নারায়ণ, ভগবান স্বয়ং, এবং তপস্যার অধিপতি কপিল, তাঁদের সেই পুত্রদের সঙ্গে নিয়ে, পরম অবস্থায় উপনীত হলেন। ঠিক সেই সময়ে ব্রহ্মাও প্রবেশ করলেন এবং তিনি আরও কঠোর তপস্যা গ্রহণ করে সেই পরম অবস্থায় পৌঁছালেন। কিন্তু ব্রহ্মা, যিনি একমাত্র প্রভু, তপস্যার দ্বারাও সম্পূর্ণ সিদ্ধি লাভ করতে পারলেন না। তখন তিনি নিজের অর্ধেক দেহ থেকে এক শুভ লক্ষণসম্পন্ন পত্নী সৃষ্টি করলেন। এরপর প্রপিতামহ ব্রহ্মা নিজের সদৃশ কিছু পুত্র সৃষ্টি করলেন, যারা সমস্ত জীবের অধিপতি এবং যাদের থেকে এই বিশ্বজগতের উদ্ভব। প্রথমেই তিনি মহাত্মা ধর্মকে সৃষ্টি করলেন, যিনি তপস্যাজনিত, সর্বত্র ব্যাপ্ত, পবিত্র এবং দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। এরপর তিনি সৃষ্টি করলেন দক্ষ, মরিাচি, অত্রি, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, বসিষ্ঠ, গৌতম, ভৃগু এবং অঙ্গিরস মুনিকে। এই মহর্ষিরা স্ব স্ব কর্মে অতিশয় আশ্চর্যজনক এবং তাঁদের বংশধারা ত্রয়োদশ গুণের মাধ্যমে প্রসারিত হয়। দক্ষের বারো কন্যা—অদিতি, দিতি, দানু, কালা, অনায়ু, সিংহিকা, খসা, প্রচী, ক্রোধা, সুরসা, বিনতা ও কদ্রু—এবং চন্দ্রের সঙ্গে যুক্ত সাতাশটি নক্ষত্রের কথাও উল্লেখ করা হয়। মরীচির পুত্র কশ্যপ, যিনি তপস্যার দ্বারা জন্মেছিলেন, তাঁকে দক্ষ তাঁর এই বারো কন্যা প্রদান করেন এবং কশ্যপ তাঁদের গ্রহণ করেন। সেই সঙ্গে মহর্ষি দক্ষ সমস্ত শুভ নক্ষত্র, যাদের মধ্যে রোহিণী প্রথম, চন্দ্রদেব সোমকে দান করেন। ব্রহ্মা পূর্বে লক্ষ্মী, সরস্বতী, সন্ধ্যা, বিশ্বেশা এবং আবার সরস্বতী এই পাঁচ দেবীকে সৃষ্টি করেন। এই পাঁচজন শ্রেষ্ঠা দেবীকে ব্রহ্মা, যিনি সৎকর্মে নিয়োজিত, ধর্মদেবের মঙ্গলের জন্য দান করেন। ব্রহ্মার পত্নী, যিনি তাঁর অর্ধেক শরীর ধারণ করেন এবং যেকোনো রূপ ধারণে সক্ষম, হঠাৎ সুরভী রূপে আবির্ভূত হয়ে ব্রহ্মার কাছে আসেন। তখন ব্রহ্মা, যিনি জগতের দ্বারা পূজিত, সৃষ্টির প্রয়োজনে ও গাভীদের জন্য তাঁর সঙ্গে মিলিত হন। সেই সুরভী থেকে এগারো পুত্র জন্ম নেয়, যারা বিশাল, ধর্ম নামে পরিচিত, গোধূলিবেলার মেঘের মতো লাল এবং তেজস্বী। তাঁরা ক্রন্দন ও দৌড়াতে দৌড়াতে প্রপিতামহ ব্রহ্মার কাছে আসে; তাঁদের এই ক্রন্দন ও দৌড়ানোর জন্য তাঁদের ‘রুদ্র’ নামে স্মরণ করা হয়। এই এগারো রুদ্র হলেন—নিরৃতি, সন্ধ্যা, গর্ভবিহীনভাবে জন্ম নেওয়া তৃতীয়জন, মৃগব্যাধ, কপর্দী, বিশ্বেশ্বর, অহির্বুধন্য, কপালী, পিঙ্গল, সেনানী এবং