সুরভীর থেকে জন্ম নিল শ্রেষ্ঠ ঔষধিগুলি; ধর্ম থেকে উৎপন্ন হল লক্ষ্মী এবং কাম। সাধ্যদের থেকে জন্ম নিলেন সাধ্যগণ। এরপর জন্ম নিলেন ভব ও প্রভাব, কৃষাশ্ব, সুভা, অরুণ, বরুণ, বিশ্বামিত্র, চলা ও ধ্রুব। হবিশ্মন্ত, তনুজ, শাস্ত্রবিধানে সম্মানিত, vatsara, ভূতি এবং সমস্ত অসুরদের বিনাশকারীও জন্মগ্রহণ করলেন। সুপার্বনা, বৃহৎকান্তি, বিশ্বজগতের দ্বারা পূজিত সাধ্য এবং দেবী, যিনি বসবের অনুসারী, দেবতাদের জন্ম দিলেন। ধর্ম ছিলেন প্রথম দেবতা, ধ্রুব দ্বিতীয়, যিনি অবিনশ্বর; তৃতীয় ছিলেন বিশ্ববাসু, চতুর্থ ছিলেন সোম, চাঁদের অধিপতি। তারপর অনুরূপা, মায়া ও যম তাঁর পরে এলেন; সপ্তম ছিলেন বায়ু, অষ্টম নিরৃতি। এই ধর্মের সন্তান সুরভীর থেকে জন্মগ্রহণ করলেন; বিশ্ব থেকে ধর্ম দ্বারা বিশ্বদেবগণ জন্ম নিলেন—এভাবেই স্মরণ করা হয়। দক্ষ, বলবান, পুষ্কর, চক্ষুষ, অত্রি এবং শুভ মহান সাপগণ জন্ম নিলেন। বিশ্বান্তক, বসু, বল, বিখ্যাত নিকুম্ভ, অসাধারণ শক্তির রুরুদা, এবং মাপা দীপ্তির ভাস্করও জন্মগ্রহণ করলেন। বিশ্বদেবদের জননী তাঁদের সকল পুত্রদের জন্ম দিলেন; মরুত্বতী মরুতদের পুত্রদের জন্ম দিলেন। অগ্নি, চক্ষু, রবি, জ্যোতি, সবিত্রী, মিত্র, অমর, শরাবৃষ্টি, সুকর্ষা এবং সর্বশ্রেষ্ঠও জন্ম নিলেন। বিরাজা, রাজা, বিশ্বায়ু, সুমতি, অশ্বগাম, চিত্ররশ্মি এবং রাজা নিশাধও জন্মগ্রহণ করলেন। আবার আত্মবিধি, চরিত্র, পদমাত্র, বৃহন্তা ও সনাভিগাও জন্ম নিলেন। মরুত্বতী মরুতদের মধ্যে জ্যেষ্ঠদের জন্ম দিলেন; কশ্যপ থেকে আদিতি জন্ম দিলেন বারোটি আদিত্যকে—ইন্দ্র, বিষ্ণু, ভাগ, ত্বষ্ট্রী, বরুণ, অংশ, যম, অরবি, পুষণ, মিত্র, বরদ, ধাতা ও পার্জন্য। এই বারো আদিত্য স্বর্গবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; আদিত্য ও সরস্বতীর থেকে জন্ম নিলেন দু’জন উৎকৃষ্ট পুত্র। এই দুই পুত্র তপস্যা ও ধর্মে শ্রেষ্ঠ, স্বর্গে অত্যন্ত সম্মানিত; দানু জন্ম দিলেন দানবদের, দিতি জন্ম দিলেন দৈত্যদের। কালা জন্ম দিলেন কালকেয়দের, অসুর ও রাক্ষসদের; অনায়ুষা থেকে জন্ম নিলেন পুত্র ও শক্তিশালী রোগ। সিম্হিকা গ্রহদের জননী, ঋষি গন্ধর্বদের উৎপাদক; প্রাচী সদ্ব্যবহারী অপ্সরাদের জননী, যারা ভারতীয় নয়। ক্রোধা থেকে জন্ম নিল সকল জীব, পিশাচী থেকে, রাজন, জন্ম নিল যক্ষ ও রাক্ষসদের দল, মানবদের অধিপতি। চারপা প্রাণী, সৌরভী গো এবং আদিপুরুষ—বিষ্ণু হরি, প্রভু—মায়া সৃষ্টি করলেন। তিনি পূর্বে বর্ণিত ও