুন অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের কথা, যেমন তা আছে; এই প্রভু, অপ্রকাশিত, প্রকাশিত রূপে অবস্থান করেন। নারায়ণ, সত্যিই অসীম প্রকৃতির, সৃষ্টি ও বিলয়ের উভয়ই; এই নারায়ণ, হরি হয়ে, চিরন্তন। ব্রহ্মা, বায়ু, সোম, ধর্ম, শক্র, বৃহস্পতি—তাঁরা, যদিও অজন্মা, আদিতির পুত্র হন, হে কুরুবংশীয়। তিনি বিষ্ণু নামে পরিচিত, ইন্দ্রের শক্তিশালী ছোট ভাই; আদিতির প্রতি তাঁর অনুগ্রহের কারণেই তিনি তাঁর পুত্র হন। দেবতাদের শত্রু—দৈত্য, দানব ও রাক্ষসদের বিনাশের জন্য, তিনি যুগের শুরুতে দেবতা, ব্রহ্মা ও প্রাণীদের অধিপতি সৃষ্টি করেন। তিনি মন দ্বারা ব্রহ্মবংশীয় শ্রেষ্ঠদের সৃষ্টি করেন; তাঁদের থেকে জন্ম নেয় সর্বোচ্চ, চিরন্তন ব্রহ্ম। এভাবেই বিষ্ণুর বিস্ময়কর কর্ম বর্ণিত হয়েছে; এখন শুনুন, আমি বলছি তাঁর প্রশংসনীয় গাথা, যা জগতে বিখ্যাত। ধর্মযুগে, যখন শক্তিশালী ঋত্র নিহত হন, তখন ত্রিলোকজুড়ে বিখ্যাত তারকাময় যুদ্ধ হয়। সেই যুদ্ধে, ভীষণ দানবরা, যুদ্ধে অপরাজেয়, সকল দেবতা, অসুর, যক্ষ, সাপ ও রাক্ষসদের পরাজিত করে। আক্রান্ত ও পরাজিত হয়ে, অস্ত্র ভেঙে গিয়ে, তারা মনে মনে রক্ষক খুঁজতে থাকে—প্রভু নারায়ণ, সেই দেবাধিদেবের কাছে। এদিকে, মেঘগুলি নিভে যাওয়া অঙ্গারের মতো দীপ্তি নিয়ে আকাশ ঢেকে ফেলে, সূর্য, চন্দ্র ও সব গ্রহকে আড়াল করে। ভীষণ বজ্রপাতের সাথে, প্রচণ্ড গর্জন তুলে, সাতটি বাতাস একে অপরের সাথে সংঘর্ষ করে প্রবলভাবে প্রবাহিত হয়। জল, বজ্র, আগুন, বাতাস—সব মিলিয়ে আকাশ যেন দগ্ধ হচ্ছে, ভয়ংকর শব্দ ও অশুভ লক্ষণ ছড়িয়ে পড়ে। হাজার হাজার উল্কা পড়ে যায়, স্বর্গীয় প্রাণীরাও আকাশ থেকে নেমে আসে; এমনকি দেবতাদের বিমানও উল্টে পড়ে ও অদ্ভুতভাবে ওঠানামা করে। সেই মুহূর্তে, চার যুগের শেষে যেমন লক্ষণ দেখা যায়, তেমনই—রূপহীন রূপ, আর সব বিপদের চিহ্ন, যা জগতকে আতঙ্কিত করে। তখন কিছুই স্পষ্ট দেখা যায় না; সবকিছু অন্ধকারে ঢাকা, দশ দিকও আলোহীন। তখন কালী, রূপ নিয়ে, প্রবেশ করে, সময়ের মেঘে আবৃত হয়ে; আকাশ পরাভূত, সূর্য আড়াল হয়ে, ভয়ংকর অন্ধকারে ঢেকে যায়। তখন সেই প্রভু, তাঁর দুই বাহু দিয়ে সেই ঘন, কালো মেঘ ছিঁড়ে, নিজস্ব দিব্য রূপ প্রকাশ করেন—হরি, বর্ষার মেঘের মতো গাঢ়। তাঁর দেহ ও চুল ঝড়ের মেঘের মতো, দীপ্তি ও রূপে তিনি যেন এক অচল, কালো পর্বত। তিনি পরেছিলেন দীপ্তিময় হলুদ বসন, গলানো সোনার অলংকারে সজ্জিত, তাঁর রূপ ধোঁয়া ও ছায়ার মতো, যেন প্রলয়ের আগুনের মতো উদিত। তাঁর বাহু ছিল মোটা ও গোলাকার, মাথায় উজ্জ্বল মুকুট, আর তিনি দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন স্বর্ণের মতো ঝলমলে অস্ত্র নিয়ে। এইভাবে, হরি বিষ্ণুর সেই মহান রূপ ও কীর্তি, দেবতাদের রক্ষার জন্য প্রকাশিত হলো; তাঁর গাথা শ্রবণ ও স্মরণে, মানুষ পায় আশীর্বাদ ও কল্যাণ।