আরও এক মহাতেজস্বী রুদ্র। সেই সুরভী থেকেই গাভী ও দেবতাদের জন্ম হয়, এবং অজ ও হংসও জন্ম নেয়। সুরভী থেকে শ্রেষ্ঠ ঔষধি জন্মে; ধর্ম থেকে লক্ষ্মী ও কাম, এবং সাধ্য থেকে সাধ্য দেবতাদের জন্ম হয়। এরপর ভব, প্রভব, কৃষাশ্ব, সুভ, অরুণ, বরুণ, বিশ্বামিত্র, চল ও ধ্রুব জন্মগ্রহণ করেন। হবিষ্মন্ত, তনুজ, বিধি দ্বারা সম্মানিত, বৎসর, ভূতি এবং সমস্ত অসুরদের সংহারকও জন্ম নেন। সুপর্বণ, বৃহৎকান্তি, সাধ্য, যিনি জগতে পূজিত, এবং দেবী যিনি বাসবের অনুসারিণী, তাঁরাও দেবতাদের জন্ম দেন। ধর্ম প্রথম দেবতা, ধ্রুব দ্বিতীয়, যিনি অবিনশ্বর; তৃতীয় বিশ্ববাসু, চতুর্থ সোম। এরপর অনুরূপ, মায়া, যম, সপ্তম বায়ু এবং অষ্টম নিরৃতি। এই ধর্মের সন্তান সুরভী থেকে জন্ম নিয়েছে; এবং ধর্ম ও বিশ্বা থেকে বিশ্বদেবদের জন্ম, এভাবেই স্মরণ করা হয়। দক্ষ, বলবান, পুষ্কর, চক্ষুষ, অত্রি এবং শুভ লক্ষণবিশিষ্ট মহানাগও জন্মগ্রহণ করেন। বিশ্বান্তক, বসু, বল, প্রসিদ্ধ নিকুম্ভ, অসাধারণ শক্তিশালী রুরুদা, মাপা তেজের ভাস্করও জন্মান। বিশ্বদেবের জননী বিশ্বদেবদের পুত্রদের জন্ম দেন; মারুৎবতী মারুৎদের পুত্রদের জন্ম দেন। অগ্নি, চক্ষু, রবি, জ্যোতি, সাভিত্রী, মিত্র, অমর, শরবৃষ্টি, শুকর্ষা এবং শ্রেষ্ঠতম দেবতাও জন্মগ্রহণ করেন। বিরাজা, রাজা, বিশ্বায়ু, সুমতি, অশ্বগম, চিত্ররশ্মি এবং রাজা নিশধও জন্মান। আবার আত্মবিধি, চরিত্র, পদমাত্র, বৃহন্তরূপী এবং সনাভিগাও জন্ম নেয়। মারুৎবতী মারুৎদের মধ্যে প্রধান পুত্র জন্ম দেন; অদিতি ও কশ্যপের মিলনে বারো আদিত্য জন্মগ্রহণ করেন—ইন্দ্র, বিষ্ণু, ভাগ, ত্বষ্টা, বরুণ, অংস, যম, অরবী, পুষণ, মিত্র, বরদা, ধাতা, এবং পার্জন্য। এই বারো আদিত্য স্বর্গবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; আদিত্য ও সরস্বতী থেকে দুই শ্রেষ্ঠ পুত্র জন্মগ্রহণ করেন, যাঁরা তপস্যা ও ধর্মে অতুলনীয় এবং স্বর্গে সম্মানিত। দানু দানবদের, দিতি দৈত্যদের জন্ম দেন। কালা কালকেয়, অসুর ও রাক্ষসদের জন্ম দেন; অনায়ুষা থেকে পুত্র ও শক্তিশালী রোগের জন্ম হয়। সিংহিকা গ্রহদের জননী, আর মুনি গান্ধর্বদের জনক; প্রচী গুণবতী অপ্সরাদের জন্ম দেন, যারা ভারতীয় নয়। ক্রোধা থেকে সমস্ত ভুতের, আর পিশাচী থেকে যক্ষ ও রাক্ষসদের জন্ম হয়, হে রাজন। এভাবেই, ব্রহ্মার ইচ্ছায়, তাঁর তপস্যা ও শক্তির দ্বারা, এই বিশ্বে দেবতা, ঋষি, গাভী, রুদ্র, আদিত্য, দানব, দৈত্য, অপ্সরা, যক্ষ, রাক্ষস ও নানাবিধ প্রাণীর সৃষ্টি হয়।