মহর্ষিদের দ্বারা প্রশংসিত; যিনি এই শ্রেষ্ঠ পুরাণ সদা শ্রবণ বা পাঠ করেন পবিত্র সময়ে— সে ব্যক্তি, কামনাহীন, দুনিয়া ও স্বর্গের ফল ভোগ করেন দর্শন, মন, বাক্য ও কর্ম—এই চার উপায়ে। যিনি কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করেন, কৃষ্ণ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন; রাজা রাজ্য লাভ করেন, দরিদ্র ব্যক্তি পায় প্রচুর ধন। যার আয়ু কমে গেছে, সে আয়ু পায়; পুত্র কামনাকারী পুত্র লাভ করেন; যজ্ঞের ইচ্ছা পূর্ণ হয়, এবং নানা তপস্যাও সিদ্ধ হয়। যে যা কামনা করেন, তা তিনি বিশ্বপ্রভুদের থেকে লাভ করেন; যে এই হরির পৌষ্কর পাঠ করেন, সব কিছু ত্যাগ করে—তাঁর জন্য, মানবশ্রেষ্ঠ, প্রকাশকালে কোনো অমঙ্গল নেই; এটি মহান আত্মার পৌষ্কর প্রকাশ। এটি, মহারাজ, ব্যাসের ঐতিহ্য অনুসারে প্রচারিত; এখন শুনুন বিষ্ণুর বিষ্ণুত্ব ও তাঁর হরিত্ব কৃতযুগে। দেবতাদের মধ্যে তাঁর বৈকুণ্ঠত্ব, মানুষের মধ্যে তাঁর কৃষ্ণত্ব—এই হল প্রভুর গম্ভীর কর্মপথ, যিনি সকলের কল্যাণে কাজ করেন। এখন শুনুন, রাজন, অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের কথা, যেমন আছে; এই প্রভু, অপ্রকাশিত, প্রকাশিত রূপে অবস্থান করেন— নারায়ণ, অসীম স্বভাবের, উৎপত্তি ও বিলয়—এই নারায়ণ হরিতে পরিণত হয়ে চিরন্তন। ব্রহ্মা, বায়ু, সোম, ধর্ম, শক্র, বৃহস্পতি—তিনি, অজন্মা হয়েও, আদিতির পুত্র হন, কুরুবংশজ। তিনি বিষ্ণু নামে পরিচিত, ইন্দ্রের শক্তিশালী ছোট ভাই; আদিতির প্রতি অনুকম্পা ছিল তাঁর পুত্রত্বের কারণ। দেবতাদের শত্রু—দৈত্য, দানব ও রাক্ষসদের বিনাশের জন্য তিনি দেবতা, ব্রহ্মা ও সৃষ্টির অধিপতিদের সৃষ্টি করলেন চক্রের শুরুতে। সেখানে তিনি মন দ্বারা ব্রহ্মবংশের শ্রেষ্ঠদের সৃষ্টি করলেন; সেই মহান আত্মাদের থেকে উৎপন্ন হল সর্বোচ্চ, চিরন্তন ব্রহ্ম। এইভাবে বিষ্ণুর আশ্চর্য কর্ম বর্ণিত হয়েছে; শুনুন, আমি তাঁর প্রশংসিত কর্ম বলছি, যিনি জগতে বিখ্যাত। ধর্মযুগে, যখন শক্তিশালী বৃত্র নিহত হল, তখন ত্রিলোকজুড়ে খ্যাত তারকাময় যুদ্ধ সংঘটিত হল। সেই যুদ্ধে, ভয়ংকর দানবরা, যুদ্ধে অজেয়, সমস্ত দেবতা, অসুর, যক্ষ, সাপ ও রাক্ষসদের পরাজিত করল। আক্রমণে, অস্ত্র ভেঙে যাওয়া দেবতা-অসুর-যক্ষ-সাপ-রাক্ষসরা মন দিয়ে আশ্রয় খুঁজতে লাগল—প্রভু নারায়ণ, দেবতার অধিপতি। এদিকে, নিভে যাওয়া অঙ্গারের দীপ্তি নিয়ে মেঘ আকাশ ঢেকে দিল, সূর্য, চন্দ্র ও সমস্ত গ্রহকে আড়াল করল।